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尸羅
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))S/ila,又云尸怛羅,正譯曰清涼,傍譯曰戒。身口意三業(yè)之罪惡,能使行人焚燒熱惱,戒能消息其熱惱,故名清涼。又,舊譯曰性善。大乘義章一曰:「言尸羅者此名清涼,亦名為戒,三業(yè)之非,焚燒行人,事等如熱。戒能防息,故名清涼。清涼之名,正翻彼也。以能防禁,故為戒?!沽x林章三本曰:「尸羅梵語(yǔ),此言清涼?!谷A嚴(yán)玄談三曰:「或名尸羅,具云翅怛羅,此云清涼,離熱惱因得清涼果故?!剐惺骡n中一曰:「尸羅此翻為戒?!怪嵌日撌唬骸甘_秦言性善,好行善道不自放逸,是名尸羅?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
華譯為清涼或戒,言三業(yè)過(guò)惡,其性熱惱,惟戒能防息其熾燃焚燒之勢(shì)。
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)尸羅,華言止得。謂能止惡、得善也。又名戒,戒以防止為義,以能防止身口意諸不善業(yè)故也。
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)尸羅,華言性善。謂好行善道,不自放逸,此據(jù)義而譯也。正翻止得,謂止惡得善也。又翻為戒,謂戒能防止身口所作之惡也。
尸羅四義
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))清涼、安隱、安靜、寂滅四義也。心離熱惱,為他世之樂(lè)因,以能建立止觀,得涅槃之樂(lè)因也。
尸羅幢
【佛學(xué)大辭典】
(物名)以清涼寶玉而造之幢也。慧苑音義上曰:「按梵語(yǔ)云,尸羅此曰清涼。若云誐羅幢。此翻為玉。以玉為幢,名尸羅幢?!?/div>
尸羅清凈
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))止觀四曰:「尸羅清凈三昧現(xiàn)前?!?參見(jiàn):尸羅不清凈)
尸羅缽頗
【佛學(xué)大辭典】
(人名)S/ilaprabha,譯曰戒光。道琳法師在梵之名也。見(jiàn)求法高僧傳下。
尸羅達(dá)磨
【佛學(xué)大辭典】
(人名)S/iladharma,譯作戒法。于闐國(guó)沙門(mén)名。見(jiàn)宋僧傳三。
尸羅跋提
【佛學(xué)大辭典】
(地名)城名。(參見(jiàn):舍衛(wèi))
尸羅拔陀提
【佛學(xué)大辭典】
(人名)S/iladhadra,晉譯曰戒賢。太子名。見(jiàn)賢愚經(jīng)六。
尸羅跛陀羅
【佛學(xué)大辭典】
(人名)S/ilabhadra,譯曰戒賢。論師名。(參見(jiàn):戒賢)
尸羅不清凈
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))義林章表無(wú)表章曰:「定道得緣者,經(jīng)中說(shuō)尸羅不清凈,定不現(xiàn)前?!褂秩f(wàn)善同歸集曰:「經(jīng)曰:尸羅不清凈定不現(xiàn)前?!怪^戒行不清凈,心身不安穩(wěn),則禪定不成就也。天臺(tái)之止觀四反之,而謂「尸羅清凈三昧現(xiàn)前?!褂郑聘呱畟髫ザ唬骸羔屨婊鬯彘_(kāi)皇十二年出家,受具大通寺諸禪師。禪師曰:尸羅不凈,三昧無(wú)由?!箍芍硕錇殛愃逯g所盛唱者。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
言戒行不清凈,心身不安穩(wěn),則禪定不能成就。
尸羅阿迭多
【佛學(xué)大辭典】
(人名)S/i^la%ditya,譯曰戒日。(參見(jiàn):戒日王)
戒日王
【佛學(xué)大辭典】
(人名)S/i^la%ditya,中印度,羯若鞠阇國(guó)Kanya%kubja,曲女城之王,本為吠奢種。名曷利沙伐彈那Harsavardhana,譯言喜增。及兄王為鄰國(guó)之王所殺。嗣兄為王,號(hào)尸羅阿迭多。唐譯戒日。立六年復(fù)兄之讎,臣五印度,有象軍六萬(wàn)馬軍六萬(wàn),垂三十年兵戈不起,政教和平。于五印度城邑建立精舍,設(shè)飲食醫(yī)藥,施諸窮貧而周給之,于圣跡之處并立伽藍(lán)。又五歲一設(shè)無(wú)遮大會(huì),竭府庫(kù)而施一切,歲一集諸國(guó)沙門(mén),三七日中以四事供養(yǎng),莊嚴(yán)法座,而校其優(yōu)劣褒貶淑慝唐玄奘于此時(shí)渡天,王之大會(huì)設(shè)于曲女城遇其盛事。見(jiàn)西域記五。王,有八大靈塔梵贊之著,一卷,宋法賢譯。
尸羅波羅蜜
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))S/i^la-Pa%ramita%,六波羅蜜又十波羅蜜之一。持戒之行也。(參見(jiàn):波羅蜜)
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)尸羅,華言清涼。謂離熱惱,得清涼故。亦云防止,謂調(diào)練三業(yè),止過(guò)防非,好行善道,不自放逸也。又戒經(jīng)云:菩薩具持眾戒,而無(wú)所著,是名尸羅波羅蜜。(三業(yè)者,身業(yè)、口業(yè)、意業(yè)也。)
尸羅莊嚴(yán)具相應(yīng)戒
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))六種戒之一。
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)尸羅,華言清涼。以能除破戒熱惱故也。謂菩薩持戒,則能莊嚴(yán)一切所修善法,而具足一切諸相應(yīng)戒也。(相應(yīng)戒者,謂與戒法相應(yīng)也。)
天人散花尸上
【佛學(xué)大辭典】
(傳說(shuō))天尊說(shuō)阿育王譬喻經(jīng)曰:「昔有人在道上行,見(jiàn)道有一死人,鬼神以杖鞭之。行人問(wèn)言:此人已死,何故鞭之?鬼神言:是我故身,在生之日不孝父母,事君不忠,不敬三尊,不隨師父之教,令我墮罪,苦痛難言,悉我故身,故來(lái)鞭耳。稍稍前行,復(fù)見(jiàn)一死人。天神來(lái)下,散華于死人尸上,以手摩挲之。行人問(wèn)言:觀君似是天,何故摩挲是死尸?答曰:是我故身,生時(shí)之日孝順父母,忠信事君,奉敬三尊,承受師父之教,令我神得生天,皆是故身之恩,是以來(lái)報(bào)之耳?!?/div>
文殊尸利行經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,隋阇那崛多譯。文殊巡行諸比丘房,見(jiàn)舍利弗坐禪,后至佛前問(wèn)難,顯示阿羅漢之義,五百比丘不忍,立座而去。文殊更說(shuō)法要。