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八乾
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))又作八犍。八犍度也。廣弘明集三十曰:「五部橫流,八乾起執(zhí)。」
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
又作八犍,即八犍度。
干栗馱
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))Hr!d Hr!daya,又作汗栗太,乾栗馱。謂曰肉團(tuán)心。或譯曰堅(jiān)實(shí)心。(參見(jiàn):訖利多)
干阇那
【佛學(xué)大辭典】
(植物)梵名Ka%n^cana,又作建折那。作于阇羅,那阇羅,或千阇那者,非也。木名。葉形如蝶羽,花有紅白二種,皆五瓣而有皂,但無(wú)香。實(shí)如莢豆,種子扁平而小。其樹(shù)或?yàn)榘≈嗄荆驗(yàn)槎芍畣棠?,然花葉等總同。產(chǎn)于印度。
丈夫志干
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))尪弱怯劣之反對(duì),指意志強(qiáng)固之勇者。堪忍永劫修行。積德猛進(jìn)之菩薩。
尼乾陀
【佛學(xué)大辭典】
(流派)又作尼犍陀。略曰尼乾。(參見(jiàn):尼犍)
尼犍
【佛學(xué)大辭典】
(流派)Nirgrantha,又作尼虔,尼乾,尼健。六大外道之一。尼犍具曰尼犍陀。譯曰離系,不系,無(wú)結(jié)。離三界系縛之義也。是為外道出家之總名。但此外道,特修裸形涂灰等離系之苦行,故取總名為別名。自佛法毀之,名曰無(wú)慚。以彼母之名名為若提Jn^a%ti^,譯曰親友。彼為其子,故曰尼乾陀若提子Nirgranthajn^a%tiputra,又師之門(mén)徒,曰尼乾陀弗咀羅Nirgranthaputra,尼乾子,尼乾陀子。弗咀羅譯為子,指稱(chēng)門(mén)徒。注維摩經(jīng)三:「肇曰:尼犍陀其出家總名也。如佛法出家名沙門(mén),若提母名也。其人謂罪??鄻?lè)本有定因,要當(dāng)必受,非行道所能斷也?!狗ㄈA文句記九曰:「在家事梵名梵志,出家外道通名尼乾?!刮ㄗR(shí)述記一本曰:「尼虔子,今言尼犍陀弗咀羅,翻為離系子。苦行修勝因名為離系,露形少羞恥,亦名無(wú)慚。本師稱(chēng)離系,是彼門(mén)徒,名之為子?!雇荒┰唬骸敢云渎缎?,佛法毀之曰無(wú)慚,即無(wú)慚羞也。」慧琳音義二十六曰:「尼乾陀此云無(wú)繼,是外道總名也。若提云親友,是母名?!剐?yīng)音義六曰:「尼乾或作尼乾陀,應(yīng)言泥健連他,譯云不系也?!雇唬骸钙渫獾?,拔發(fā)露形,無(wú)所貯蓄,以手乞食,隨得即啖也?!咕闵峁庥浭逶唬骸鸽x擊,梵云尼乾陀。彼謂內(nèi)離煩惱擊縛,外離衣服擊縛,即露形外道也?!?/div>
尼乾陀子
【佛學(xué)大辭典】
(流派)與尼乾子同。
尼乾子問(wèn)無(wú)我義經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,馬鳴菩薩集。宋日稱(chēng)等譯。尼犍外道詣大乘學(xué)者所,問(wèn)無(wú)我之義,大乘學(xué)者為說(shuō)無(wú)我之義,有偈頌。
由乾
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)由乾陀羅之略。山名。
西乾
【佛學(xué)大辭典】
(地名)印度之異名。西為西方,乾為身毒,賢豆之借字。或云乾非梵語(yǔ),乾者天也。西乾如言西天。祖庭事苑二曰:「西乾即天竺國(guó),五印土,或云西天西乾,皆譯師義立?!?/div>
竺乾
【佛學(xué)大辭典】
(地名)印度之別稱(chēng)。竺乾為天竺西乾之義?;蜓郧?,猶言天竺,后人誤升竺字于上云。祖庭事苑二曰:「竺乾即天竺國(guó),或云西天西乾,皆譯師之義立?!拐缯撝性唬骸负显魄?,乾者天也。后人抄寫(xiě),誤升竺字于字上故云竺乾?!?/div>
阿沙干那
【佛學(xué)大辭典】
(地名)(參見(jiàn):頞濕縛羯拿)
美音乾闥婆
【佛學(xué)大辭典】
(異類(lèi))法華經(jīng)序品所列四種乾闥婆之一。乾闥婆者,八部眾之一,樂(lè)神之部眾也。
疥癩野干
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)譬極可嫌者取之。行事鈔標(biāo)宗顯德篇曰:「薩遮尼犍云:若不持戒,乃至不得疥癩野干身,何況當(dāng)?shù)霉Φ轮??!篃o(wú)盡燈論上曰:「以二乘類(lèi),比疥癩野干?!古c惡癩野干同。
惟干頗羅天
【佛學(xué)大辭典】
(界名)Br!hatphala,玄應(yīng)音義三曰:「惟干頗羅天,此云廣果天。第四禪第二天也。凡夫果中,此最殊勝,故名為廣果天也?!?/div>
野干
【佛學(xué)大辭典】
(動(dòng)物)(參見(jiàn):狐)
【佛學(xué)大辭典】
(動(dòng)物)昔有一人在山中誦剎利書(shū),有一野狐住其傍,專(zhuān)心聽(tīng)誦書(shū),有所解。謂我解此書(shū),足為諸獸中之王矣。于是游行而遇瘦狐,威嚇之使之服從,展轉(zhuǎn)伏一切之狐,伏一切之象,伏一切之虎,伏一切之獅子,遂得為獸中之王。乃作此念我今為獸中之王,應(yīng)得王女而婚,乘白象,率群獸,圍迦夷城。城中智臣白王言:王與獸期戰(zhàn)日,且索彼一愿,愿使獅子先戰(zhàn)后吼,彼必謂我畏獅子,使獅子先吼后戰(zhàn)。野狐果使獅子先吼,野狐聞之心破,由象上墜地死。于是群獸一時(shí)散走。見(jiàn)五分律,法苑珠林五十四?!居帧恐嵌日撌模f(shuō)野干詐死,雖截其耳尾,亦忍之,及斷命,乃驚走?!居帧坑幸昂{子所乞食,每得殘馀。適值獅子饑,便呼野狐取吞之。未死,于咽中呼言大家活我,獅子心念養(yǎng)汝使肥大,以備今日耳,汝復(fù)云何?見(jiàn)經(jīng)律異相四十七。