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典故
五丁開(kāi)
 
五丁鑿
 
壯士死
  
五丁愁
 
五丁開(kāi)道
 
五丁力盡
 
開(kāi)山力士
  
金牛假道
  
五丁開(kāi)險(xiǎn)


《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全漢文》卷五十三〈揚(yáng)雄·蜀王本紀(jì)〉~44~
天為蜀王生五丁力士,能徙蜀山。王無(wú)五丁,輒立大石,長(zhǎng)三丈,重千鈞,號(hào)曰石牛。千人不能動(dòng),萬(wàn)人不能移。蜀王據(jù)有巴蜀之地,本治廣都樊鄉(xiāng),徙居成都。秦惠王遣張儀、司馬錯(cuò)定蜀,因筑成都而縣之。成都在赤里街,張若徙置少城內(nèi)。始造府縣寺舍,令與長(zhǎng)安同制。秦惠王時(shí),蜀王不降秦,秦亦無(wú)道出于蜀。蜀王從萬(wàn)馀人,東獵褒谷,卒見(jiàn)秦惠王。秦王以金一笥遺蜀王,蜀王報(bào)以禮物,禮物盡化為土。秦王大怒,臣下皆再拜,賀曰:「土者,地也,秦當(dāng)?shù)檬褚??!埂!肚鼗萃醣炯o(jì)》曰:秦惠王欲伐蜀,乃刻五石牛,置金其后。蜀人見(jiàn)之,以為牛能大便金。牛下有養(yǎng)卒,以為此天牛也,能便金。蜀王以為然,即發(fā)卒千人,使五丁力士拖牛成道,致三枚于成都。秦道得通,石牛之力也。后遣丞相張儀等隨石牛道伐蜀焉。武都人有善知,蜀王者將其妻女適蜀。居蜀之后,不習(xí)水土,欲歸。蜀王心愛(ài)其女,留之,乃作〈伊鳴之聲〉六曲以舞之。武都丈夫化為女子,顏色美好,蓋山之精也。蜀王娶以為妻。不習(xí)水土,疾病欲歸,蜀王留之。無(wú)幾物故,蜀王發(fā)卒之武都擔(dān)土,于成都郭中葬之。蓋地三畝,高七丈,號(hào)曰武擔(dān)以石作鏡一枚表其墓,徑一丈,高五尺。于是,秦王知蜀王好色,乃獻(xiàn)美女五人于蜀王。蜀王愛(ài)之,遣五丁迎女。還至梓潼,見(jiàn)一大蛇入山穴中。一丁引其尾,不出。五丁共引蛇,山乃崩,壓五丁。五丁踏地大呼,秦王五女及迎送者皆上山,化為石,蜀王登臺(tái),望之不來(lái),因名五婦侯臺(tái)。蜀王親埋作冢,皆致萬(wàn)石,以志其墓。
晉·常璩《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》
開(kāi)明位號(hào)曰叢帝。叢帝生盧帝。盧帝攻秦,至雍。生保子帝。保子帝攻青衣,雄張獠、僰。九世有開(kāi)明帝,始立宗廟。以酒曰醴,樂(lè)曰荊。人尚赤。帝稱王。時(shí)蜀有五丁力士,能移山,舉萬(wàn)鈞。每王薨,輒立大石,長(zhǎng)三丈,重千鈞,為墓志。今石筍是也。號(hào)曰筍里。未有謚列,但以五色為主。故其廟稱青赤【黑】黃白黑帝也。開(kāi)明王自夢(mèng)廓移,乃徙治成都。
《太平廣記》卷四百五十六〈蛇一·蜀五丁〉
周顯王三十二年,蜀使使朝秦。秦惠王數(shù)以美女進(jìn)蜀王,感之故朝。惠王知蜀王好色,許嫁五女于蜀。蜀遣五丁迎之,還到梓潼,見(jiàn)一蛇入穴中,一人攬其尾,拽之不禁。至五人相助,大呼拔蛇,山崩,同時(shí)壓殺五丁及秦五女,而山分為五嶺,直上有平石。蜀王痛悼,(「悼」原作「復(fù)」,據(jù)明抄本改。)乃登之,因命曰「五女冢山」,于平石上為「望婦侯」。作「思妻臺(tái)」。今其山或名「五丁?!?。
《水經(jīng)注》卷二十七〈沔水上〉
來(lái)敏《本蜀論》云:「秦惠王欲伐蜀,而不知道,作五石牛,以金置尾下,言能屎金。蜀王負(fù)力,令五丁引之成道。秦使張儀、司馬錯(cuò)尋路滅蜀,因曰石牛道?!?/span>

