關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國(guó)語(yǔ)辭典》：五經(jīng)（五經(jīng)）　　拼音：wǔ jīng
《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《禮》、《春秋》五部經(jīng)典，漢時(shí)訂為五經(jīng)。為儒家講學(xué)的重要典籍。
《漢語(yǔ)大詞典》：一法
(1).統(tǒng)一的法令。《荀子·王霸》：“君者，論一相，陳一法，明一指，以兼覆之，兼炤之，以觀其盛者也?！?br />(2).指專一地行法。《韓非子·五蠹》：“故明主之道，一法而不求智，固術(shù)而不慕信，故法不敗，而群官無(wú)奸詐矣?！?br />(3).越發(fā)；更加。 元 無(wú)名氏 《劉弘嫁婢》第一折：“這個(gè)姑夫老人家，一法老的糊突了?！?明 徐渭 《翠鄉(xiāng)夢(mèng)》第一折：“那婦人老也小，止不過(guò)十七八歲，一法生得絶樣的?！?br />(4).一種方法。 晉 葛洪 《抱樸子·雜應(yīng)》：“又一法，思其髮散以被身，一髮端，輒有一大星綴之?！?span id="uewhz9c" class="book">《素問(wèn)·刺志論》“入實(shí)者，右手開(kāi)鍼空也；入虛者，左手閉鍼空也” 張隱庵 集注引 張兆璜 曰：“開(kāi)闔者，三陽(yáng)之氣發(fā)于下焦。營(yíng)衛(wèi)者，中焦水穀之所生也。用鍼取氣，在于營(yíng)衛(wèi)，而此篇獨(dú)論氣出下焦，血出中焦，候下焦所生之氣，出入開(kāi)闔，以行補(bǔ)寫之法，又一法也?！?br />(5).佛教用語(yǔ)，猶言一事一物。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十三：“惟以一法得出離。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“一法開(kāi)無(wú)量之門，一音警無(wú)邊之眾。” 宋 范成大 《題記事冊(cè)》詩(shī)：“八萬(wàn)四千空色界，不離一法認(rèn)毘盧。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：涌泉（湧泉）　　拼音：yǒng quán
1.從下向上冒出的泉水。《漢書(shū)。卷六。武帝紀(jì)》：「秋七月，地震，往往涌泉出?！埂段饔斡洝返诙呕兀骸改菄?guó)王心生煩惱，淚若涌泉。」也作「涌泉」。
2.位于兩腳足心的穴道?！段饔斡洝返谌呕兀骸负舻囊豢跉?，吹入咽喉，度下重樓，轉(zhuǎn)明堂，徑至丹田，從涌泉倒返泥垣宮。」
《漢語(yǔ)大詞典》：中府
(1).內(nèi)庫(kù)。《穀梁傳·僖公二年》：“如受吾幣，而借吾道，則是我取之中府，而藏之外府。”《史記·田叔列傳》：“ 魯王 聞之大慙，發(fā)中府錢，使相償之。” 張守節(jié) 正義：“王之財(cái)物所藏也?！?宋 梅堯臣 《閔尚衣盜袴》詩(shī)：“嗟嗟亦王官，奚自門閥污，中府中紋綾，袖之呼馬去。”
(2). 唐 代府兵編制之一。《宋史·尹洙傳》：“按 唐 府兵，上府千二百人，中府千人，下府八百人?！?br />(3).中醫(yī)指胃。《素問(wèn)·離合真邪論》：“調(diào)之中府，以定三部。” 張隱庵 集注：“中府，胃府也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：五運(yùn)（五運(yùn)）
(1).古代據(jù)五行生克說(shuō)推算出的王朝興替的氣運(yùn)。《東觀漢記·光武紀(jì)》：“自帝即位，按圖讖，推五運(yùn)， 漢 為火德， 周 蒼 漢 赤，木生火，赤代 蒼 ?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《舊五代史·梁書(shū)·太祖紀(jì)》：“是以三正互用，五運(yùn)相生，前朝道消，中原政散，瞻烏莫定，失鹿難追?！?宋 歐陽(yáng)修 《正統(tǒng)論上》：“帝王之興必乘五運(yùn)者，繆妄之説也?！?br />(2).金、木、水、火、土五行的運(yùn)行。《素問(wèn)·天元紀(jì)大論》：“五運(yùn)相襲而皆治之，終朞之日，周而復(fù)始。” 張隱庵 集注：“言五運(yùn)之氣，遞相沿襲，而一歲皆為之主治?！眳⒁?jiàn)“ 五運(yùn)六氣 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：五運(yùn)六氣（五運(yùn)六氣）
