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永明智覺禪師唯心訣
【佛學(xué)大辭典】
(書名)一卷。
生師
【佛學(xué)大辭典】
(人名)竺道生也。講涅槃經(jīng)而即座取滅者。見梁高僧傳七。
白腳師
【佛學(xué)大辭典】
(人名)魏書釋老志曰:「統(tǒng)萬平惠始到京師,多所訓(xùn)導(dǎo)。時(shí)人莫測其跡,世祖甚重之。每加禮敬,始自習(xí)禪,至于沒世,稱五十馀年未嘗寢臥?;驎r(shí)既行,雖履泥塵,初不污足,色愈鮮白,世號(hào)之白白腳師?!?/div>
外道六師
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一富蘭那迦葉Pu%ran!a Ka%s/yapa,富蘭那其字,迦葉其姓。立一切之法,斷滅性空,無君臣父子忠孝之道者。二末伽梨拘賒梨子Maska%ri^ Gos/aliputra,末伽梨,其字,拘賒梨,其母名。計(jì)眾生之苦樂,非由因緣,惟為自然者。三刪阇夜毗羅胝子San^jaya Vairat!i^putra,刪阇夜其字,毗羅胝其母名。計(jì)不求道,但經(jīng)生死劫數(shù)間,自盡苦際,如縷丸轉(zhuǎn)于高山,縷盡自止者。四阿耆多翅舍欽婆羅Ajitakes/akambala,阿耆多翅舍其字,欽婆羅者粗衣也。身著弊衣,五熱灸身,以苦行為道者。五迦羅鳩馱迦旃延Kakuda Ka%tya%yand,迦羅鳩馱其字,迦旃延其姓。計(jì)諸法亦有相亦無相。應(yīng)物而起見者。若人問為有耶,則答為無。為無耶,則答為有。六尼犍陀若提子Nirgranta Jn^a%tiputra,尼健陀為出家總名,若提為母名。計(jì)苦樂罪福,盡由前世,必當(dāng)償之,非今行道所能斷者。已上六師與佛同世,自稱為一切智者。見維摩經(jīng)弟子品,涅槃經(jīng)十九,止觀十上。有部毗奈耶雜事三十八曰:「喬答摩!我曾遍觀諸外道類,各別立宗。所謂晡刺拿迦攝波子,末塞羯利瞿黎子,珊逝移毗刺知子,阿市多雞舍甘跋羅子,腳俱陀迦多演那子,昵揭爛陀慎若底子。此等諸師各述異宗,未知誰是?!埂居帧苛⑷N之六師外道:一、一切智六師外道,見邪真理,發(fā)邪智而辯才無礙者。二、神通六師外道,得世間之禪定而發(fā)五神通者。三、韋陀六師外道,又曰文字外道。博學(xué)多聞,通四韋陀十八大經(jīng),世間之吉兇天文地理醫(yī)方卜相等無所不知者。見四教儀二。
西方師
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)西方之師也。多謂迦濕彌羅以西,犍陀羅國地方之人師。俱舍論二十六曰:「西方諸師,作如是說?!雇庥浂唬骸肝鞣街T師即是健馱邏國諸師,婆沙云外國師。」
百本論師
【佛學(xué)大辭典】
(人名)與百本疏主同。
百座藥師講
【佛學(xué)大辭典】
(修法)設(shè)百座而講藥師經(jīng)也。
安國師
【佛學(xué)大辭典】
(人名)杭州鹽官山海昌院之齊安國師,嗣法于馬祖,見五燈三。
光明大師
【佛學(xué)大辭典】
(人名)善導(dǎo)死后,賜光明之寺額,自此尊師為光明大師,光明和尚等。
旭師
【佛學(xué)大辭典】
(人名)明藕益大師,名智旭,故云旭師。(參見:智旭)
智旭
【佛學(xué)大辭典】
(人名)名智旭,字藕益,自號(hào)八不道人。從所居而曰靈峰。父岐仲,持白衣觀音咒祈子,母金氏,夢大士抱子授之而生,時(shí)明萬歷二十七年五月三日也。初學(xué)儒,以圣學(xué)自任,作辟佛論數(shù)十篇。十七歲閱蓮池大師自知錄敘及竹窗隨筆,取論焚之。二十歲喪父,讀地藏本愿經(jīng)發(fā)出世之心,日誦佛名。居三年,聞一法師講首楞嚴(yán)經(jīng),至空生大覺,忽生疑不能得,遂于像前發(fā)四十八愿,決心出家。天啟二年三夢憨山,時(shí)憨山在曹溪,不能往從,從憨山之徒雪嶺剃度。尋往云棲聽古德講唯識(shí)論,疑與首楞嚴(yán)之宗旨不合,請問。