典故 庶幾成康
成康之治
相關(guān)人物周成王
周康王
《詩(shī)·周頌·執(zhí)競(jìng)》
不顯 成 康 ，上帝是皇。
簡(jiǎn)釋
成康：周成王 與 周康王 的并稱。史稱其時(shí)天下安寧，刑措不用，故用以稱至治之世。
典故安兄殺嵇
相關(guān)人物呂安
呂巽
嵇康
《三國(guó)志》卷二十一《魏書(shū)·王粲傳》附《嵇康傳》
「至景元中，坐事誅。」南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》：「康與東平呂昭子巽及巽弟安親善。會(huì)巽淫安妻徐氏，而誣安不孝，囚之。安引康為證，康義不負(fù)心，保明其事，安亦至烈，有濟(jì)世志力。鐘會(huì)勸大將軍因此除之，遂殺安及康?！?/span>
典故相關(guān)人物裴康
裴徽
裴楷
裴瓚
裴綽
裴遐
裴邈
裴頠
《世說(shuō)新語(yǔ)》中卷下《品藻》
正始中，人士比論，……以八裴方八王：裴徽方王祥，裴楷方王夷甫，裴康方王綏，裴綽方王澄，裴瓚方王敦，裴遐方王導(dǎo)，裴頠方王戎，裴邈方王玄。
《新校本漢書(shū)》卷三十一陳勝項(xiàng)籍傳第一項(xiàng)籍
梁起東阿，比至定陶，再破秦軍，羽等又?jǐn)乩钣?，益輕秦，有驕色。宋義諫曰：「戰(zhàn)勝而將驕卒惰者敗。今少惰矣，秦兵日益，臣為君畏之?！沽翰宦?tīng)。乃使宋義于齊。道遇齊使者高陵君顯，曰：「公將見(jiàn)武信君乎？」曰：「然。」義曰：「臣論武信君軍必?cái)?。公徐行則免，疾行則及禍?！骨毓て鸨嬲潞广暶稉舫?，大破之定陶，梁死。沛公與羽去外黃，攻陳留，陳留堅(jiān)守不下。沛公、羽相與謀曰：「今梁軍敗，士卒恐?！鼓伺c呂臣俱引兵而東。呂臣軍彭城東，羽軍彭城西，沛公軍碭。
《史記》卷八十四〈屈原賈生列傳·賈生〉～2493～
斡棄周鼎兮寶康瓠，騰駕罷牛兮驂蹇驢，驥垂兩耳兮服鹽車。章甫薦屨兮，漸不可久；嗟苦先生兮，獨(dú)離此咎！南朝宋·裴骃《史記集解》引如淳曰：「斡，轉(zhuǎn)也。爾雅曰『康瓠謂之甈』，大瓠也。」
典故康寶月
寶月詩(shī)
相關(guān)人物釋寶月
《詩(shī)品》卷下
亦有清句，〈行路難〉是東陽(yáng)柴廓所造，寶月嘗憩其家，會(huì)廓亡，因竊而有之。
《樂(lè)府詩(shī)集》卷四十八〈清商曲辭五·西曲歌中·估客樂(lè)〉～377～
題解：《古今樂(lè)錄》曰：「〈估客樂(lè)〉者，齊武帝之所制也。帝布衣時(shí)嘗游樊鄧，登阼以后，追憶往事而作歌，使樂(lè)府令劉瑤管弦被之教習(xí)，卒遂無(wú)成。有人啟釋寶月善解音律，帝使奏之，旬日之中，便就諧合。敕歌者常重為感憶之聲，猶行于世，寶月又上兩曲?！?/span>
例句
名僧康寶月，上客沈休文。
佳句已齊康寶月，清談遠(yuǎn)指謝臨川。
笑說(shuō)金人偈，閑聽(tīng)寶月詩(shī)。
典故 柳下鍛
嵇鍛
嵇生鍛
山陽(yáng)鍛
好鍛嵇
不鍛嵇康
鍛柳嵇
學(xué)鍛鐵
隱鍛爐
嵇康鍛鐵
柳陰鍛
叔夜嵇
相關(guān)人物嵇康
鐘會(huì)（字士季）
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈簡(jiǎn)傲〉～767～
