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詞典(續(xù)上)
皇尸
尸寢
尸職
停尸
分尸
全尸
尸祭
尸陀林
裸尸
六尸
女尸
一尸
用尸
賓尸
尸逐
《漢語大詞典》:皇尸
對君尸的敬稱。古代祭祀時代表死者受祭的人稱“尸”。《詩·小雅·楚茨》:“神具醉止,皇尸載起?!?朱熹 集傳:“皇尸者,尊稱之也?!?span id="1prjxeb" class="book">《禮記·祭統(tǒng)》:“率其羣臣,以樂皇尸。” 鄭玄 注:“皇,君也;言君尸之尊者?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=5551' target='_blank'>《樂府詩集·郊廟歌辭十二·周宗廟樂舞辭》:“儼皇尸,列虞賓?!?清 龔自珍 《〈懷寧王氏族譜〉序》:“古者祭禮,嘏傳皇尸之命?!?/div>
《漢語大詞典》:尸寢(尸寢)
如尸體般躺臥。 唐 杜甫 《晦日尋崔戢李封》詩:“朝光入甕牗,尸寢驚敝裘?!?宋 曾敏行 獨醒雜志卷九:“通夕張燈尸寢以俟?!?明 郎瑛 七修類稿·詩文二·景隆八發(fā):“或箕踞於前楹,或尸寢於后廚。”
分類:尸體躺臥
《漢語大詞典》:尸職(尸職)
猶尸位,失職。 宋 周煇 清波雜志卷十一:“臣之尸職,無所逃誅?!?/div>
分類:尸位失職
《國語辭典》:停尸(停尸)  拼音:tíng shī
停放尸體。如:「停尸間」、「停尸處」。元。關(guān)漢卿《蝴蝶夢》第一折:「想皇天報應(yīng)不容私,則道你長街上裝好漢,誰想你血泊內(nèi)也停尸?!?/div>
《漢語大詞典》:分尸(分屍)
將尸體分裂。謂慘死。紅樓夢第六八回:“ 鳳姐 一面又駡 賈蓉 :‘天打雷劈,五鬼分尸的沒良心的東西。’”
《國語辭典》:全尸(全尸)  拼音:quán shī
尸首完整?!度龂萘x》第二四回:「董妃泣告曰:『乞全尸而死,勿令彰露?!弧?/div>
分類:尸首完整
《漢語大詞典》:尸祭
主祭。 清 曾國藩 《劉母譚孺人墓志銘》:“魚菽尸祭,蠲饎必躬?!?/div>
分類:主祭
《國語辭典》:尸陀林  拼音:shī tuó lín
棄尸的地方。尸陀為梵語?īta的音譯。宋。蘇軾贈章默〉詩:「棄身尸陀林,烏鳶任狼藉?!挂沧g作「尸多婆那」、「尸陀林」、「寒林」。
《漢語大詞典》:裸尸(裸屍)
謂使尸骨暴露于野外。《三國演義》第二二回:“而 操 帥將吏士,親臨發(fā)掘,破棺裸尸,掠取金寶?!?/div>
《駢字類編》:六尸
禮記禮器:夏立尸而卒祭,殷坐尸,周旅詶六尸。疏:此周又因殷而益之也。旅詶六尸,謂袷祭時聚群廟之主于太祖后稷廟中,后稷在室西壁,東向,為發(fā)爵之主,尊,不與子孫為詶酢。馀自文、武二尸就親廟,尸凡六,在后稷之東,南北對為昭穆,更相次序以詶也。殷但坐尸,未有旅詶之禮,而周益之也。然大祫多主,而唯云六尸者,先儒與王肅并云毀廟無尸,但有主也。 北史牛弘傳見二尸下。
《漢語大詞典》:女尸
(1).古代神話傳說中帝女之尸。
(2).泛指女人的尸體。 清 蒲松齡 聊齋志異·鴉頭:“及視女尸,已化為狐。”
(3).古代祭祀時,代表女性死者受祭的活人。 清 夏炘 學(xué)禮管釋·釋祭有不立尸者:“古者祭祀必有尸,祭先自虞始,所謂男,男尸;女,女尸?!?/div>
《駢字類編》:一尸
宋史禮志:古者吉祭有配,皆一尸。其始祝洗酌奠,奠于铏南,止有一爵。及主人獻尸,主婦亞獻,賓長三獻,亦止一爵。請罷諸室奠副爵。
《漢語大詞典》:用尸
“尸”是神像。古代祭祀時,用臣下或死者的晚輩代死者受祭,象征死者神靈,稱為“用尸”。禮記·曾子問:“ 孔子 曰:‘祭成喪者必有尸。尸必以孫,孫幼則使人抱之。’” 孔穎達 疏:“以成人之喪威儀具備,必須有尸以象神之威儀也?!?span id="lnfspcu" class="book">《公羊傳·宣公八年》“猶繹,萬入,去籥” 漢 何休 注:“祭必有尸者,節(jié)神也。禮,天子以卿為尸,諸侯以大夫為尸,卿大夫以下以孫為尸?!?清 梁章鉅 退庵隨筆·家禮一:“古人祭用尸,今無此禮,然禮意則不可不知?!?/div>
《漢語大詞典》:賓尸(賓尸)
周 代貴族在祭祀祖先的次日,為了酬謝尸(代表死者受祭的人)的辛勞,設(shè)酒食請尸來吃,叫做賓尸。一說為祭祀名,指卿大夫于祭祀的次日再祭。詩·周頌·絲衣序:“《絲衣》,繹、賓尸也。” 鄭玄 箋:“繹,又祭也。天子諸侯曰繹,以祭之明日;卿大夫曰賓尸,與祭同日。” 孔穎達 疏:“謂 周公 、 成王 太平之時,祭宗廟之明日,又設(shè)祭事以尋繹昨日之祭,謂之為繹,以賓事所祭之尸,行之得禮。” 清 方苞 《又書〈清廟詩〉后》:“至 周 則前期卜日,卜尸,散齋七日,致齋三日,使日祭一廟祭之,明日繹而賓尸?!?/div>
《漢語大詞典》:尸逐
匈奴 官名尸逐骨都侯的省稱。 漢 班固 《封燕然山銘》:“斬溫禺以釁鼓,血尸逐以染鍔?!?/div>
分類:匈奴官名