典故章臺(tái)路
章臺(tái)走馬
風(fēng)流京兆
走馬章臺(tái)路
便面章臺(tái)
京兆馬
章臺(tái)馬
馬過章臺(tái)
章臺(tái)系馬
便面章臺(tái)馬
翠眉誰畫
張郎走馬
歸來便面
修蛾章臺(tái)樣
玉馬戲走章臺(tái)下
章臺(tái)走畫猿
相關(guān)人物張敞
《漢書》卷七十六〈趙尹韓張兩王列傳·張敞〉~3222~
京兆典京師,長(zhǎng)安中浩穰,于三輔尤為劇???guó)二千石以高弟入守,及為真,久者不過二三年,近者數(shù)月一歲,輒毀傷失名,以罪過罷。唯廣漢及敞為久任職。敞為京兆,朝廷每有大議,引古今,處便宜,公卿皆服,天子數(shù)從之。然敞無威儀,時(shí)罷朝會(huì),過走馬章臺(tái)街,使御吏驅(qū),自以便面拊馬。又為婦畫眉,長(zhǎng)安中傳張京兆眉憮。有司以奏敞。上問之,對(duì)曰:「臣聞閨房之內(nèi),夫婦之私,有過于畫眉者?!股蠍燮淠埽湄?zé)也。然終不得大位。唐·顏師古注引《孟康》曰:「在長(zhǎng)安中?!钩辑懺唬骸冈谡屡_(tái)下街也?!?/span>
簡(jiǎn)釋
章臺(tái)走馬:指風(fēng)流瀟灑。唐李白《流夜郎贈(zèng)辛判官》:“夫子紅顏我少年,章臺(tái)走馬著金鞭?!?/p>
例句
騎別章臺(tái)晚,舟行洛水春。
京兆歸何處,章臺(tái)空暮塵。
蹀躞朝馳過上苑,???暝走發(fā)章臺(tái)。
章臺(tái)折楊柳,春日路傍情。
驛使前日發(fā)章臺(tái),傳道長(zhǎng)安春早來。
章臺(tái)街里芳菲伴,且問宮腰損幾枝。
梅花大庾嶺頭發(fā),柳絮章臺(tái)街里飛。
巴雷隱隱千山外,更作章臺(tái)走馬聲。
桃綬含情依露井,柳綿相憶隔章臺(tái)。
章臺(tái)從掩映,郢路更參差。
青云年少子,挾彈章臺(tái)左。
夫子紅顏我少年,章臺(tái)走馬著金鞭。
近映章臺(tái)騎,遙分禁苑春。
空知有善相,不解走章臺(tái)。
若教得似紅兒貌,走馬章臺(tái)任道遲。
寂寞想章臺(tái),始嘆云泥隔。
今朝章臺(tái)別,楊柳亦依依。
鳴鞭曉出章臺(tái)路,葉葉春衣楊柳風(fēng)。
典故 平原酒
平原飲
賓客平原
極歡留十日
平原燕浹旬
平原期
平原張宴
相關(guān)人物秦昭王
趙勝(平原君)
《史記》卷七十九〈范雎蔡澤列傳·范雎列傳〉~245~
秦昭王聞魏齊在平原君所,欲為范雎必報(bào)其仇,乃詳為好書遺平原君曰;「寡人聞君之高義,愿與君為布衣之友,君幸過寡人,寡人愿與君為十日之飲。」
《新校本漢書》卷五十七下《司馬相如傳》
嘗從上至長(zhǎng)楊獵。是時(shí)天子方好自擊熊豕,馳逐眾獸,相如因上疏諫。
簡(jiǎn)釋
十日歡:指朋友相見而飲酒盡歡。唐李白《尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作》:“近作十曰歡,遠(yuǎn)為千載期?!?/p>
例句
愿學(xué)平原十日飲,此時(shí)不忍歌驪駒。
典故 張伯英
伯英草圣
張英
相關(guān)人物張芝
《后漢書》卷六十五《張奐傳》
「長(zhǎng)子芝,字伯英,最知名。芝及弟昶,字文舒,并善草書,至今稱傳之?!固?#183;李賢注:「王愔《文志》曰:『芝少持高操,以名臣子勤學(xué),文為儒宗,武為將表。太尉辟,公車有道徵,皆不至,號(hào)張有道。尤好草書,學(xué)崔、杜之法,家之衣帛,必書而后練。臨池學(xué)書,水為之黑。下筆則為楷則,號(hào)忽忽不暇草書,為世所寶,寸紙不遺,韋仲將謂之「草圣」也?!弧?/span>