鐘士季精有才理，先不識(shí)嵇康。鐘要于時(shí)賢俊之士，俱往尋康?？捣酱髽?shù)下鍛，向子期為佐鼓排?？祿P(yáng)槌不輟，傍若無(wú)人，移時(shí)不交一言。鐘起去，康曰：「何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？」鐘曰：「聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去?！鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注引《文士傳》曰：「康性絕巧，能鍛鐵。家有盛柳樹(shù)，乃激水以圜之，夏天甚清涼，恒居其下傲戲，乃身自鍛。家雖貧，有人說(shuō)鍛者，康不受直。唯親舊以雞酒往與共飲啖，清言而已。」
《晉書(shū)》卷四十九〈嵇康列傳〉
性絕巧而好鍛。宅中有一柳樹(shù)甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以鍛。……初，康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹(shù)之下，以自贍給。潁川鐘會(huì)，貴公子也，精練有才辯，故往造焉?？挡粸橹Y，而鍛不輟。良久會(huì)去，康謂曰：「何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？」會(huì)曰：「聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去?！箷?huì)以此憾之。
例句
中散山陽(yáng)鍛，愚公野谷村。
才淑隨廝養(yǎng)，名賢隱鍛爐。
典故 無(wú)亭長(zhǎng)識(shí)
柴車奪牛
康伯駕牛
修道奪牛
相關(guān)人物韓康
《后漢書(shū)》卷八十三〈逸民列傳·韓康〉～2770～
韓康字伯休，一名恬休，京兆霸陵人。家世著姓。常采藥名山，賣于長(zhǎng)安市，口不二價(jià)，三十馀年。時(shí)有女子從康買藥，康守價(jià)不移。女子怒曰：「公是韓伯休那？乃不二價(jià)乎？」康嘆曰：「我本欲避名，今小女子皆知有我，何用藥為？」乃遁入霸陵山中。博士公車連徵不至?；傅勰藗湫c之禮，以安車聘之。使者奉詔造康，康不得已，乃許諾。辭安車，自乘柴車，冒晨先使者發(fā)。至亭，亭長(zhǎng)以韓徵君當(dāng)過(guò)，方發(fā)人牛脩道橋。及見(jiàn)康柴車幅巾，以為田叟也，使奪其牛?？导瘁岏{與之。有頃，使者至，奪牛翁乃徵君也。使者欲奏殺亭長(zhǎng)。康曰：「此自老子與之，亭長(zhǎng)何罪！」乃止?？狄蛑械捞佣荩詨劢K。
例句
韓康靈藥不復(fù)求，扁鵲醫(yī)方曾莫睹。
都市廣長(zhǎng)開(kāi)大鋪，疾來(lái)求者多相誤。見(jiàn)說(shuō)康舊姓名，識(shí)之不識(shí)先相怒。
韓康雖復(fù)在人間，王霸終思隱巖竇。
藥倩韓康賣，門容尚子過(guò)。
賣藥不二價(jià)，著書(shū)盈萬(wàn)言。
病添莊舄吟聲苦，貧欠韓康藥債多。
若非宗測(cè)圖山后，即是韓康賣藥回。
洛陽(yáng)無(wú)二價(jià)，猶是慕風(fēng)聲。
典故 長(zhǎng)康癡
癡虎頭
虎頭風(fēng)
虎頭三絕
長(zhǎng)康三絕
癡號(hào)
癡黠愷之
相關(guān)人物顧愷之
《晉書(shū)》卷九十二〈文苑列傳·顧愷之〉～2405～