簡(jiǎn)釋

五?。河髦腹鬃恐墓Τ济麑ⅰL茝埧荨蹲x狄梁公傳》:“五丁抉造化,一柱正乾坤?!?/p>

金牛:指蜀道。唐李商隱《井絡(luò)》:“將來(lái)為報(bào)奸雄輩,莫向金牛訪舊蹤?!?/p>


例句

七圣心迷運(yùn)方厄,五丁力盡路猶窄。 元稹 望云騅馬歌

凜凜三伏寒,巉巉五丁跡。 岑參 入劍門作寄杜楊二郎中時(shí)二公并為杜元帥判官

五丁扶造化,一柱正乾坤。 張祐 讀狄梁公傳

千里煙霞錦水頭,五丁開(kāi)得也風(fēng)流。 李山甫 蜀中寓懷

不用五丁士,如何九折通。 李嶠

地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。 李白 蜀道難

翠屏千仞合,丹嶂五丁開(kāi)。 李隆基 幸蜀西至劍門

前驅(qū)二星去,開(kāi)險(xiǎn)五丁忙。 杜牧 奉和門下相公送西川相公兼領(lǐng)相印出鎮(zhèn)全蜀詩(shī)十八韻

即事壯重險(xiǎn),論功超五丁。 杜甫 橋陵詩(shī)三十韻因呈縣內(nèi)諸官

伯禹訪未知,五丁愁不鑿。 王維 燕子龕禪師

我思五丁力,拔入九重城。 白居易 答桐花

文章四子盛,道路五丁開(kāi)。 雍陶 蜀中戰(zhàn)后感事

五丁功再睹,八難事難忘。 韋莊 和鄭拾遺秋日感事一百韻

五丁卓犖多奇力,四士英靈富文藝。 駱賓王 疇昔篇

劍門千仞起,石路五丁開(kāi)。 駱賓王 錢鄭安陽(yáng)入蜀

《國(guó)語(yǔ)辭典》:開(kāi)道(開(kāi)道)  拼音:kāi dào
原指開(kāi)通道路。后引申為在車前替人開(kāi)路?!度辶滞馐贰返诹兀骸笇⒄粕绒缙饋?lái),四個(gè)戴紅黑帽子的開(kāi)道,來(lái)富跟著轎,一直來(lái)到周家?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:石牛開(kāi)道(石牛開(kāi)道)  拼音:shí niú kāi dào
戰(zhàn)國(guó)秦惠王伐蜀,卻不知往蜀的道路,于是命人造五只石牛,把金子放在牛尾下,騙蜀人說(shuō)牛能產(chǎn)金,蜀王信以為真,命人搬回蜀國(guó),惠王因得以開(kāi)道滅蜀。見(jiàn)北魏。酈道元《水經(jīng)注。沔水注》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:驊騮開(kāi)道(驊騮開(kāi)道)  拼音:huá liú kāi dào
紅色的駿馬在前引路。常用以比喻有賢才輔佐?!?a target='_blank'>儒林外史》第七回:「只道驊騮開(kāi)道,原來(lái)天府夔龍?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:逢山開(kāi)道(逢山開(kāi)道)  拼音:féng shān kāi dào
遇山不能行,則開(kāi)辟道路而行。比喻遇有困難而克服之。《孤本元明雜劇??薮嫘ⅰ5诙邸罚骸溉f兵為先鋒,逢山開(kāi)道,遇水疊橋?!乖?颠M(jìn)之《李逵負(fù)荊》第三折:「倒做了逢山開(kāi)道,山兒,我還要你遇水搭橋哩?!挂沧鳌阜晟介_(kāi)路」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳴鑼開(kāi)道(鳴鑼開(kāi)道)  拼音:míng luó kāi dào
古時(shí)官吏出行,轎前有人敲鑼清道?!段拿餍∈贰返谝换兀骸溉藭?huì)齊,立刻鳴鑼開(kāi)道,齊奔西門外高升店而來(lái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:啟途(啓途)
開(kāi)道。金史·抹捻盡忠傳:“我當(dāng)先出,與諸妃啟途。”
分類:開(kāi)道
《漢語(yǔ)大詞典》:啟路(啓路)