例句
君到亦應(yīng)閑不得,主人草圣復(fù)詩(shī)仙。
王逸少、張伯英,古來幾許浪得名。
曹植休前輩,張芝更后身。
張旭三懷草圣傳,脫帽露頂王公前。
伯英草圣稱絕倫,后來學(xué)者無其人。
染翰過草圣,賦詩(shī)輕子虛。
張英圣莫擬,索靖妙難言。
不同懷素只攻顛,豈類張芝惟創(chuàng)草。
能翻梵王字,妙盡伯英書。
典故 張博望
相關(guān)人物張騫
參考典故尋源
犯斗槎
《史記》卷一一一《衛(wèi)將軍驃騎列傳》
將軍張騫,以使通大夏,還,為校尉。從大將軍有功,封為博望侯。后三歲,為將軍,出右北平,失期,當(dāng)斬,贖為庶人。其后使通烏孫,為大行而卒。
例句
用時(shí)應(yīng)不稱媧皇,將去也堪隨博望。
從來思博望,許國(guó)不謀身。
修文將管輅,奉使失張騫。
討胡愁李廣,奉使待張騫。
張騫隨漢節(jié),王浚守刀州。
應(yīng)笑強(qiáng)如河畔柳,逢波逐浪送張騫。
無論善長(zhǎng)對(duì),博望自封侯。
尋源博望侯,結(jié)客遠(yuǎn)相求。
每嗟阮肇歸何速,深羨張騫去不疑。
遠(yuǎn)屬平津閣,前驅(qū)博望侯。
舊從張博望,新事鄭長(zhǎng)秋。
典故身后名
身后功名
身后虛名
生前一杯酒
生前杯
不如杯酒
張翰杯
張翰酒
季鷹杯
張翰一杯酒
張翰一杯
虛名何與身前后
相關(guān)人物張翰
《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉~739~
張季鷹縱任不拘,時(shí)人號(hào)為江東步兵?;蛑^之曰:「卿乃可縱適一時(shí),獨(dú)不為身后名邪?」答曰:「使我有身后名,不如即時(shí)一杯酒!」
《晉書》卷九十二〈文苑列傳·張翰〉~2384~
翰任心自適,不求當(dāng)世?;蛑^之曰:「卿乃可縱適一時(shí),獨(dú)不為身后名邪?」答曰:「使我有身后名,不如即時(shí)一杯酒?!箷r(shí)人貴其曠達(dá)。性至孝,遭母憂,哀毀過禮。年五十七卒。其文筆數(shù)十篇行于世。
簡(jiǎn)釋
季鷹杯:喻為人曠達(dá)。唐高適《酬裴員外以詩(shī)代書》:“辛酸陳候誄,嘆息季鷹杯’”
例句
八月枚乘筆,三吳張翰杯。
莫思身外無窮事,且盡生前有限杯。
辛酸陳侯誄,嘆息季鷹杯。
典故翟公門
一貴一賤
生死論交
廷尉門
貴賤交情
門前雀
羅雀門庭
翟公羅
雀羅張
無雀可羅
設(shè)羅門
交態(tài)薄
張羅門
置雀羅
不署門
羅雀閑門
廷尉張羅
翟公冷落
交態(tài)存
羅傷翟廷尉
雀羅廷尉
雀有羅
署門書
閑門羅雀
有雀尚廷尉
翟公門外雀羅稀
翟公悟
翟市悲
空門雀羅
羅雀門冷
羅網(wǎng)門前有
門前雀棲
門前張羅雀
窮巷張羅
無雀張羅
閑門任張羅
相關(guān)人物翟公
《藝文類聚》卷十一〈帝王部一·帝禹夏后氏〉~28~
《鬻子》曰:禹投一饋而七起。曰:「吾不恐四海之士留于道路也,恐其留吾門也,是以四海之士皆至。」禹當(dāng)朝廷,門可以羅雀。
《史記》卷一百二十〈汲鄭列傳〉~33~
太史公曰:「夫以汲、鄭之賢,有勢(shì)則賓客十倍,無勢(shì)則否,況眾人乎!下邽翟公有言,始翟公為廷尉,賓客闐門;及廢,門外可設(shè)雀羅。翟公復(fù)為廷尉,賓客欲往,翟公乃人署其門曰:『一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見?!患?、鄭亦云,悲夫!」