顧愷之字長(zhǎng)康，晉陵無(wú)錫人也。……尤善丹青，圖寫(xiě)特妙，謝安深重之，以為有蒼生以來(lái)未之有也。愷之每畫(huà)人成，或數(shù)年不點(diǎn)目精。人問(wèn)其故，答曰：「四體妍蚩，本無(wú)闕少于妙處，傳神寫(xiě)照，正在阿堵中?！埂瓙鹬娣ミ^(guò)實(shí)，少年因相稱譽(yù)以為戲弄。又為吟詠，自謂得先賢風(fēng)制?；蛘?qǐng)其作洛生詠，答曰：「何至作老婢聲！」義熙初，為散騎常侍，與謝瞻連省，夜于月下長(zhǎng)詠，瞻每遙贊之，愷之彌自力忘倦。瞻將眠，令人代己，愷之不覺(jué)有異，遂申旦而止?！?，愷之在桓溫府，常云：「愷之體中癡黠各半，合而論之，正得平耳?！构仕讉鲪鹬腥^：才絕，畫(huà)絕，癡絕。
《太平廣記》卷二百一十〈畫(huà)一·顧愷之〉～607～
晉顧愷之字長(zhǎng)康，小字虎頭，晉陵人。多才氣，尤工丹青，傅寫(xiě)形勢(shì)，莫不妙絕。謝安謂長(zhǎng)康曰：「卿畫(huà)自生人已來(lái)未有。」又云：「卿畫(huà)蒼蒼，古來(lái)未有?！乖砸粰划?huà)暫寄桓玄，皆其妙跡所珍秘者，封題之。其后玄聞取之，誑云不開(kāi)。愷之不疑被竊，直云：「妙畫(huà)通神，變化飛去，猶人之登仙也?！箰鹬腥^：才絕、畫(huà)絕、癡絕。又嘗悅一憐女，乃畫(huà)女于壁，當(dāng)心釘之。女患心痛，告于長(zhǎng)康，康遂拔釘。乃愈。又嘗欲寫(xiě)殷仲堪真，仲堪素有目疾，固辭。長(zhǎng)康曰：「明府無(wú)病，若明點(diǎn)瞳子，飛白拂上，便如輕云蔽日。」畫(huà)人物，數(shù)年不點(diǎn)目睛。人問(wèn)其故，答曰：「四體妍蚩，本無(wú)關(guān)于妙處。傳神寫(xiě)貌，正在阿堵之中。」又畫(huà)裴楷真，頰上乃加三毛。云：「楷俊郎，有鑒識(shí)。具此，觀之者定覺(jué)殊勝。」嵇康贈(zèng)以四言詩(shī)，畫(huà)為圖。常云：「手揮五弦易，目送歸鴻難。」又畫(huà)謝幼輿于一巖中，人問(wèn)其故。云：「一丘一壑，此（明抄本此字上有謂之二字）子宜置巖壑中?！归L(zhǎng)康又嘗于瓦棺寺北殿內(nèi)畫(huà)維摩居士，畫(huà)畢，光輝月余?！毒熕掠洝吩?，興寧中，瓦棺寺初置僧眾，設(shè)剎會(huì)，請(qǐng)朝賢士庶宣疏募緣。時(shí)士大夫莫有過(guò)十萬(wàn)者，長(zhǎng)康獨(dú)注百萬(wàn)。長(zhǎng)康素貧，眾以為大言。后寺僧請(qǐng)勾疏，長(zhǎng)康曰：「宜備一壁?！归]戶不出（不出原作往來(lái)，據(jù)明抄本改）一月余，所畫(huà)維摩一軀工畢。將欲點(diǎn)眸子，乃謂僧眾曰：「第一日觀者，請(qǐng)施十萬(wàn)；第二日觀者，請(qǐng)施五萬(wàn)；第三日觀者，可任其施。」及開(kāi)戶，光照一寺。施者填咽，俄而及百萬(wàn)。劉義慶《世說(shuō)》云，桓大司馬每請(qǐng)長(zhǎng)康與羊欣講論畫(huà)書(shū)，竟夕忘疲。
典故長(zhǎng)康丹青
相關(guān)人物顧愷之
《晉書(shū)》卷九十二《文苑傳·顧愷之傳》
顧愷之字長(zhǎng)康，晉陵無(wú)錫人也。父悅之，尚書(shū)左丞。愷之博學(xué)有才氣，嘗為箏賦成，謂人曰：「吾賦之比嵇康琴，不賞者必以后出相遺，深識(shí)者亦當(dāng)以高奇見(jiàn)貴?！埂壬频で?，圖寫(xiě)特妙，謝安深重之，以為有蒼生以來(lái)未之有也。愷之每畫(huà)人成，或數(shù)年不點(diǎn)目精。人問(wèn)其故，答曰：「四體妍蚩，本無(wú)闕少于妙處，傳神寫(xiě)照，正在阿堵中?！箛L悅一鄰女，挑之弗從，乃圖其形于壁，以棘針釘其心，女遂患心痛。愷之因致其情，女從之，遂密去針而愈。愷之每重嵇康四言詩(shī)，因?yàn)橹畧D，恒云：「手揮五弦易，目送歸鴻難?！