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《漢語大詞典》:平法
(1).猶持法,執(zhí)法。亦謂執(zhí)法平正。書·立政“準(zhǔn)人” 孔 傳:“準(zhǔn)人平法,謂士官。” 孔穎達(dá) 疏:“平法之人,謂獄官也?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《漢書·宣帝紀(jì)》:“吏務(wù)平法。” 唐 李益 《秋晚溪中寄懷大理齊司直》詩:“國典唯平法,伊人方在斯?!?br />(2).指公平之法。 唐 高適 《餞宋八充彭中丞判官之嶺外》詩:“翠羽干平法,黃金撓直繩。”
《漢語大詞典》:天鈞(天鈞)
亦作“ 天均 ”。
(1).謂天然均平之理。莊子·齊物論:“是以圣人和之以是非而休乎天鈞,是之謂兩行?!?成玄英 疏:“天均者,自然均平之理也?!?陸德明 釋文:“本又作均?!?span id="dsxcwub" class="book">《莊子·寓言》:“萬物皆種也,以不同形相禪,始卒若環(huán),莫得其倫,是謂天均?!?南朝 宋 謝鎮(zhèn)之 《重與顧道士書》:“故卑高殊物,不嫌同道;左右兩儀,無害天均?!?唐 司空圖 《二十四詩品·自然》:“薄言情悟,悠悠天鈞?!?章炳麟 《四惑論》:“神教衰而歸敬于宿命,宿命衰而歸敬于天鈞?!?br />(2).指極北之地。
(3).比喻心。 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷二:“事之成敗,猶兵之勝負(fù),固不可以此動我天鈞?!?br />(4).指鈞天廣樂。神話中的一種天界音樂。 唐 皮日休 《上真觀》詩:“天鈞鳴響亮,天祿行蹣跚?!?/div>
《國語辭典》:廣衍(廣衍)  拼音:guǎng yǎn
1.博大而低平之地?!妒酚?。卷一一七。司馬相如傳》:「汨淢噏習(xí)以永逝兮,注平皋之廣衍?!埂段倪x。張衡。西京賦》:「爾乃廣衍沃野,厥田上上?!?br />2.擴(kuò)大、綿延。《晉書。卷三五。裴秀傳》:「而虛無之言,日以廣衍,眾家扇起,各列其說?!埂抖膛陌阁@奇》卷四:「滿地種著紅花,廣衍有一千馀畝?!?/div>
《國語辭典》:甌臾(甌臾)  拼音:ōu yú
毆、臾皆為瓦器。用以比喻低洼不平的地面。《荀子。大略》:「流丸止于甌臾,流言止于知者?!?/div>
《漢語大詞典》:平度
(1).平和的法度。文選·班彪〈北征賦〉:“夫何陰曀之不陽兮,嗟久失其平度?!?呂向 注:“言陰曀不見陽景,喻天下昬亂,無明君之道,使失和平之法度?!?br />(2).指日月分別在二分(春分、秋分)、兩弦(上弦、下弦)時(shí)運(yùn)行的均平之度。 宋 沈括 夢溪筆談·象數(shù)一:“世之言五行消長者,止是知一歲之間,如冬至后日行盈度為陽,夏至后日行縮度為陰,二分行平度;殊不知一月之中,自有消長,望前月行盈度為陽,望后月行縮度為陰,兩弦行平度?!?/div>
《漢語大詞典》:休延
指太平之世。魏書·高允傳:“臣東野凡生,本無宦意。屬休延之會,應(yīng)旌弓之舉,釋褐鳳池,仍參麟閣,尸素官榮,妨賢已久。”
分類:太平平之
《漢語大詞典》:陸陵(陸陵)
高平之地。 宋 曾鞏 《送王希序》:“況 龍沙 章水 ,水涯之陸陵,人家園林之屬于山者,莫不見,可見者不特 西山 而已,其為樂可勝道邪?”
