關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《韻府拾遺 虞韻》:群巫(群巫)
山海經(jīng):巫咸有女丑北,右手操青蛇,左手操赤蛇,在登葆山,群巫之所上下也。
《駢字類編》:巫雨
梁簡(jiǎn)文帝 詠風(fēng)詩(shī) 已拂巫山雨,何用卷寒灰。
《漢語(yǔ)大詞典》:焚巫
魯僖公 為求雨解旱,要燒死巫尪。被勸止。左傳·僖公二十一年:“夏,大旱。公欲焚巫尪。 臧文仲 曰:‘非旱備也。’” 杜預(yù) 注:“巫尪,女巫也,主祈禱請(qǐng)雨者?;蛞詾閷斗俏滓病qげ≈?,其面上向,俗謂天哀其病,恐雨入其鼻,故為之旱,是以公欲焚之?!焙笠浴胺傥住弊髑笥甑牡涔?。 唐 杜甫 《七月三日》詩(shī):“前圣慎焚巫, 武王 親救暍。”
分類:求雨
《漢語(yǔ)大詞典》:淫巫
惑亂人心的巫師。 唐 柳宗元 《貞符詩(shī)序》:“其言類淫巫瞽史,誑亂后代?!?span id="8jzf28u" class="book">《新唐書·文藝傳中·蘇源明》:“彼淫巫愚祝,妄有關(guān)説,甚不可九也?!?清 周樹槐 《宋景公論》:“ 楚 之天,獨(dú) 昭王 、 孔子 知之爾?此淫巫瞽史不絶於后世也歟!”
《漢語(yǔ)大詞典》:史巫
祝史和巫覡。古代司祭祀、事鬼神的人。《易·巽》:“用史巫紛若?!?孔穎達(dá) 疏:“史,謂祝史;巫,謂巫覡:并是接事鬼神之人也?!?span id="xnljzxl" class="book">《漢書·地理志下》:“好祭祀,用史巫。” 郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第一篇第一章第二節(jié):“史巫大概是執(zhí)掌當(dāng)時(shí)教育的……當(dāng)時(shí)的教育不消說只是教人迷信。”
《分類字錦》:巴巫
上官儀冊(cè)紀(jì)王慎為荊州都督文:南紀(jì)之津,上躔翼軫;西浮之路,旁帶巴巫。
分類:偶字
《漢語(yǔ)大詞典》:巫尪
古代祈雨女巫。左傳·僖公二十一年:“夏大旱,公欲焚巫尪?!?杜預(yù) 注:“巫尪,女巫也,主祈禱請(qǐng)雨者?;蛞詾閷斗俏滓?,瘠病之人,其面上向,俗謂天哀其病,恐雨入其鼻,故為之旱,是以公欲焚之?!?/div>
分類:祈雨女巫
《漢語(yǔ)大詞典》:巫馬(巫馬)
(1).官名。掌管醫(yī)療馬病事務(wù)。周禮·夏官·巫馬:“巫馬掌養(yǎng)疾馬而乘治之,相醫(yī)而藥攻馬疾?!?賈公彥 疏:“巫知馬祟,醫(yī)知馬疾。疾則以藥治之,祟則辨而祈之,二者相須,故巫助醫(yī)也?!?俞樾 群經(jīng)平議·周官:“巫馬非巫也,巫猶醫(yī)也……巫馬即馬醫(yī),因其所屬有醫(yī)四人,故於其長(zhǎng)尊之曰巫耳?!?br />(2).復(fù)姓。 春秋 有 巫馬期 。見呂氏春秋·察賢。
《韻府拾遺 虞韻》:信巫
北齊書幼主紀(jì):帝雅信巫覡,解禱無方。
《漢語(yǔ)大詞典》:里巫