姑繉?xiě)起人形，妙絕于時(shí)，嘗圖裴楷象，頰上加三毛，觀者覺(jué)神明殊勝。又為謝鯤象，在石巖里，云：「此子宜置丘壑中。」欲圖殷仲堪，仲堪有目病，固辭。愷之曰：「明府正為眼耳，若明點(diǎn)瞳子，飛白拂上，使如輕云之蔽月，豈不美乎！」仲堪乃從之。愷之嘗以一廚畫(huà)糊題其前，寄桓玄，皆其深所珍惜者。玄乃發(fā)其廚后，竊取畫(huà)，而緘閉如舊以還之，紿云未開(kāi)。愷之見(jiàn)封題如初，但失其畫(huà)，直云妙畫(huà)通靈，變化而去，亦猶人之登仙，了無(wú)怪色?！酰瑦鹬诨笢馗?，常云：「愷之體中癡黠各半，合而論之，正得平耳。」故俗傳愷之有三絕：才絕，畫(huà)絕，癡絕。年六十二，卒于官，所著文集及啟矇記行于世。
例句
圖畫(huà)風(fēng)流似長(zhǎng)康，文詞體格效陳王。
王湛床頭見(jiàn)周易，長(zhǎng)康傳里好丹青。
典故 玉山自倒
頹玉山
玉山醉
玉山未倒
山頹玉
扶玉山
扶起瑤山
拍手笑頹山
倒玉
玉山催倒
相關(guān)人物嵇康
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈容止〉～609～
嵇康身長(zhǎng)七尺八寸，風(fēng)姿特秀?！?jiàn)者嘆曰：「蕭蕭肅肅，爽朗清舉?！够蛟疲骸该C肅如松下風(fēng)，高而徐引?！股焦唬骸革逡怪疄槿艘玻瑤r巖若孤松之獨(dú)立；其醉也，傀俄若玉山之將崩?！?/span>
例句
靜懷瓊樹(shù)倚，醉憶玉山頹。
三月唯殘一日春，玉山傾倒白鷗馴。
第一林亭迎好客，殷勤莫惜玉山頹。
清風(fēng)朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。
玉山那惜醉，金谷已無(wú)春。
春初攜酒此花間，幾度臨風(fēng)倒玉山。
不說(shuō)玉山頹，且無(wú)飲中色。
滿卮那可灌，頹玉不勝扶。
公卿共惜取，莫遣玉山崩。
樽前可要人頹玉，樹(shù)底遙知地側(cè)金。
金吾如借問(wèn)，但道玉山頹。
何曾斟酌處，不使玉山頹。
李白已亡工部死，何人堪伴玉山頹。
不識(shí)金貂重，偏惜玉山頹。
帝堯城里日銜杯，每倚嵇康到玉頹。
騷雅鏘金擲，風(fēng)流醉玉頹。
典故 尋山屐
康樂(lè)屐
登臨屐
謝公雙屐
謝公山屐
謝氏屐
屐齒登臨
謝公登山屐
相關(guān)人物謝靈運(yùn)
《宋書(shū)》卷六十七〈謝靈運(yùn)列傳〉～775～
靈運(yùn)因父祖之資，生業(yè)甚厚。奴僮既眾，義故門生數(shù)百，鑿山浚湖，功役無(wú)已。尋山陟嶺，必造幽峻，巖嶂千重，莫不備盡。登躡常著木履，上山則去前齒，下山去其后齒。嘗自始寧南山伐木開(kāi)徑，直至臨海，從者數(shù)百人。臨海太守王琇驚駭，謂為山賊，徐知是靈運(yùn)乃安。又要琇更進(jìn)，琇不肯，靈運(yùn)贈(zèng)琇詩(shī)曰：「邦君難地崄，旅客易山行?！乖跁?huì)稽亦多徒眾，驚動(dòng)縣邑。太守孟顗事佛精懇，而為靈運(yùn)所輕，嘗謂顗曰：「得道應(yīng)須慧業(yè)文人，生天當(dāng)在靈運(yùn)前，成佛必在靈運(yùn)后。」顗深恨此言。
《南史》卷十九〈謝靈運(yùn)列傳〉～540～
