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《分類(lèi)字錦》：戊巳腰鐮（戊巳腰鐮）
王績(jī) 采藥詩(shī) 腰鐮戊巳旦，負(fù)鍤庚辛日。
分類(lèi)：干支
《分類(lèi)字錦》：四姓鼎甲
國(guó)史補(bǔ)：四姓唯鄭氏不離滎陽(yáng)，有岡頭盧、澤底李、土門(mén)崔家為鼎甲。太原王氏四姓得之為美，故呼為钑鏤王家，喻銀質(zhì)而金飾也。
分類(lèi)：干支
《分類(lèi)字錦》：天有十日
左傳：日之?dāng)?shù)十。又天有十日。注：甲至癸。
分類(lèi)：干支
《分類(lèi)字錦》：題詩(shī)庚子（題詩(shī)庚子）
顏真卿醉石詩(shī)：?jiǎn)韬籼諟Y明，奕葉為晉臣。自以公相后，每懷宗國(guó)屯。題詩(shī)庚子歲，自謂羲皇人。按：陶潛夲傳：潛以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代，所著文章，義熙以前，則書(shū)晉氏年號(hào)，自永初以來(lái)，惟云甲子而已。陶潛集有庚子歲五月中從都還阻風(fēng)于規(guī)林詩(shī)。
顏真卿 醉石詩(shī)鳴呼陶淵明 奕葉為晉臣，自以公相后，每懷宗國(guó)屯，題詩(shī)庚子歲，自謂羲皇人。
分類(lèi)：節(jié)操干支
《漢語(yǔ)大詞典》：旬中空亡
古代用干支紀(jì)日，十干配十二支，一旬中余二支，稱(chēng)“旬中空亡”。迷信認(rèn)為是兇辰。《資治通鑒·唐太宗貞觀十五年》“ 宋武帝 祿與命并當(dāng)空亡” 元 胡三省 注：“甲子旬戌亥，甲戌旬申酉，甲申旬午未，甲午旬辰巳，甲辰旬寅卯，甲寅旬子丑，謂之旬中空亡。”
《分類(lèi)字錦》：乙禽
戴表元 四明山中逄晴詩(shī) 莎坂南風(fēng)寅蛤出，茅檐西日乙禽來(lái)。
分類(lèi)：干支
《分類(lèi)字錦》：乙未御辰
潘岳西征賦：歲次元枵。月旅蕤賓。丙丁統(tǒng)日。乙未御辰。注呂氏春秋曰。仲夏其日丙丁。高誘曰。丙丁火日也。然夏為火德。故以丙丁統(tǒng)夏也。左氏傳云。日月之會(huì)是謂辰。故以配日。杜預(yù)曰。一歲日月十二會(huì)。所會(huì)謂之辰。配日。謂子丑配甲乙也。然其日值乙未也。鄭元禮記注曰。御猶主也。
分類(lèi)：干支
《分類(lèi)字錦》：乙酉甲申
范成大梅雨詩(shī)：乙酉甲申雷雨驚，乘除卻賀芒種晴。自注：吳農(nóng)忌五月甲申、乙酉雨，雨則大水。諺云：甲申猶自可，乙酉怕殺我。
分類(lèi)：干支
《漢語(yǔ)大詞典》：咸豐庚申
咸豐:清文宗年號(hào)。庚申:我國(guó)農(nóng)歷以干支紀(jì)年,庚申年即咸豐十年。例如：咸豐庚申、英法聯(lián)軍自海入侵,京洛騷然?！?ins>清·徐珂《清稗類(lèi)鈔·戰(zhàn)事類(lèi)》
《國(guó)語(yǔ)辭典》：卯酉子午　　拼音：mǎo yǒu zǐ wǔ
星相家認(rèn)為十二干支中的卯與酉、子與午相沖，故藉卯酉子午比喻對(duì)頭。《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)。第二》：「曾想他劣缺名目，向這懣眉尖眼角上存住，神不和。天生是卯酉子午。」
分類(lèi)：星相家干支
《國(guó)語(yǔ)辭典》：掐指一算　　拼音：qiā zhǐ yī suàn
以拇指點(diǎn)著其他指節(jié)來(lái)推算干支或占測(cè)吉兇。如：「他掐指一算，大叫一聲：『不好了！今天他有大劫臨頭?！弧挂卜Q(chēng)為「掐弄」、「掐算」。
《分類(lèi)字錦》：子后花春（子后花春）
韋莊歲除對(duì)王秀才作雪向寅前凍花從子后春
分類(lèi)：干支
《分類(lèi)字錦》：子夘疾日
左傳辰在子夘謂之疾日君徹宴樂(lè)學(xué)人舍業(yè)為疾故也注疾惡也紂以甲子喪桀以乙夘亡故國(guó)君以為忌日
分類(lèi)：干支
《分類(lèi)字錦》：子陽(yáng)丑陰（子陽(yáng)丑陰）
見(jiàn)上注
分類(lèi)：干支
《國(guó)語(yǔ)辭典》：太平經(jīng)（太平經(jīng)）　　拼音：tài píng jīng
道教早期典籍。內(nèi)容包括天地、五行、陰陽(yáng)、干支等，以宣揚(yáng)道教為主，是研究道教和東漢末社會(huì)的重要資料。主旨是說(shuō)人行事須順應(yīng)五行之理，不可逆天而行。張角曾據(jù)以組織太平道，作為發(fā)動(dòng)黃巾之亂的思想根據(jù)。