指鄉(xiāng)里歌巫。 清 厲鶚 《西馬塍》詩(shī):“接樹看鄰媼,傳芭走里巫?!眳⒁姟?傳芭 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:傳芭(傳芭)
古代南方祭祀時(shí),舞者手執(zhí)香草,相互傳遞。《楚辭·九歌·禮魂》:“成禮兮會(huì)皷,傳芭兮代舞?!?王逸 注:“芭,巫所持香草名也……巫持芭而舞訖,以復(fù)傳與他人更用之。芭,一作巴。” 元 鄭元祐 《次韻錢伯行游仙體》之二:“諦授寶書盟刻玉,醉離瑤席舞傳芭?!?清 《蟂磯孫夫人廟》詩(shī):“廟中傳芭女巫舞,報(bào)賽神鼓聲鼕鼕。”
《分類字錦》:投巫
史記滑稽傳:魏文侯時(shí),西門豹為鄴令,會(huì)長(zhǎng),老問之民所疾。苦,長(zhǎng)老曰:苦為河伯娶婦。西門豹曰:至為河伯娶婦時(shí),愿三老、巫祝、父老送女河上,幸來告語(yǔ)之,吾亦往送女。皆曰:諾。至其時(shí),西門豹往會(huì)之河上,三老官屬豪長(zhǎng)者里父老皆會(huì)其巫,老女子也。從弟子女十人。所立。大巫:后。豹曰:呼河伯婦來,視其好丑。即將女出帷中,來至前。豹視之,顧謂三老、巫祝。父老曰:是女子不好,煩大巫嫗為入報(bào)河伯,得更求好女,后日送之。即,使吏卒共抱大巫嫗投之河中。有頃,曰:巫嫗何久也?弟子趣之。復(fù)以弟子一人投河中。有頃,曰:弟子何久也?復(fù)使一人趣之。復(fù)投一弟子河中。凡投三弟子。西門豹曰:巫嫗弟子是女子也,不能白事,煩三老為入白之。復(fù)投三老河中。西門豹簪筆磬折,向河。立,待良久,長(zhǎng)老吏傍觀者皆驚恐。西門豹顧曰:巫嫗三老不來,還,柰之何?欲復(fù)使廷掾與豪長(zhǎng)者一人入趣之。皆叩頭,叩頭且破,額血流地,色如死灰。西門豹曰:且留待之須臾。須臾,豹曰:廷掾起矣!狀河伯留客之久,若皆罷去歸矣。鄴吏民大,驚恐。從是以后,不敢復(fù)言為河伯娶婦。
分類:能政
《漢語(yǔ)大詞典》:靈巫(靈巫)
即巫。墨子·迎敵祠:“徙外宅諸名大祠,靈巫或禱焉?!?漢 陸賈 新語(yǔ)·資質(zhì):“退而不用,乃使靈巫求福請(qǐng)命。” 郭沫若 《歷史人物·屈原研究一》:“ 屈原 作品中常有靈巫在演著重要的節(jié)目。”
《駢字類編》:巫嶺(巫嶺)
唐 李嶠 擬古東飛伯勞西飛燕 傳書青鳥迎簫鳳,巫嶺荊臺(tái)數(shù)通夢(mèng)。
《漢語(yǔ)大詞典》:巫鼓
猶妄說。巫,通“ 誣 ”。 漢 揚(yáng)雄 《法言·君子》:“或曰:‘甚矣,傳書之不果也。’曰:‘不果則不果矣,人以巫鼓?!?李軌 注:“巫鼓,猶妄説也。妄説傷義,甚於不言?!?汪榮寶 義疏:“巫讀為誣。誣鼓,謂誣妄鼓扇,言僅僅不實(shí)則亦已矣,又從而誣妄鼓扇焉,故其害為尤甚也。”
分類:妄說
《駢字類編》:巫門(巫門)
越絕外傳記:吳地巫門外麋湖西城,越宋王城也。時(shí)與搖城王周宋君戰(zhàn)于語(yǔ)招,殺周宋君母頭,騎歸,至武里死亡,葬武里南城,午日死也??陀治组T外冢者,闔廬冰室也。
又巫門外大冢吳王 齊孫武冢也。