開(kāi)路;開(kāi)道。《楚辭·遠(yuǎn)游》:“歷太皓以右轉(zhuǎn)兮,前 飛廉 以啟路。” 王逸 注:“ 風(fēng)伯 先導(dǎo),以開(kāi)徑也?!?三國(guó) 魏 曹丕 《與朝歌令吳質(zhì)書(shū)》:“從者鳴笳以啟路,文學(xué)託乘於后車。” 晉 潘岳 《寡婦賦》:“龍轜儼其星駕兮,飛旐翩以啟路。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:先導(dǎo)(先導(dǎo))  拼音:xiān dǎo
1.本指在前引路。后泛指引領(lǐng)、指導(dǎo)。《楚辭。嚴(yán)忌。哀時(shí)命》:「使梟楊先導(dǎo)兮,白虎為之先后?!?jié)h。司馬相如〈大人賦〉:「使五帝先導(dǎo)兮,反大壹而從陵陽(yáng)。」
2.率先引導(dǎo)群眾的人。如:「他是革命運(yùn)動(dòng)的先導(dǎo)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:辟除(闢除)
(1).開(kāi)辟。指打開(kāi)通路。 漢 焦贛 《易林·屯之兌》:“道路辟除,南至 東遼 , 衛(wèi)子 善辭,使國(guó)無(wú)憂。”
(2).特指開(kāi)道。明史·陳選傳:“士民數(shù)萬(wàn)號(hào)泣遮留,使者辟除乃得出。”
(3).謂開(kāi)墾荒地。 郭沫若 《盲腸炎·不讀書(shū)好求甚解》:“農(nóng)人說(shuō)是在為國(guó)辟除草萊,工人說(shuō)是在為國(guó)殖產(chǎn)興邦?!?br />(1).打掃;掃除。管子·心術(shù)上:“故館不辟除,則貴人不舍焉。故曰不潔則神不處?!?br />(2).引申為驅(qū)除。《荀子·成相》:“ 禹 有功,抑下鴻,辟除民害逐 共工 。”
(3).祛除;禳除。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·祀典·殺狗磔邑四門》:“今人殺白犬以血題門戶,正月白犬血辟除不祥,取法於此也?!?三國(guó) 魏 曹植 《大墻上蒿行》:“駁犀標(biāo)首,玉琢中央。帝王所服,辟除兇殃?!?清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·順星》:“十三日至十六日,由堂奧以至大門,燃燈而照之,謂之散燈花,又謂之散小人。亦辟除不祥之意也。”
(4).征聘授官。周禮·地官·胥:“自胥師以及司稽皆司市所自辟除也。”后漢書(shū)·百官志一:“ 漢 初掾史辟,皆上言之,故有秩比命士。其所不言,則為百石屬。其后皆自辟除,故通謂百石云?!?宋 陸游 《蠟彈省札》:“七品以下聽(tīng)便宜辟除?!?br />(5).芟除(雜草)。 清 唐孫華 《治圃》詩(shī)之二:“辟除去荒穢,雍土培污洼?!?br />(1).開(kāi)墾。 三國(guó) 魏 曹丕 《登城賦》:“平原博敞,中田闢除,嘉麥被壟,緣路帶衢。”
(2).開(kāi)發(fā)。 康有為 《大同書(shū)》丁部:“就優(yōu)勝劣敗天演之理論之,則我 中國(guó) 之南,舊為 三苗 之地,而為我 黃帝 種神明之裔所闢除?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:循墻(循牆)
(1).謂避開(kāi)道路中央,靠墻而行。表示恭謹(jǐn)或畏懼。左傳·昭公七年:“故其鼎銘云:‘一命而僂,再命而傴,三命而俯,循墻而走,亦莫余敢侮?!?杜預(yù) 注:“言不敢安行也。” 晉 陸云 《逸民箴》:“咎自專寵,福在循墻,是故保其安者常危,而忘其存者不亡。” 明 宋濂 《題梁元帝畫(huà)職貢圖》:“其畫(huà)……亦為 宋 代名筆所作,世之粗工,涂青抹紅以欺世者,見(jiàn)之必循墻而避矣。”
(2).為沿墻。 王闿運(yùn) 《影山草堂銘》:“且庭室可改,憶跡無(wú)遷;階墀已平,循墻猶見(jiàn)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:啟導(dǎo)(啓導(dǎo))
