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《國(guó)語(yǔ)辭典》：進(jìn)德修業(yè)（進(jìn)德修業(yè)）　　拼音：jìn dé xiū yè
增進(jìn)品德，修習(xí)學(xué)業(yè)?！感蕖刮墨I(xiàn)異文作「脩」?！兑捉?jīng)。乾卦。九三》：「君子進(jìn)德脩業(yè)，忠信所以進(jìn)德也?！埂肚迨犯?。卷二九四。李衛(wèi)傳》：「丈夫立身行己，此等小節(jié)不能操持，尚何進(jìn)德修業(yè)之可期？」
《漢語(yǔ)大詞典》：進(jìn)德脩業(yè)（進(jìn)德脩業(yè)）
謂增進(jìn)道德與建立功業(yè)。《易·乾》：“君子進(jìn)德脩業(yè)?！?孔穎達(dá) 疏：“德謂德行，業(yè)謂功業(yè)。九三所以終日乾乾者，欲進(jìn)益道德，脩營(yíng)功業(yè)，故終日乾乾匪懈也?！?晉 張華 《勵(lì)志詩(shī)》：“進(jìn)德脩業(yè)，暉光日新?！?宋 秦觀 《君子終日乾乾論》：“故凡乘勢(shì)以應(yīng)變，因時(shí)以立功，雖一聽(tīng)於自然，而進(jìn)德脩業(yè)，未始不以自彊不息為主。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：解放區(qū)（解放區(qū)）　　拼音：jiě fàng qū
指早期共產(chǎn)黨軍隊(duì)占領(lǐng)下的地區(qū)為「解放區(qū)」。
《漢語(yǔ)大詞典》：滿清末造
清朝末年。滿清,清王朝是滿族統(tǒng)治者建立的,所以當(dāng)時(shí)的革命黨人叫它“滿清”。末造,一個(gè)朝代的建立末期、末世,含有衰亂的意思。末,最后,造,時(shí)代。例如：滿清末造,革命黨人…與民賊相搏?！?ins>孫文《〈黃花岡七十二烈士事略〉序》
《漢語(yǔ)大詞典》：列寧室（列寧室）
第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在革命根據(jù)地建立的一種俱樂(lè)部。 傅秋濤 《湘鄂贛的紅色政權(quán)》：“此外，各級(jí)政府和革命團(tuán)體都建立了列寧室，教育職工識(shí)字，組織政治討論和游藝等活動(dòng)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：勒銘燕然（勒銘燕然）
謂建立武功。語(yǔ)本《后漢書(shū)·竇憲傳》：“﹝ 竇憲 ﹞與北單于戰(zhàn)於 稽落山 ，大破之，虜眾崩潰，單于遁走，追擊諸部，遂臨 私渠比鞮海 。斬名王已下萬(wàn)三千級(jí)，獲生口馬牛羊橐駝百餘萬(wàn)頭。於是溫犢須、日逐、溫吾、夫渠王 柳鞮 等八十一部率眾降者，前后二十餘萬(wàn)人。 憲 秉 隨登 燕然山 ，去塞三千餘里，刻石勒功，紀(jì) 漢 威德，令 班固 作銘?！?清 王韜 《淞濱瑣話·徐麟士》：“又使演《錢塘破陣樂(lè)》，聲音雄壯激烈，聽(tīng)之殊令人興勒銘 燕然 之思?！?清 二石生 《十洲春語(yǔ)》卷下：“勒銘 燕然 ，以博取斗大懸肘之印?！?/div>
分類：建立武功
《國(guó)語(yǔ)辭典》：立功贖罪（立功贖罪）　　拼音：lì gōng shú zuì
建立功勞以抵償罪過(guò)?！稏|周列國(guó)志》第四○回：「當(dāng)革職，使立功贖罪?！姑鳌@祖《南柯記》第三二出：「斬周弁恐傷駙馬之心，不如免死，立功贖罪?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：禮壞樂(lè)崩（禮壞樂(lè)崩）　　拼音：lǐ huài yuè bēng
典章制度、禮樂(lè)教化遭受破壞，道德規(guī)范、社會(huì)綱紀(jì)蕩然無(wú)存?！稘h書(shū)。卷六。武帝紀(jì)》：「蓋聞導(dǎo)民以禮，風(fēng)之以樂(lè)。今禮壞樂(lè)崩，朕甚閔焉?！固?。白居易 叔孫通定朝儀賦：「秦吞六雄之后，漢承百代之弊，禮壞樂(lè)崩，上陵下替?！挂沧鳌付Y崩樂(lè)壞」、「禮廢樂(lè)崩」、「禮壞樂(lè)缺」、「禮樂(lè)崩壞」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：裂土分茅　　拼音：liè tǔ fēn máo
古代天子分封諸侯時(shí)，取其地之土，并以白茅包之，作為諸侯建國(guó)的象徵。見(jiàn)《書(shū)經(jīng)。禹貢》唐?？追f達(dá)。正義。后指分封土地。明。高濂《玉簪記》第一五出：「裂土分茅一郡間，君恩民命兩相關(guān)，從來(lái)為國(guó)心如血，早把胡鉤日下按?！挂沧鳌阜置┝型痢?、「分茅裂土」、「分茅胙土」、「列土分茅」。
一愿建立
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）彌陀之四十八愿中，本第十八之一愿而立宗旨。
建立
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）設(shè)法門也。又筑塔像也。法華經(jīng)方便品曰：「若人為佛故，建立佛形像。」
建立軌
【佛學(xué)大辭典】
（書(shū)名）建立曼荼羅護(hù)摩儀軌之略稱。
建立假
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）又云施設(shè)假。謂別教從空入假之假觀，是初以空觀蕩破諸法，更為大悲施化建立假，故名建立假，以簡(jiǎn)別于初從假入空之虛妄假也。光明玄義記下一曰：「假在空后即建立假。」釋簽一之一曰：「以藏通菩薩為建立謗?！?/div>
建立謗
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）藏通之菩薩住于但空，為大悲施化修假觀也。(參見(jiàn)：建立假)
建立假
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）又云施設(shè)假。謂別教從空入假之假觀，是初以空觀蕩破諸法，更為大悲施化建立假，故名建立假，以簡(jiǎn)別于初從假入空之虛妄假也。光明玄義記下一曰：「假在空后即建立假?！贯尯炓恢辉唬骸敢圆赝ㄆ兴_為建立謗?！?/div>
建立曼荼羅護(hù)摩儀軌
【佛學(xué)大辭典】
（書(shū)名）一卷，唐法全集。說(shuō)建立護(hù)摩壇之作法。