關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果：全部 25詞典 1分類詞匯 24
《漢語大詞典》：厭勝（厭勝）
古代一種巫術(shù)，謂能以詛咒制勝，壓服人或物。《漢書·匈奴傳下》：“ 元壽 二年，單于來朝，上以太歲厭勝所在，舍之 上林苑 蒲陶宮 ?！?唐 杜甫 《石犀行》：“自古雖有厭勝法，天生江水向東流?！?宋 孔平仲 《輟耕錄》卷一：“塞上有一山，形勢雄偉， 金 人望氣者謂此山有王氣，非我之利。 金 人欲厭勝之?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·嫦娥》：“ 嫦娥 曰：‘我豈醫(yī)巫厭勝者？汝自欲捧心傚 西子 耳?！?葉圣陶 《未慶集·遺腹子》：“兩壇陳紹兩只火腿買來了，就放在臥房里，仿佛看作一種厭勝的寶物，又象是一定生男兒的預(yù)約券?！?/div>
《漢語大詞典》：醫(yī)巫（醫(yī)巫）
治病的人。古代醫(yī)生往往兼用巫術(shù)治病，故稱。《漢書·晁錯傳》：“為置醫(yī)巫，以救疾病。” 唐 元稹 《敘詩寄樂天書》：“地?zé)o醫(yī)巫，藥石萬里，病者有百死一生之慮?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·嫦娥》：“我豈醫(yī)巫厭勝者？汝自欲捧心傚 西子 耳?！?/div>
《國語辭典》：鎮(zhèn)物（鎮(zhèn)物）　　拼音：zhèn wu
1.控制、安定情緒?！稌x書。卷七九。謝安傳》：「玄等既破堅，有驛書至，安方對客圍棋，看書既竟，便攝放床上，了無喜色，棋如故。……既罷，還內(nèi)，過戶限，心喜甚，不覺屐齒之折，其矯情鎮(zhèn)物如此。」
2.施法術(shù)時用以鎮(zhèn)邪或咀咒的東西。
《漢語大詞典》：厭伏（厭伏）
(1).傾倒伏地。《后漢書·光武帝紀(jì)上》：“夜有流星墜營中，晝有云如壞山，當(dāng)營而隕，不及地而散，吏士皆厭伏。” 晉 陶潛 《搜神后記》卷七：“﹝ 周子文 ﹞少時喜射獵，常入山，忽山岫間有一人……此人便牽弓滿鏑向 子文 ， 子文 便失魂厭伏?！?br />(2).用權(quán)威和強力制伏。《北齊書·神武紀(jì)下》：“王若厭伏人情，杜絶物議，唯有歸 河 東之兵，罷 建興 之戍……則讒人結(jié)舌，疑悔不生?！?宋 蘇軾 《議學(xué)校貢舉狀》：“ 唐 之通牓，故是弊法，雖有以名取人，厭伏眾論之美，亦有賄賂公行，權(quán)要請託之害?！?span id="r1efh5n" class="book">《金史·海陵紀(jì)》：“﹝ 亮 ﹞在 東京 ，專務(wù)立威，以厭伏小人。”
(3).折服。 宋 蘇舜欽 《寄富彥國》詩：“猾胡聞風(fēng)已厭伏，聚聽大議羞亂常，愿如故約不敢妄，脫甲爭獻(xiàn)寳玉觴?！?span id="ro6jmda" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋真宗景德四年》：“內(nèi)臣將命，能采善惡，固亦可奬，然便爾賞罰，外人必未厭伏，當(dāng)須轉(zhuǎn)運使深察之?！?br />(4).用巫術(shù)鎮(zhèn)伏邪祟。《南史·梁昭明太子統(tǒng)傳》：“葬畢，有道士善圖墓，云：‘地不利長子，若厭伏或可申延。’乃為蠟鵝及諸物埋墓側(cè)長子位?！?/div>
《漢語大詞典》：越巫
越 地舊俗好巫術(shù)，“越巫”遂為巫者的代稱。 漢 張衡 《西京賦》：“ 柏梁 既災(zāi)， 越 巫陳方?！?唐 李商隱 《異俗》詩之二：“戶盡懸 秦 網(wǎng)，家多事 越 巫?！?清 吳偉業(yè) 《即事》詩：“擊鼓迎神太乙壇， 越 巫吐火舞珊珊?！?/div>
分類：巫術(shù)
《漢語大詞典》：厭禳（厭禳）
