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《漢語大詞典》：十二巫峰
即 巫山 十二峰。在 四川 巫山縣 東 巫峽 兩岸。 戰(zhàn)國 時(shí) 楚 人 宋玉 作《高唐賦》，說 楚懷王 游 云夢 中的 高唐 之臺(tái)，曾夢與 巫山 神女歡會(huì)。后即以“巫山”作為男女幽會(huì)的典故?！笆追濉奔粗肝咨?。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第二本第四折：“兀的不是隔著云山幾萬重，怎得個(gè)人來信息通？便做道十二巫峯，他也曾賦《高唐》來夢中?！贝颂帯笆追濉庇髦盖槿怂诘倪b遠(yuǎn)的地方。
《漢語大詞典》：十二巫峰女
指 戰(zhàn)國 楚 宋玉 所作《高唐賦》中述及的 楚懷王 夢里相會(huì)的 巫山 女子。 清 余懷 《板橋雜記·麗品》：“ 李香 身軀短小，膚理玉色……余有詩贈(zèng)之曰：‘生小傾城是 李香 ，懷中婀娜袖中藏。何緣十二 巫 峯女，夢里偏來見 楚王 ?！眳⒁姟?十二巫峰 ”。
《漢語大詞典》：十二巫峰
即 巫山 十二峰。在 四川 巫山縣 東 巫峽 兩岸。 戰(zhàn)國 時(shí) 楚 人 宋玉 作《高唐賦》，說 楚懷王 游 云夢 中的 高唐 之臺(tái)，曾夢與 巫山 神女歡會(huì)。后即以“巫山”作為男女幽會(huì)的典故?！笆追濉奔粗肝咨?。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第二本第四折：“兀的不是隔著云山幾萬重，怎得個(gè)人來信息通？便做道十二巫峯，他也曾賦《高唐》來夢中。”此處“十二巫峰”喻指情人所在的遙遠(yuǎn)的地方。
《漢語大詞典》：另楚寒巫
謂夫婦或情人分居兩地，孤單寂寞。 楚 ，指 楚懷王 ； 巫 ，指 巫山 神女。事見《文選·宋玉〈高唐賦〉》。 明 陳汝元 《金蓮記·偕計(jì)》：“孤幃冷簟，難辭白髮于北堂；另 楚 寒 巫 ，更撇紅顏于別闥。”
《分類字錦》：喚神（喚神）
吳萊 北方巫者降神歌 暗中鏗然那敢觸，塞外祅神喚來速。
分類：巫
《分類字錦》：呼星
李賀 神弦樂府 呼星召鬼歆杯盤，山魅食時(shí)人森寒。
分類：巫
《分類字錦》：授號(hào)（授號(hào)）
周禮：男巫掌望祀，望衍授號(hào)，旁招以茅。鄭注：杜子春云：望衍，謂衍祭也。授號(hào)，以所祭之名號(hào)授之。旁招以茅，招四方之所望祭者。元謂衍讀為延，聲之誤也。望祀，謂有牲粢盛者。延，進(jìn)也，謂但用幣致其神。二者詛祝所授，類造攻說禬禜之神號(hào)，男巫為之招。賈疏云：望祀者，類造禬禜，遙望而祝之。云望衍者，衍，延也。是攻說之禮，遙望延其神，以言責(zé)之。云授號(hào)者，此二者皆詛祝授以神號(hào)。云旁招以茅者，旁謂四方，此男巫于地官祭此神時(shí)，則以茅招之于四方也。
分類：巫
《分類字錦》：白衣素巾
遼史禮志：祭山儀，巫衣白衣惕隱，以素巾拜而冠之，巫三致辭。
分類：巫
《分類字錦》：楚禨越女
吳萊 北方巫者降神歌 古今世事一渺茫，楚禨越女幾災(zāi)祥。是耶非耶降靈場，麒麟被發(fā)跨大荒。
分類：巫
《分類字錦》：出無入有（出無入有）
吳萊 北方巫者降神歌 舉家側(cè)耳聽語言，出無入有凌昆崙。
分類：巫
《分類字錦》：祠云中君（祠云中君）
漢書郊祀志：晉巫祠五帝、東君、云中君、巫社、巫祠、族人炊之屬。注：服虔曰：東君以下，皆神名也。師古曰：東君，日也。云中君，謂云神也。巫社、巫祠，皆古巫之神也。族人炊，古主炊母之神也。
分類：巫
《分類字錦》：輕步佪舞（輕步佪舞）
見靈談注。
分類：巫
《分類字錦》：男覡女巫（男覡女巫）
《國語》：古者民神不雜，民之精爽不攜貳者，而又能齊肅中正，其智能上下比義，其圣能光遠(yuǎn)宣朗，其明能光照之，其聰能聽徹之。如是，則明神降之，在男曰覡，在女曰巫。是使制神之處位次主而為之牲器時(shí)服。
分類：巫
《分類字錦》：設(shè)巾（設(shè)巾）
見道布注。
分類：巫
《分類字錦》：神言寄口
元稹 華之巫詩 女巫索我何所有，神之開閉予之手。我能進(jìn)若神之前，神不自言寄予口。
分類：巫
《分類字錦》：手舞口歌
吳澄《書李伯時(shí)九歌圖后》：九歌者何？楚巫之歌也。巫以歌舞事神，手舞而口歌之。
分類：巫