關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共369，分25頁(yè)顯示  上一頁(yè)  2  3  4  5  6  8  9  10  11 下一頁(yè)
詞典（續(xù)上）
尸親
尸竊
名尸
祝尸
轉(zhuǎn)尸
走尸
祭尸
古尸
貳尸
飛尸
傳尸
起尸
身尸
尸次
尸奪
《漢語(yǔ)大詞典》：尸親（尸親）
同“ 尸親 ”。 《初刻拍案驚奇》卷十一：“知縣見二人死了，責(zé)令尸親前來(lái)領(lǐng)尸。” 清 黃六鴻 《?；萑珪ば堂と嗣傉摗?/span>：“彼尸親者，方且揚(yáng)揚(yáng)返舍，以尺繩片蓆束其死尸?！?br />命案中死者的親屬。《紅樓夢(mèng)》第八六回：“獨(dú)是這里的人很刁，尸親見證都不依?！?魯迅 《吶喊·白光》：“但鄰居懶得去看，也并無(wú)尸親認(rèn)領(lǐng)，于是經(jīng)縣委員相驗(yàn)之后，便由地保抬埋了?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：尸竊（尸竊）
猶尸位。 宋 歐陽(yáng)修 《與王懿洛公書》：“某尸竊於此，思逃罪戾，未知其所?！?/div>
分類：尸位
《漢語(yǔ)大詞典》：名尸
名譽(yù)之主。謂囿于名譽(yù)。《莊子·應(yīng)帝王》：“無(wú)為名尸，無(wú)為謀府?！?成玄英 疏：“尸，主也。身尚忘遺，名將安寄？故無(wú)復(fù)為名譽(yù)之主也。”《淮南子·詮言訓(xùn)》：“圣人不為名尸，不為謀府?！?/div>
分類：名譽(yù)
《漢語(yǔ)大詞典》：祝尸
供奉神像，祭祀禱祝，表示崇拜敬仰。 明 宋濂 《許文正公衡》：“無(wú)德弗報(bào)，四海祝尸?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：轉(zhuǎn)尸（轉(zhuǎn)屍）
亦作“ 轉(zhuǎn)尸 ”。 棄置尸體。謂無(wú)安葬之地。《韓詩(shī)外傳》卷三：“生不乏用，死不轉(zhuǎn)尸?！?span id="ry3uu4j" class="book">《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“是故生無(wú)乏用，死無(wú)轉(zhuǎn)尸。” 高誘 注：“轉(zhuǎn)，棄也?！?span id="myt7ut4" class="book">《漢書·高惠高后文功臣表》：“朽骨孤於墓，苗裔流於道，生為愍隸，死為轉(zhuǎn)尸?！?顏師古 注引 應(yīng)劭 曰：“死不能葬，故尸流轉(zhuǎn)在溝壑之中?！?span id="ousmjhb" class="book">《宋書·索虜傳論》：“強(qiáng)者為轉(zhuǎn)尸，弱者為繫虜，自 江 淮 至于 清 濟(jì) ，戶口數(shù)十萬(wàn)，自免湖澤者，百不一焉。”
《漢語(yǔ)大詞典》：走尸（走屍）
謂死尸起立行走。 清 袁枚 《續(xù)新齊諧·尸奔》：“若與死者對(duì)足，則生者陽(yáng)氣盡貫注死者足中，尸即能起立，俗呼為走尸，不知其為感陽(yáng)也?！?span id="r7yyqsr" class="book">《儒林外史》第三五回：“回頭看那老婦人，已站起來(lái)了，直著腿，白瞪著眼。原來(lái)不是活，是走了尸?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：祭尸　　拼音：jì shī
古代在祭祀祖先時(shí)，必先設(shè)尸以代表死者，而此尸多由孫輩擔(dān)任，并接受親友們的祭拜。祭祀開始時(shí)，親友們依序拈香叩拜，「尸」則可接受九次的敬酒獻(xiàn)饌。后來(lái)「尸」慢慢由木主、神位所替代。
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》：古尸　　拼音：gǔ shī
古人的尸體,從古代一直保存下來(lái)