中醫(yī)學(xué)名詞。古代醫(yī)家根據(jù)金、木、水、火、土五行的運(yùn)行和陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明(《素問(wèn)·至真要大論》以風(fēng)、熱、濕、火、燥、寒為六氣。)六氣的流轉(zhuǎn)(即所謂“氣運(yùn)”)，以推斷氣候變化與疾病發(fā)生的關(guān)系。 宋 沈括 《夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一》：“醫(yī)家有五運(yùn)六氣之術(shù)，大則候天地之變，寒、暑、風(fēng)、雨、水、旱、螟、蝗，率皆有法；小則人之眾疾，亦隨氣運(yùn)盛衰，今人不知所用，而膠於定法，故其術(shù)皆不驗(yàn)?！?span id="j2f9tew" class="book">《明史·方伎傳·周述學(xué)》：“自歷以外，圖書(shū)、皇極、律呂、山經(jīng)……五運(yùn)六氣、海道鍼經(jīng)，莫不各有成書(shū)，凡一千餘卷?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：亡言
妄言。亡，通“ 妄 ”。《素問(wèn)·方盛衰論》：“道甚明察，故能長(zhǎng)久。不知此道，失經(jīng)絶理，亡言妄期，此謂失道。” 張隱庵 集注：“失神則亡。亡言者，亡妄之言?！蓖?，一本作“ 妄 ”。
分類：妄言張隱
《漢語(yǔ)大詞典》：痎瘧（痎瘧）
瘧疾的通稱。亦指經(jīng)年不愈的老瘧。《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》：“夏三月，此謂蕃秀……逆之則傷心，秋為痎瘧。” 張隱庵 集注引 馬蒔 曰：“痎瘧者，瘧之總稱也?！?span id="jjzmymd" class="book">《醫(yī)宗金鑒·雜病心法要訣·痎瘧瘧母》：“痎瘧經(jīng)年久不愈，瘧母成塊結(jié)癖癥?！弊ⅲ骸隘^瘧，經(jīng)年不愈之老瘧也。” 明 方孝孺 《與鄭叔度書(shū)》之七：“然自去冬得痎瘧疾，輾轉(zhuǎn)至今，屢愈屢作。”
《漢語(yǔ)大詞典》：膺中
胸前兩旁高處。《靈樞經(jīng)·本輸》：“足陽(yáng)明，挾喉之動(dòng)脈也，其腧在膺中?！?晉 皇甫謐 《針灸甲乙經(jīng)·針灸禁忌》：“刺膺中陷脈為喘逆仰息。”《素問(wèn)·氣府論》“膺中骨間各一” 清 張隱庵 集注：“言膺中之骨間，正諸穴之所在。”
分類：高處張隱
《漢語(yǔ)大詞典》：員員（員員）
圓貌。 南朝 梁 吳均 《筆格賦》：“趺則巖巖方爽，似 華山 之孤上；管則員員峻逸，若 九疑 之爭(zhēng)出?！?br />眾多貌。《古文苑·石鼓文》：“君子員員，邋邋員斿?！?章樵 注：“《説文》員音云，益也……員員，眾多而有禮義也?！?br />眩暈貌。《素問(wèn)·刺熱論》：“刺足厥陰、少陽(yáng)，其逆則頭痛員員，脈引衝頭也?！?張隱庵 集注：“員員，周轉(zhuǎn)也。此言肝藏之熱發(fā)于外，而與形熱相應(yīng)，熱甚而上逆于頭，故頭痛而員轉(zhuǎn)也。”
《漢語(yǔ)大詞典》：胕腫（胕腫）
浮腫。《素問(wèn)·水熱穴論》：“上下溢于皮膚，故為胕腫。胕腫者，聚水而生病也。”《素問(wèn)·六元正紀(jì)大論》：“溼勝則濡泄，甚則水閉胕腫?！?王冰 注：“胕腫，肉泥按之陷而不起也。” 張隱庵 集注：“胕腫，脹也?！?/div>
分類：浮腫張隱
《漢語(yǔ)大詞典》：聶聶（聶聶）
輕虛平和貌。《素問(wèn)·平人氣象論》：“平肺脈來(lái)，厭厭聶聶，如落榆莢，曰肺平?！?張隱庵 集注：“厭厭，安靜貌。聶聶，輕小也。”《難經(jīng)·十五難》：“氣來(lái)厭厭聶聶，如循榆葉，曰平。” 王九思 等集注引 呂廣 曰：“如春風(fēng)吹榆葉，濡弱而調(diào)，故曰平脈也?！?/div>
分類：平和張隱
《漢語(yǔ)大詞典》：呿吟
(1).張口舒氣；呼吸。《素問(wèn)·寶命全形論》：“呿吟至微，秋毫在目?！?張隱庵 集注：“呿，臥聲；口張而不合，氣之虛也。呻吟之聲，氣之實(shí)也。言其呿吟之至微，而虛實(shí)之秋毫，皆在吾目矣?！?br />(2).指吟詠。 清 黃宗羲 《陸鉁俟詩(shī)序》：“呿吟謦欬，無(wú)不高雅。”
《漢語(yǔ)大詞典》：慍慍
憂郁不舒貌。《素問(wèn)·玉機(jī)真藏論》：“太過(guò)則令人逆氣而背病，慍慍然?！?張隱庵 集注：“慍慍，憂鬱不舒之貌。”
《漢語(yǔ)大詞典》：廷孔
即陰戶。《素問(wèn)·骨空論》：“督脈者，起於少腹以下骨中央，女子入繫廷孔。其孔，溺孔之端也。” 張隱庵 集注：“廷孔，陰戶也。溺孔之端，陰內(nèi)之產(chǎn)門也?！?/div>
分類：陰戶張隱
《漢語(yǔ)大詞典》：季脅（季脇）
脅下小肋骨。《素問(wèn)·脈要精微論》：“尺內(nèi)兩旁，則季脇也，尺外以候腎，尺里以候腹?！?張隱庵 集注：“季脇，兩脇之下杪也?！?span id="egbohb6" class="book">《醫(yī)宗金鑒·正骨心法要旨·胸背部》：“﹝胸骨﹞兩側(cè)自腋而下，至肋骨之盡處，統(tǒng)名曰脇；脇下小肋骨名曰季脇，俗名軟肋?！?