分類:高平平之
《國語辭典》:夷世  拼音:yí shì
太平盛世。南朝宋。鮑照代放歌行〉:「夷世不可逢,賢君信愛才?!?/div>
分類:太平平之
《國語辭典》:鞍部  拼音:ān bù
連接兩高地之間山脊的最低平之處,因形態(tài)如馬鞍,故稱為「鞍部」。
《國語辭典》:明夷待訪錄(明夷待訪錄)  拼音:míng yí dài fǎng lù
書名。清黃宗羲撰,一卷,二十一篇。其書論治平之法,分為十三類,大旨在抑君重民,對清末民主思想的興起頗有影響。清乾隆間被列為禁書。
《國語辭典》:擊碎唾壺(擊碎唾壺)  拼音:jí suì tuò hú
晉代王敦酒后往往歌詠魏武帝詩歌,并以如意敲打唾壺以和節(jié)拍,造成唾壺邊緣碎缺。典出《晉書。卷九八。王敦傳》。后用以比喻對文學(xué)作品非常激賞。也作「擊缺唾壺」。
《國語辭典》:和氣致祥(和氣致祥)  拼音:hé qì zhì xiáng
平和融洽的氣氛可招致吉祥。《漢書。卷三六。楚元王劉交傳》:「由此觀之,和氣致祥,乖氣致異。」《鏡花緣》第七一回:「后來田家因不分家,那棵紫荊又活轉(zhuǎn)過來,豈不是和氣致祥的明驗(yàn)么?」
《漢語大詞典》:騎驢倒墮(騎驢倒墮)
典出 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷七:“ 華山 隱士 陳摶 ……常乘白騾,從惡少年數(shù)百,欲入 汴州 。中途聞 藝祖 登極,大笑墜騾曰:‘天下於是定矣?!烊?華山 為道士。”后以“騎驢倒墮”形容太平之世。 清 錢謙益 《徐大于王聞詔枉詩見賀奉答》之二:“騎驢倒墮君休笑,圣世今真作幸人?!?/div>
分類:太平平之
《國語辭典》:巧妻常伴拙夫眠  拼音:qiǎo qī cháng bàn zhuó fū mián
(諺語)能干的女子總是嫁給笨拙的丈夫。舊時(shí)比喻夫妻不相配。元。武漢臣《生金閣》第一折:「這渾家十分標(biāo)致,便好道巧妻常伴拙夫眠?!埂饵S繡球》第二三回:「我們中國風(fēng)俗,只把男女的婚姻大事任著父母做主,……十人有九成為怨偶,倒把什么巧妻常伴拙夫眠的話,歸到緣分上去?!挂沧鳌盖蓩D常伴拙夫眠」。
《漢語大詞典》:康哉之歌
古歌謠。歌詞出于書·益稷。后用以泛指頌太平之歌。三國志·魏志·陳思王植傳:“冀聞康哉之歌,偃武行文之美。”三國志·吳志·陸凱傳:“則康哉之歌作,刑錯之理清。”《晉書·段灼傳》:“朝廷詠康哉之歌,山藪無伐檀之人,此固天下所視望者也。”亦省稱“ 康歌 ”。北齊書·循吏傳·崔伯謙:“卿騁足 瀛部 ,已著康歌,督府務(wù)殷,是用相授?!?span id="2sxryhu" class="book">《隋書·食貨志》:“ 禹 制九等而康歌興, 周 人十一而頌聲作?!眳⒁姟?康哉 ”。
《漢語大詞典》:康哉
《書·益稷》:“﹝ 皋陶 ﹞乃賡載歌曰:‘元首明哉,股肱良哉,庶事康哉。’”歌詞稱頌君明臣良,諸事安寧。后遂以“康哉”為歌頌太平之詞。 晉 潘尼 《贈侍御史王元貺》詩:“協(xié)心毗圣世,畢力讚康哉?!?唐 白居易 《為宰相賀赦表》:“康哉可期,天下幸甚?!?/div>