靈運(yùn)因祖父之資，生業(yè)甚厚，奴僮既眾，義故門生數(shù)百，鑿山浚湖，功役無(wú)已。尋山陟嶺，必造幽峻，巖嶂?jǐn)?shù)十重，莫不備盡。登躡常著木屐，上山則去其前齒，下山去其后齒。嘗自始寧南山伐木開(kāi)徑，直至臨海，從者數(shù)百。臨海太守王琇驚駭，謂為山賊，末知靈運(yùn)乃安。又要琇更進(jìn)，琇不肯。靈運(yùn)贈(zèng)琇詩(shī)曰：「邦君難地崄，旅客易山行?！乖跁?huì)稽亦多從眾，驚動(dòng)縣邑。太守孟顗事佛精懇，而為靈運(yùn)所輕，嘗謂顗曰：「得道應(yīng)須慧業(yè)，丈人生天當(dāng)在靈運(yùn)前，成佛必在靈運(yùn)后?！诡壣詈薮搜?。又與王弘之諸人出千秋亭飲酒，裸身大呼，顗深不堪，遣信相聞。靈運(yùn)大怒曰：「身自大呼，何關(guān)癡人事?！?/span>
簡(jiǎn)釋
謝公屐：詠游山玩水。唐李白《夢(mèng)游天姥吟留別》：“腳著謝公屐，身登青云梯?！?/p>
例句
雪里登山屐，林間漉酒巾。
謝屐緣危磴，戎裝逗遠(yuǎn)村。
愿回凌潮楫，且著登山屐。
謝氏尋山屐，陶公漉酒巾。
閒來(lái)欲著登山屐，醉里還披漉酒巾。
山宜謝公屐，洲稱柳家詩(shī)。
即此自怡神，何勞謝公屐。
《昭明文選》卷二十七〈詩(shī)戊·樂(lè)府上·樂(lè)府二首·短歌行〉～28～
《世本》：「少康作秫酒?！骨?#183;張澍按：「《酒誥歌》引《世本》云：『杜康作酒?！弧梗〒?jù)《二酉堂叢書(shū)》清張澍輯本）
《昭明文選》卷二十七魏武帝（曹操）《短歌行》
「何以解憂，唯有杜康?！固?#183;李善注引晉·張華《博物志》：「杜康作酒?！?/span>
《世本八種·孫馮翼集本·世本·作篇》
儀狄始作酒醪變五味，杜康造酒，少康作秫酒。
例句
杜酒偏勞勸，張梨不外求。
杜康能散悶，萱草解忘憂。
不似杜康神用速，十分一盞便開(kāi)眉。
《三國(guó)志》卷十《魏書(shū)·荀彧傳》
「韋康為涼州，后敗亡?！鼓铣?#183;裴松之注引《三輔決錄（注）》：「康字元將，京兆人。父端，從涼州牧徵為太仆，康代為涼州刺史，時(shí)人榮之。后為馬超所圍，堅(jiān)守歷時(shí)，救軍不至，遂為超所殺?！?/span>
典故 凡客題鳳
題鳳在門
題門
相關(guān)人物呂安
嵇喜
嵇康
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈簡(jiǎn)傲〉～769～
嵇康與呂安善，每一相思，千里命駕。安后來(lái)，值康不在，喜出戶延之，不入。題門上作「鳳」字而去。喜不覺(jué)，猶以為欣，故作?！给P」字，凡鳥(niǎo)也。
《太平廣記》卷二百三十五〈交友·嵇康〉～800～
嵇康素與呂安友，每一相思，千里命駕。安來(lái)，值康不在。兄喜出迎，安不前。題門上作「鳳」字而去，喜不悟?？抵猎疲骸给P凡鳥(niǎo)也?！?/span>
簡(jiǎn)釋
凡鳥(niǎo)：喻庸才。唐張九齡《雜詩(shī)》之二：“凡鳥(niǎo)已相噪，鳳凰安得知?！?/p>
例句
凡鳥(niǎo)已相噪，鳳皇安得知。
謁客唯題鳳，偷兒欲覘氈。
郁抑不自言，凡鳥(niǎo)何由知。
到門不敢題凡鳥(niǎo)，看竹何須問(wèn)主人。
粉壁已沉題鳳字，酒壚猶記姓黃人。
丞相幕中題鳳人，文章心事每相親。
忽看童子掃花處，始愧夕郎題鳳來(lái)。
聞鶯忽相訪，題鳳久裴回。
《昭明文選》卷二十二晉·王康琚《反招隱詩(shī)》
「小隱隱陵藪，大隱隱朝市。伯夷竄首陽(yáng)，老聃伏柱史。昔在太平時(shí)，亦有巢居子。今雖盛明世，能無(wú)中林士？放神青云外，絕跡窮山里。……推分得天和，矯性失至理。歸來(lái)安所期？與物齊終始?！固?#183;呂向注：「康琚以為：混俗自處，足以免患，何必山林，然后得道，故作反招隱之詩(shī)，其情與隱者相反?！?/span>