謂以巫術(shù)祈禱鬼神除災(zāi)降福，或致災(zāi)禍于人，或降伏某物。 唐 薛能 《黃蜀葵》詩：“記得玉人初病起，道家妝束厭禳時?！?span id="ewyo5kw" class="book">《宣和遺事》前集：“詔：‘諸卿相，誰人能厭禳此星？’” 清 蒲松齡 《聊齋志異·崔猛》：“道士笑曰：‘……我先君以解死之術(shù)?！?崔 生平不信厭禳，笑而不言?！?/div>
《漢語大詞典》：越方
舊說 越 人好巫術(shù)， 越 巫所施的禁咒之術(shù)，即稱“越方”。《后漢書·方術(shù)傳下·徐登》：“ 趙炳 ，字 公阿 ， 東陽 人。能為 越 方。” 李賢 注：“ 越 方，善禁呪也?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·漸江水》：“ 閩中 有 徐登 者，女子化為丈夫，與 東陽 趙昞 竝善 越 方?！?/div>
《漢語大詞典》：豆馬（豆馬）
舊時巫術(shù)，謂撒豆成馬。 清 蒲松齡 《聊齋志異·小二》：“ 小二 知書善解，凡紙兵豆馬之術(shù)，一見輒精?！眳⒁姟?豆人紙馬 ”。
分類：巫術(shù)
《漢語大詞典》：豆人紙馬（豆人紙馬）
舊時巫術(shù)，謂撒豆成人，剪紙為馬。 清 蔣士銓 《桂林霜·平寇》：“白蓮仙教，掌管這白蓮仙教，殺人如刈草，把豆人紙馬布滿荒郊?！?/div>
《漢語大詞典》：厭蠱（厭蠱）
謂以巫術(shù)致災(zāi)禍于人。《隋書·趙綽傳》：“刑部侍郎 辛亶 ，嘗衣緋褌，俗云利於官，上以為厭蠱，將斬之?！?span id="5aw2he6" class="book">《北史·恩倖傳·穆提婆》：“又恐 胡后 不可以正義離間，乃外求左道行厭蠱之術(shù)，旬朔之間， 胡氏 遂即精神恍惚，言笑無恒， 后主 遂漸相畏惡。”《新唐書·肅宗七女傳·郜國公主》：“ 貞元 四年，又以厭蠱廢?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·林四娘》：“夫人窺見其容，疑人世無此妖麗，非鬼必狐，懼為厭蠱，勸公絶之?！?/div>
《漢語大詞典》：貓鬼（貓鬼）
古代行巫術(shù)者畜養(yǎng)的貓。謂有鬼物附著其身，可以咒語驅(qū)使害人，因稱。《隋書·外戚傳·獨孤陁》：“ 陁 婢 徐阿尼 言，本從 陁 母家來，常事貓鬼。每以子日夜祀之。言子者鼠也。其貓鬼每殺人者，所死家財物潛移於畜貓鬼家。 陁 嘗從家中索酒，其妻曰：‘無錢可酤?！?陁 因謂 阿尼 曰：‘可令貓鬼向 越公 家，使我足錢也?！?阿尼 便呪之歸?！币槐咀鳌柏埞怼?。《隋書·后妃傳·文獻(xiàn)獨孤皇后》：“后異母弟 陀 ，以貓鬼巫蠱，呪詛於后，坐當(dāng)死?！?/div>
《漢語大詞典》：行巫
指施行巫術(shù)的人。《舊唐書·辛替否傳》：“遂使富商豪賈，盡居纓冕之流；鬻伎行巫，咸涉膏腴之地。”
《漢語大詞典》：厭禱（厭禱）
以巫術(shù)祈禱鬼神。《舊唐書·蕭復(fù)傳》：“又言公主行厭禱，其子 位 為禱文?！?唐 張鷟 《朝野僉載》卷三二：“下里庸人，多信厭禱，小兒婦女，甚重符書?！?明 馮夢龍 《智囊補·明智·剖疑》：“或告主淫亂，且厭禱，上大怒?！?/div>
《國語辭典》：關(guān)亡（關(guān)亡）　　拼音：guān wáng
召請死人靈魂的巫術(shù)。
《漢語大詞典》：雞招（雞招）
古代南方一種以雞招魂的巫術(shù)。 清 李調(diào)元 《南越筆記·南越人好巫》：“ 廣州 婦女患病者，使一嫗左持雄雞，右持米及箸，于閭巷間嘷曰：‘某歸?！瘎t一嫗應(yīng)之曰：‘某歸矣?！洳⌒４艘嗾谢曛Y，是名雞招?！?/div>
《漢語大詞典》：降箕
舊時求神問卜的一種巫術(shù)。施術(shù)者扶箕在碎米、沙盤或紙上畫寫成文字，以示神靈降旨，謂之“降箕”，又稱降筆。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·二酉綴遺下》：“又《齊東野語》載女仙降箕，賦三絕句?！?清 東軒主人 《述異記·筆錄不虔之報》：“朝夕書鍊，忽降箕作詩寫字，且能言休咎，甚靈驗。” 陳衍 《元詩紀(jì)事》載有《岳武穆降箕詩》。