簡(jiǎn)釋
雀羅門:喻指門庭冷落或世態(tài)炎涼。唐劉禹錫《有感》:“昨宵鳳弛客,今日雀羅門?!?/p>
例句
散帙看蟲蠹,開門見雀羅。
蕭索庭槐空閉閤,舊人誰到翟公門。
舊游多不見,師在翟公門。
未妨溪上泛漁艇,又為門前張雀羅。
居處絕人事,門前雀羅施。
方忻耳目?jī)?,誰到翟公門。
半夜劍吹牛斗動(dòng),二年門掩雀羅愁。
雀羅爭(zhēng)去翟,鶴氅競(jìng)尋王。
老少悲顏駟,盈虛悟翟公。
御史府中烏夜啼,廷尉門前雀欲棲。
世間榮辱半相和,昨日權(quán)門今雀羅。
君看西漢翟丞相,鳳沼朝辭暮雀羅。
翟門悲暝雀,墨灶上寒苔。
雄劍委塵匣,空門垂雀羅。
凄斷韓王劍,生死翟公羅。羅悲翟公意,劍負(fù)韓王氣。
灰死韓安國(guó),羅傷翟廷尉。
地幽蠶室閉,門靜雀羅開。
典故不下堂
宓賤
子賤琴
鳴琴單父
宓賤琴
宓子彈琴
單父鳴琴
宓公
宓生
彈琴高堂
流水聲中視公事
鳴琴子賤堂
單父肘
魯宓
鳴琴化洽
鳴弦坐
山縣彈琴
堂上五弦
小邑彈琴
子賤歌
宓儕
綺琴化洽
易俗張琴
張琴易俗
子賤堂
相關(guān)人物宓子賤
參考典故伯牙弦
《呂氏春秋》卷二十一〈開春論·察賢〉~44~
宓子賤治單父,彈鳴琴,身不下堂而單父治。巫馬期以星出,以星入,日夜不居,以身親之,而單父亦治。巫馬期問其故于宓子。宓子曰:『我之謂任人,子之謂任力。任力者故勞,任人者故逸。』宓子則君子矣,逸四肢,全耳目,平心氣,而百官以治義矣,任其數(shù)而已矣。巫馬期則不然,弊生事精,勞手足,煩教詔,雖治猶未至也。
《史記》卷六十七〈仲尼弟子列傳〉~2206~
宓不齊字子賤。少孔子三十歲??鬃又^「子賤君子哉!魯無君子,斯焉取斯?」子賤為單父宰,反命于孔子,曰:「此國(guó)有賢不齊者五人,教不齊所以治者?!箍鬃釉唬骸赶г詹积R所治者小,所治者大則庶幾矣?!?/span>
簡(jiǎn)釋
宓子彈琴:詠官吏善于管理。唐杜甫《七月一日題終明府水樓二首》之二:“宓子彈琴邑宰日,終軍棄繻英妙時(shí)。”
宓子賤:喻指縣官。唐李白《贈(zèng)閻丘宿松》:“何銜宓子賤,不減陶淵明?!?/p>
琴堂:指縣衙。唐李白《贈(zèng)從孫義興宰銘》:“退食無外事,琴堂向山開?!?/p>
例句
有我衰鳥郎,新邑長(zhǎng)鳴琴。
音容想在眼,暫若升琴堂。
明發(fā)歸琴堂,知君懶為縣。
陳蕃待客應(yīng)懸榻,宓賤之官獨(dú)抱琴。
本意宿東林,因聽子賤琴。
單父古來稱宓生,祗今為政有吾兄。
流水聲中視公事,寒山影里見人家。
蒲密遙千載,鳴琴始一追。
將軍帳下來從客,小邑彈琴不易逢。
遺老應(yīng)相賀,知君不下堂。
退食無外事,琴堂向山開。
清風(fēng)佐鳴琴,寂寞道為貴。
何慚宓子賤,不減陶淵明。
季父擁鳴琴,德聲布云雷。
揚(yáng)風(fēng)非贈(zèng)扇,易俗是張琴。
宓子彈琴邑宰日,終軍棄繻英妙時(shí)。
醉酒揚(yáng)雄宅,升堂子賤琴。
塵滿萊蕪甑,堂橫單父琴。
堂上五弦銷暇日,邑中千室有陽春。
府趨隨宓賤,野宴接王祥。
亦知單父琴猶在,莫厭東歸酒未醒。
灞涘袁安履,汾南宓賤琴。
城非宓賤邑,館亦號(hào)聞琴。
口尚袁安節(jié),身無子賤名。
遙知訟堂里,佳政在鳴琴。
理邑想無事,鳴琴不下堂。
誰謂兵戈際,鳴琴方一彈。
到此安氓俗,琴堂又晏然。
