(1).古代專指天子宮殿中的應(yīng)門(mén)。因由此門(mén)入正朝，故稱。《爾雅·釋宮》“正門(mén)謂之應(yīng)門(mén)” 清 郝懿行 義疏：“正門(mén)者，正猶中也。言應(yīng)門(mén)居內(nèi)外之中，明皋門(mén)為外門(mén)，路門(mén)為內(nèi)門(mén)也。知應(yīng)門(mén)為朝門(mén)者，以君每日視朝在應(yīng)門(mén)內(nèi)、路門(mén)外，其地為正朝，故《匠人》注：應(yīng)門(mén)謂朝門(mén)也?！?br />(2).泛指進(jìn)入朝堂之門(mén)。《封神演義》第二四回：“ 子牙 至朝門(mén)下馬。 文王 陞殿， 子牙 朝賀畢?！?span id="mbbsivb" class="book">《東周列國(guó)志》第六回：“有 鄭 使 潁考叔 在朝門(mén)外，賫本國(guó)書(shū)求見(jiàn)，納還俘獲?！?清 李清 《三垣筆記附識(shí)》上：“或奏圣駕御殿，例閉朝門(mén)，諸臣不得入?！?br />(3).房屋構(gòu)成部分名。 郭沫若 《三詩(shī)人之死》：“ 日本 房屋的玄關(guān)就像我們說(shuō)的‘朝門(mén)’（ 江蘇 人稱為門(mén)槽），大概的結(jié)構(gòu)是前后兩道門(mén)的進(jìn)口中間的一個(gè)過(guò)道，橫不過(guò)一丈，縱不過(guò)五尺?！?span id="gu3trpo" class="book">《新華日?qǐng)?bào)》1941.7.7：“她所賃居的本是一座農(nóng)家院子的一部分，山羊母子就被養(yǎng)在那朝門(mén)里。”