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典故 
不食武昌魚
 
建業(yè)歌

相關人物
孫皓
 
陸凱


《三國志》卷六十一〈吳書·陸凱傳〉~400~
皓徙都武昌,揚土百姓溯流供給,以為患苦,又政事多謬,黎元窮匱。凱上疏曰:「臣聞有道之君,以樂樂民;無道之君,以樂樂身。樂民者,其樂彌長;樂身者,不樂而亡。夫民者,國之根也,誠宜重其食,愛其命。民安則君安,民樂則君樂。自頃年以來,君威傷于桀紂,君明闇于奸雄,君惠閉于群孽。無災而民命盡,無為而國財空,辜無罪,賞無功,使君有謬誤之愆,天為作妖。而諸公卿媚上以求愛,困民以求饒,導君于不義,敗政于淫俗,臣竊為痛心。今鄰國交好,四邊無事,當務息役養(yǎng)士,實其廩庫,以待天時。而更傾動天心,騷擾萬姓,使民不安,大小呼嗟,此非保國養(yǎng)民之術也。臣聞吉兇在天,猶影之在形,響之在聲也,形動則影動,形止則影止,此分數(shù)乃有所系,非在口之所進退也。昔秦所以亡天下者,但坐賞輕而罰重,政刑錯亂,民力盡于奢侈,目眩于美色,志濁于財寶,邪臣在位,賢哲隱藏,百姓業(yè)業(yè),天下苦之,是以遂有覆巢破卵之憂。漢所以彊者,躬行誠信,聽諫納賢,惠及負薪,躬請巖穴,廣采博察,以成其謀。此往事之明證也。近者漢之衰末,三家鼎立,曹失綱紀,晉有其政。又益州危險,兵多精彊,閉門固守,可保萬世,而劉氏與奪乖錯,賞罰失所,君恣意于奢侈,民力竭于不急,是以為晉所伐,君臣見虜。此目前之明驗也。臣闇于大理,文不及義,智慧淺劣,無復冀望,竊為陛下惜天下耳。臣謹奏耳目所聞見,百姓所為煩苛,刑政所為錯亂,愿陛下息大功,損百役,務寬蕩,忽苛政。又武昌土地,實危險而塉確,非王都安國養(yǎng)民之處,船泊則沈漂,陵居則峻危,且童謠言:『寧飲建業(yè)水,不食武昌魚;寧還建業(yè)死,不止武昌居?!怀悸勔硇菫樽?,熒惑作妖,童謠之言,生于天心,乃以安居而比死,足明天意,知民所苦也。

例句

得餐武昌魚,不顧潯陽田。 獨孤及 下弋陽江舟中代書寄裴侍御

魚聽建業(yè)歌聲過,水看瞿塘雪影來。 羅隱 游江夏口

《漢語大詞典》:武昌魚(武昌魚)
三國 吳 嗣主 孫晧 從 建業(yè) 遷都 武昌 ,丞相 陸凱 進諫,疏中引童謠:“寧飲 建業(yè) 水,不食 武昌 魚”。見三國志·吳志·陸凱傳。 武昌 魚指 武昌 附近所產(chǎn)的團頭魴。 唐 岑參 《送費子歸武昌》詩:“秋來倍憶 武昌 魚,夢著只在 巴陵 道?!?明 李贄 《與劉肖川書》:“但恐檀越遠去,外護無依,不肖當為 武昌 魚,任人膾炙矣?!?毛澤東 《水調(diào)歌頭·游泳》詞:“才飲 長沙 水,又食 武昌 魚?!?/div>