《漢語(yǔ)大詞典》：貳尸（貳尸）
謂祭祀時(shí)居于賓客之位，充當(dāng)主祭的副手。《尚書大傳》卷一下：“維十有五祀，祀者貳尸。 舜 為賓客，而 禹 為主人。樂(lè)正進(jìn)贊曰：‘尚考太室之義， 唐 為 虞 賓，至今衍於四海，成 禹 之變，垂於萬(wàn)世之后。’”
《漢語(yǔ)大詞典》：飛尸（飛尸）
神名。 漢 王充 《論衡·解除》：“ 飛尸 流兇，安敢妄集。” 清 王符 《潛夫論·巫列》：“ 土公 、 飛尸 、 咎魅 、 北君 、 銜聚 、 當(dāng)路 、 直符 七神?！?/div>
分類：神名
《漢語(yǔ)大詞典》：傳尸（傳屍）
亦作“ 傳尸 ”。
(1).猶轉(zhuǎn)尸。謂死無(wú)葬所。《逸周書·大聚》：“揖其民力，相更為師；因其土宜，以為民資。則生無(wú)乏用，死無(wú)傳尸?！?孔晁 注：“傳於溝壑?！?br />(2).中醫(yī)稱肺結(jié)核癥。舊題 漢 華佗 《華氏中藏經(jīng)》有《傳尸論》篇。 唐 張鷟 《朝野僉載》卷二：“女患傳尸瘦病，恐妾厭禱之?！?唐 王燾 《外臺(tái)祕(mì)要》卷十三“蒸骨方”引《灸骨蒸法圖》：“骨蒸病者，亦名傳尸，亦謂殗殜，亦稱伏連，亦曰無(wú)辜。” 宋 洪邁 《夷堅(jiān)甲志·熾盛光呪》：“（ 曹瑴 ）少出家為行者，其家累世病傳尸，主門戶者一旦盡死，無(wú)人奉祭祀。”
《漢語(yǔ)大詞典》：起尸（起屍）
亦作“ 起尸 ”。
(1).使死人復(fù)活。 南朝 梁 何遜 《七召》：“今欲導(dǎo)足下以衛(wèi)生之秘術(shù)，怡神之妙道，譬愈我於沉疴，若起尸於仙草?！眳⒁姟?起死 ”。
(2).起出尸首。《初刻拍案驚奇》卷四：“又發(fā)牌捕衙在 紅花場(chǎng) 起尸?！?span id="i7geytn" class="book">《醒世恒言·張淑兒巧智脫楊生》：“押赴后園，起尸相驗(yàn)?！?br />(3).為搬動(dòng)尸首。《二刻拍案驚奇》卷六：“到得明日下棺之時(shí)，動(dòng)手起尸，兩個(gè)尸骸仍舊多是側(cè)眠著?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：起死
使死人復(fù)活。 唐 裴铏 《傳奇·張無(wú)頗》：“某有玉龍膏一盒子，不惟還魂起死，因此亦遇名姝?！?宋 楊萬(wàn)里 《罷丞零陵忽病傷寒謁醫(yī)兩旬如負(fù)擔(dān)者日遠(yuǎn)日重改謁唐醫(yī)公亮九日而無(wú)病矣謝以長(zhǎng)句》：“探囊起死無(wú)德色，掉臂不為曳裾客。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·畫皮》：“我術(shù)淺，誠(chéng)不能起死?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：身尸（身屍）
尸體。《古今小說(shuō)·新橋市韓五賣春情》：“孩兒死后，將身尸丟在水中?！?span id="dig2zv7" class="book">《醒世恒言·十五貫戲言成巧禍》：“只見 王老員外 和女兒一步一攧走回家來(lái)，見了女壻身尸，哭了一場(chǎng)?！?/div>
分類：尸體
《漢語(yǔ)大詞典》：尸次
古代祭祀時(shí)，尸所居的更衣帳。《周禮·天官·掌次》：“凡祭祀，張其旅幕，張尸次?！?鄭玄 注引 鄭司農(nóng) 曰：“尸次，祭祀之尸所居更衣帳?！?賈公彥 疏：“諸祭皆有尸，尸尊，故別張尸次…… 司農(nóng) 云：更衣帳者，未祭則常服，至祭所乃更去常服，服祭服也，故言更衣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：尸奪（尸奪）
謂病重脫形如尸。《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》：“此兩絡(luò)脈絶，故死不治，所以加寒熱者，言其人尸奪。尸奪者，形獘；形獘者，不當(dāng)關(guān)灸鑱石及飲毒藥也?！?/div>
分類：病重脫形