亦作“ 當(dāng)依 ”。 扆，古代廟堂戶牖之間繡有斧形的屏風(fēng)。《禮記·曲禮下》：“天子當(dāng)依而立，諸侯北面而見(jiàn)天子，曰覲?！?孔穎達(dá) 疏：“天子當(dāng)依而立者，依，狀如屏風(fēng)，以絳為質(zhì)，高八尺，東西當(dāng)戶牖之間，綉為斧文也。亦曰斧依……設(shè)依於廟堂戶牖之間，天子見(jiàn)諸侯則依而立，負(fù)之而南面以對(duì)諸侯也。” 陸德明 釋文：“依，本又作扆，同，於豈反?！焙笠浴爱?dāng)扆”指天子臨朝聽(tīng)政。 南朝 梁武帝 《祠南郊恩詔》：“朕當(dāng)扆思治，政道未明。” 南朝 梁 任昉 《天監(jiān)三年策秀才文》之一：“﹝朕﹞當(dāng)扆永念，猶懷慙德?！眳⒁?jiàn)“ 當(dāng)寧 ”。

(1).處在門(mén)屏之間。寧，古代宮室門(mén)內(nèi)屏外之地。君主在此接受諸侯的朝見(jiàn)。《禮記·曲禮下》：“天子當(dāng)寧而立，諸公東面，諸侯西面，曰朝。” 孔穎達(dá) 疏：“天子當(dāng)寧而立者，此為春夏受朝時(shí)也。寧者，《爾雅》云：‘門(mén)屏之間謂之寧?！?郭 注云：‘人君視朝所寧立處?！焙笠浴爱?dāng)寧”指皇帝臨朝聽(tīng)政。 南朝 陳 徐陵 《陳公九錫文》：“酬庸報(bào)德，寂爾無(wú)聞，朕所以垂拱當(dāng)寧，載慚懷悸者也。” 唐 張說(shuō) 《開(kāi)元正歷握乾符頌》：“﹝圣上﹞受禪當(dāng)寧，而光大前烈；垂統(tǒng)拜璧，而慎寧后嗣。” 宋 陳亮 《論開(kāi)誠(chéng)之道》：“平居則何官不可為，緩急則何人不退縮！是宜陛下當(dāng)寧而嘆天下人才無(wú)一之可用。”參見(jiàn)“ 當(dāng)扆 ”。
(2).指皇帝。 唐 白居易 《畫(huà)元始天尊贊序》：“﹝皇帝﹞命設(shè)繪素，展儀形，五彩彰施，七寳嚴(yán)飾：所以表當(dāng)寧之瞻仰，感在天之圣神?！?宋 陳造 《贈(zèng)錢(qián)郎中》詩(shī)：“孤忠當(dāng)寧知，宏圖時(shí)宰領(lǐng)?！?明 李東陽(yáng) 《同年祭陸鼎儀文》：“疾疢嬰其志意，造化歛其形軀。當(dāng)寧臨軒而嗟悼，士林掩涕而欷歔。”