古德云:性相二宗不許和會(huì)。心怪之曰:佛法豈有二耶?遂入徑山參禪,性相二宗,一時(shí)透徹。旭見律學(xué)退廢,以興律為任,既述毗尼集要,尋欲注梵網(wǎng)經(jīng),于佛前拈鬮以決所宗,得天臺(tái)宗,于是究心臺(tái)部,而不肯為臺(tái)宗子孫,以近世之臺(tái)宗禪宗賢首慈恩各執(zhí)門庭不能和合也。晚住靈峰,生平著述合有四十馀種,順治十一年正月二十一日寂,壽五十七。嘗曰:生平行履,百無一長,獨(dú)有大菩提心,忘身為人,舍己從人,為堪質(zhì)之于三世慈尊者。見靈峰宗論。師之靈峰二十景頌中大雄峰頌曰:「鷲嶺遙傳秪一傳,由來吾道貴聞知。但從龍樹通消息,不向黃梅覓破衣?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
人名,字藕益,自號(hào)八不道人,初學(xué)儒,作辟佛論數(shù)十篇,十七歲閱蓮池大師著作后,取論燒掉,后來出家入徑山參禪,融會(huì)性相二宗,扶戒律,修凈土,著凈土十要,作愿文,及求生凈土偈,寂年五十七。
有馀師
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)正統(tǒng)以外之論師,又不列大家之學(xué)匠,皆稱有馀師。略云有馀,或馀師。又曰:有諸師或有人。又有稱有馀之說為有說,他之部宗為有馀部者。見毗婆沙論。俱舍論等。
有馀師說
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)正義之外,更為馀義之人之說也。如五百阿羅漢結(jié)集大毗婆沙就一法而列種種之說。其中除正說外皆云有馀師說。
印光法師文鈔
【佛學(xué)大辭典】
(書名)釋圣量著。無卷數(shù)。共九十五篇。徐文霨跋曰:「印光法師,法名圣量,別號(hào)常慚,陜之合陽人。駐錫普陀法雨寺之藏經(jīng)樓,世罕知者。甲寅歲,高鶴年居士,攫師文稿數(shù)篇,印入佛學(xué)叢報(bào)。霨受而讀之,合掌歡喜,嘆未曾有。大法凌夷,于今為極。不圖當(dāng)世尚有具正知見者如我?guī)熣?。續(xù)佛慧命,于是乎在。師之文,蓋無一語無來歷。深入顯出,妙契時(shí)機(jī)。誠末法中應(yīng)病良藥也?!?/div>
伊賒那論師
【佛學(xué)大辭典】
(流派)二十外道之一。(參見:外道)附錄。
外道
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)于佛教外立道者。為邪法而在真理之外者。資持記上之一曰:「言外道者,不受佛化,別行邪法。」天臺(tái)凈名疏一之本曰:「法外妄解,斯稱外道。」三論玄義上曰:「至妙虛通,目之為道。心游道外,故名外道。」圓覺經(jīng)集注中曰:「心行理外,故名外道?!硅缶W(wǎng)經(jīng)上曰:「天魔外道,相視如父母。」法華經(jīng)譬喻品曰:「未曾念外道典籍。」圓覺經(jīng)曰:「汝善男子,當(dāng)護(hù)末世是修行者,無令惡魔及諸外道惱身心?!雇獾乐N類不一。百論有「二天三仙」,四宗論及入大乘論有「四外道」,維摩經(jīng),涅槃經(jīng)等有「六師」,唯識(shí)論有「十三外道」,瑜伽論有「十六外論師」,外道小乘涅槃?wù)撚小付N」,大日經(jīng)有「三十種」,涅槃經(jīng),僧祇律等有「九十五種」,華嚴(yán)經(jīng),智度論等有「九十六種」。以下逐項(xiàng)詳說之。
【佛學(xué)常見辭匯】
于佛教以外立道,或道外之道,稱為外道,亦即真理以外的邪教。
伊師迦
【佛學(xué)大辭典】
(植物)I^s!i^ka用以作矢之堅(jiān)蘆也。又為王舍城之高山名。以譬我見我慢之高者。瑜伽略纂三曰:「伊師迦者,西方二釋:一近王舍城,有高大山,堅(jiān)硬常住,我等亦爾?;驈?fù)有草,名伊師迦,體性堅(jiān)實(shí),故喻我等。」玄應(yīng)音義二十三曰:「伊師迦山名也,言此山高聳,喻我慢也。」