周禮：玉府：掌王之燕衣服、衽席、床第，凡褻器。注：第，簀也 晉語：獻(xiàn)公田，見翟柤之氛，歸寢不寐。郤叔虎朝，公語之，對曰：床第之不安邪？抑驪姬之不在側(cè)邪？公辭焉 史記禮書見幾席下 后漢書安帝紀(jì)：帝自在邸第，數(shù)有神光照室，又有赤蛇盤于床第之間不？又郭皇后等論：當(dāng)其接床第，承恩色，雖險(xiǎn)情贅行，莫 德焉異。宋書戴法興等傅論：任隔疏情。殊途一致，權(quán)歸近狎 世同規(guī)。雖復(fù)漢高之簡易，光武之謹(jǐn)厚，猶豐沛多顯，白水先華。況世祖之泥滯鄙近，太宗之拘攣愛習(xí)，欲不紛惑床第，豈可得哉 曲洧舊聞：熙寧元年冬，介甫初侍經(jīng)筵，未嘗講說。上欲令介甫講禮記，至曾子易簀事，介甫于倉卒間進(jìn)說曰：圣人以義制禮，其詳至于床第之際。上稱善。