《春秋左傳·襄公四年》
昔有夏之方衰也，后羿自鋤遷于窮石，因夏民以代夏政……浞因羿室，生澆及豷，恃其讒慝詐偽而不德于民……靡自有鬲氏，收二國之燼，以滅浞而立少康，少康滅澆于過，后杼滅豷于戈，有窮由是遂亡，失人故也。
典故養(yǎng)生遭殺
相關(guān)人物嵇康
《晉書》卷四十九〈嵇康列傳〉～369～
以為神仙稟之自然，非積學(xué)所得，至于導(dǎo)養(yǎng)得理，則安期、彭祖之倫可及，乃著養(yǎng)生論……初，康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹之下，以自贍給。潁川鐘會(huì)，貴公子也，精練有才辯，故往造焉?？挡粸橹Y，而鍛不輟。良久會(huì)去，康謂曰：「何所聞而來？何所見而去？」會(huì)曰：「聞所聞而來，見所見而去?！箷?huì)以此憾之。及是，言于文帝曰：「嵇康，臥龍也，不可起。公無憂天下，顧以康為慮耳?！挂蜃P「康欲助?丘儉，賴山濤不聽。昔齊戮華士，魯誅少正卯，誠以害時(shí)亂教，故圣賢去之?？?、安等言論放蕩，非毀典謨，帝王者所不宜容。宜因釁除之，以淳風(fēng)俗?！沟奂汝锹犘艜?huì)，遂并害之。康將刑東市，太學(xué)生三千人請以為師，弗許。
例句
何必走馬來為問，君不見嵇康養(yǎng)生遭殺戮。
《晉書》卷九十《良吏傳·吳隱之傳》
吳隱之字處默，濮陽鄄城人，魏侍中質(zhì)六世孫也。隱之美姿容，善談?wù)?，博涉文史，以儒雅?biāo)名。弱冠而介立，有清操，雖日晏歠菽，不饗非其粟，儋石無儲(chǔ)，不取非其道。年十馀，丁父憂，每號泣，行人為之流涕。事母孝謹(jǐn)，及其執(zhí)喪，哀毀過禮?！c太常韓康伯鄰居，康伯母，殷浩之姊，賢明婦人也，每聞隱之哭聲，輟餐投箸，為之悲泣。既而謂康伯曰：「汝若居銓衡，當(dāng)舉如此輩人?！辜翱挡疄槔舨可袝[之遂階清級，解褐輔國功曹，轉(zhuǎn)參征虜軍事。
晉·葛洪《神仙傳》卷六《王烈》
王烈，字長休，邯鄲人也。烈入河?xùn)|抱犢山中，得一石室，室中有兩卷素書，烈讀不知其字，不敢取，頗諳十?dāng)?shù)字形體，歸書作以示嵇叔夜。叔夜盡知其字，烈喜，乃將叔夜往識(shí)其經(jīng)，分明了了，往至失石室所在，烈竊語弟子曰，叔夜不應(yīng)得道故也。
《后漢書》卷三十五〈張曹鄭列傳·鄭玄〉～
鄭玄字康成，北海高密人也。八世祖崇，哀帝時(shí)尚書仆射。玄少為鄉(xiāng)嗇夫，得休歸，常詣學(xué)官，不樂為吏，父數(shù)怒之，不能禁。遂造太學(xué)受業(yè)，師事京兆第五元先，始通京氏易、公羊春秋、三統(tǒng)歷、九章算術(shù)。又從東郡張恭祖受周官、禮記、左氏春秋、韓詩、古文尚書。以山東無足問者，乃西入關(guān)，因涿郡盧植，事扶風(fēng)馬融。融門徒四百馀人，升堂進(jìn)者五十馀生。融素驕貴，玄在門下，三年不得見，乃使高業(yè)弟子傳授于玄。玄日夜尋誦，未嘗怠倦。會(huì)融集諸生考論圖緯，聞玄善算，乃召見于樓上，玄因從質(zhì)諸疑義，問畢辭歸。融喟然謂門人曰：「鄭生今去，吾道東矣。」玄自游學(xué)，十馀年乃歸鄉(xiāng)里。家貧，客耕東萊，學(xué)徒相隨已數(shù)百千人。及黨事起，乃與同郡孫嵩等四十馀人俱被禁錮，遂隱修經(jīng)業(yè)，杜門不出。時(shí)任城何休好公羊?qū)W，遂著公羊墨守、左氏膏肓、谷梁廢疾；玄乃發(fā)墨守，針膏肓，起廢疾。休見而嘆曰：「康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！」初，中興之后，范升、陳元、李育、賈逵之徒爭論古今學(xué)，后馬融荅北地太守劉及玄荅何休，義據(jù)通深，由是古學(xué)遂明?！T人相與撰玄荅諸弟子問五經(jīng)，依論語作鄭志八篇。凡玄所注《周易》、《尚書》、《毛詩》、《儀禮》、《禮記注疏》、《論語注疏》、《孝經(jīng)》、……又著《天文七政論》、《魯禮禘祫義》、《六蓺論》、《毛詩譜》、《駮許慎五經(jīng)異義》、《荅臨孝存周禮難》，凡百馀萬言。玄質(zhì)于辭訓(xùn)，通人頗譏其繁。至于經(jīng)傳洽孰，稱為純?nèi)?，齊魯閒宗之。
例句
詩禮康成學(xué)，文章賈誼才。
山簡愧兼諸郡命，鄭玄慚秉六經(jīng)權(quán)。
《晉書》卷四十九《嵇康傳》
以為神仙稟之自然，非積學(xué)所得，至于導(dǎo)養(yǎng)得理，則安期、彭祖之倫可及，乃著《養(yǎng)生論》。
《昭明文選》卷五十三、三國魏·嵇叔夜（康）《養(yǎng)生論》
故脩性以保神，安心以全身，愛憎不棲于情，憂喜不留于意，泊然無感，而體氣和平。又呼吸吐納，服食養(yǎng)身，使形神相親，表里俱濟(jì)也。……若此以往。恕可與羨門比壽。王喬爭年。何為其無有哉。
《昭明文選》卷四十三、三國魏·嵇叔夜（康）《與山巨源絕交書》
又人倫有禮，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二：臥喜晚起，而當(dāng)關(guān)呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋釣草野，而吏卒守之，不得妄動(dòng)，二不堪也。危坐一時(shí)，痹不得搖，性復(fù)多虱把搔無已，而當(dāng)裹以章服，揖拜上官，三不堪也。
《新校本后漢書》卷三《肅宗孝章帝紀(jì)》
夏五月辛亥，詔曰：「朕思遲直士，側(cè)席異聞。其先至者，各以發(fā)憤吐懣，略聞子大夫之志矣，皆欲置于左右，顧問省納。建武詔書又曰，堯試臣以職，不直以言語筆札。今外官多曠，并可以補(bǔ)任?！?/span>
《昭明文選》卷三十七羊叔子《讓開府表》
雖側(cè)席求賢，不遺幽賤。
《詩品》卷中
晉中散嵇康詩，頗似魏文，過為峻切，訐直露才，傷淵雅之致。然托諭清遠(yuǎn)，良有鑒裁，亦未失高流矣。
《猗覺寮雜記》
大手筆始