1.開(kāi)導(dǎo);啟發(fā)指導(dǎo)。 三國(guó) 魏 嵇康 《聲無(wú)哀樂(lè)論》:“今蒙啟導(dǎo),將言其一隅焉。” 晉 葛洪 抱樸子·勖學(xué):“啟導(dǎo)聰明,飾染質(zhì)素?!?徐特立 《徐懋恂由巴黎致湘學(xué)界書(shū)》:“見(jiàn)我等學(xué)法語(yǔ),音不合則殷勤啟導(dǎo)。”
2.開(kāi)道,引路。 三國(guó) 魏 曹操 《表論田疇功》:“王旅出塞,途由山中九百餘里, 疇 帥兵五百,啟導(dǎo)山谷,遂滅 烏丸 ,蕩平塞表?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:讓路(讓路)  拼音:ràng lù
讓開(kāi)道路,給人先行?!缎绿茣?shū)。卷一一五。朱敬則傳》:「終身讓路,不枉百步;終身讓畔,不失一段。」
《漢語(yǔ)大詞典》:七騶(七騶)
(1).七個(gè)駕御車馬的吏役。禮記·月令:“﹝季秋之月﹞命僕及七騶,咸駕?!?鄭玄 注:“七騶,謂趣馬,主為諸官駕説者也?!闭h,通“ 脫 ”。駕說(shuō),謂駕車、脫車。 孔穎達(dá) 疏引 皇侃 曰:“天子馬有六種,種別有騶,則六騶也。又有揔主之人,并六騶為七,故為七騶?!?唐 李子卿 《駕幸九成宮賦》:“七騶按隊(duì),千乘扈蹕?!?span id="3fdcxct" class="book">《花月痕》第二六回:“白旗秋載,駕《月令》之七騶;黃竹寒吟,乘風(fēng)馳之八駿?!?br />(2).古代官員出行時(shí),在前頭開(kāi)道的七名騎卒。宋史·蔡齊傳:“﹝ 齊 ﹞舉進(jìn)士第一……詔金吾給七騶,傳呼以寵之。狀元給騶,自 齊 始也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:騶導(dǎo)(騶導(dǎo))
古時(shí)貴官出行,在前引馬開(kāi)道的騎卒。新唐書(shū)·張嘉祐傳:“ 嘉祐 , 嘉貞 弟,有干略。方 嘉貞 為相時(shí),任右金吾衞將軍,昆弟每上朝,軒蓋騶導(dǎo)盈閭巷,時(shí)號(hào)所居坊曰 鳴珂里 。” 宋 陸游 老學(xué)庵筆記卷三:“ 張達(dá)明 雖早歷清顯,致位綱轄,然未嘗更外任。奉祠居 臨川 ,郡守月旦謁之, 達(dá)明 見(jiàn)其騶導(dǎo),嘆曰:‘人生五馬貴?!?清 鈕琇 觚賸·扁舟訪隱:“ 徐俟齋 不出山者幾四十年,廵撫 湯公 慕其品望,悉屏騶導(dǎo),止從一小僮,駕扁舟訪焉?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:五丁  拼音:wǔ dīng
傳說(shuō)中的五位力士。北魏。酈道元《水經(jīng)注。沔水注》:「秦惠王欲伐蜀,而不知道,作五石牛,以金置尾下,言能屎金,蜀王負(fù)力,令五丁引之成道。」唐。杜甫橋陵詩(shī)三十韻因呈縣內(nèi)諸官〉詩(shī):「即事壯重險(xiǎn),論功超五丁?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:地崩山摧  拼音:dì bēng shān cuī
土地崩裂,山嶺塌陷。形容遭受巨大變故或重大災(zāi)難。如:「地震來(lái)襲,一時(shí)地崩山摧,居民死傷無(wú)數(shù)。」唐。李白蜀道難〉:「地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:金牛  拼音:jīn niú
1.祥瑞之器。梁。孫柔之《瑞應(yīng)圖。金?!罚骸附鹋#鹌饕?。王者土地開(kāi)辟,則金牛至?!?br />2.金質(zhì)的牛?!短接[。卷七一。地部。渚》:「《幽明錄》曰:『淮南牛渚,津水極深,無(wú)可算計(jì),人見(jiàn)一金牛,形甚瑰壯,以金為鎖絆。』」
3.比喻利用財(cái)力而擁有政治權(quán)位的人。