綺琴朝化洽,祥石夜論空。
遺錦非前邑,鳴琴即舊臺(tái)。
灌壇有遺風(fēng),單父多鳴琴。
知君愛鳴琴,仍好千里馬。永日恒思單父中,有時(shí)心到宛城下。
常愛宓子賤,鳴琴能自親。邑中靜無事,豈不由其身。何意千年后,寂寞無此人。
所思在畿甸,曾是魯宓儕。
典故 江淹夢(mèng)
江毫
胸中錦繡
江錦
江郎錦
邱遲錦
丘遲錦
才減江淹
彩毫還郭璞
尺錦才情
腹內(nèi)胎生異錦
景陽錦
夢(mèng)淹筆
蜀錦詞華
文作錦
殘錦
錦段殘
夢(mèng)與邱遲
夢(mèng)與丘遲
夢(mèng)徵殘錦
瑞錦殘
文章腹,千機(jī)錦
一枝色筆還郭璞
相關(guān)人物張協(xié)
江淹
郭璞
丘遲
《南史》卷五十九〈江淹列傳〉~45~
淹少以文章顯,晚節(jié)才思微退,云為宣城太守時(shí)罷歸,始泊禪靈寺渚,夜夢(mèng)一人自稱張景陽,謂曰:「前以一匹錦相寄,今可見還?!寡吞綉阎械脭?shù)尺與之,此人大恚曰:「那得割截都盡?!诡櫼娗疬t謂曰:「馀此數(shù)尺既無所用,以遺君?!棺誀栄臀恼萝W矣。又嘗宿于冶亭,夢(mèng)一丈夫自稱郭璞,謂淹曰:「吾有筆在卿處多年,可以見還?!寡湍颂綉阎械梦迳P一以授之。爾后為詩(shī)絕無美句,時(shí)人謂之才盡。凡所著述,自撰為前后集,并齊史十志,并行于世。嘗欲為赤縣經(jīng)以補(bǔ)山海之闕,竟不成。子蔿嗣。
簡(jiǎn)釋
才盡:喻因年老而才思退減。唐杜甫《送顧八分文學(xué)適洪吉州》:“才盡傷形體,病渴污官位?!?/p>
江淹夢(mèng):指文采不凡。唐方干《再題路支使南亭》:“睡時(shí)分得江淹夢(mèng),五色毫端弄逸才。”
例句
錦窠不是尋常錦,兼向丘遲奪得來。
都緣有意重熏裛,更灑江毫上玉堂。
云生五色筆,月吐六鈞弓。
睡時(shí)分得江淹夢(mèng),五色毫端弄逸才。
征南幕下帶長(zhǎng)刀,夢(mèng)筆深藏五色毫。
我是夢(mèng)中傳彩筆,欲書花葉寄朝云。
若無江氏五色筆,爭(zhēng)奈河陽一縣花。
未把彩毫還郭璞,乞留殘錦與丘遲。
五色毫揮成渙汗,百寮班下獨(dú)從容。
雕章五色筆,紫殿九華燈。
老去才難盡,秋來興甚長(zhǎng)。
才盡傷形體,病渴污官位。
畫圖規(guī)陣勢(shì),夢(mèng)筆紀(jì)山行。
正哭阮途歸未得,更聞江筆赴嘉招。
少瑜鏤管丘遲錦,從此西垣使鳳凰。
新經(jīng)夢(mèng)筆夜,才比棄繻年。
既與丘遲夢(mèng),深知卓氏功。
我恐江淹五色筆,作不立此碑之碑文不得。
何妨成五色,永愿助風(fēng)騷。
內(nèi)人未識(shí)江淹筆,竟問當(dāng)時(shí)不早求。
何妨寄我臨池興,忍使江淹役夢(mèng)勞。
《太平廣記》卷二百八〈書三·張旭〉~595~
張旭草書得筆法,后傳崔邈、顏真卿。旭言:「始吾聞公主與擔(dān)夫爭(zhēng)路,而得筆法之意;后見公孫氏舞劍器而得其神。」飲醉輒草書,揮筆大叫。以頭揾水墨中而書之,天下呼為張顛。醒后自視,以為神異,不可復(fù)得。后輩言筆劄者,虞、歐、褚、薛?;蛴挟愓?,至長(zhǎng)史無間言。
《舊唐書》卷一百九十中〈文苑列傳中·賀知章〉~5034~
時(shí)有吳郡張旭,亦與知章相善。旭善草書,而好酒,每醉后號(hào)呼狂走,索筆揮灑,變化無窮,若有神助,時(shí)人號(hào)為「張顛」。
典故問狐貍
埋輪使
輪埋
掃豺狼
狐貍不足論
埋輪氣
狐貍避憲章
狐貍何足道
懼埋輪
洛下狼
埋輪守
狐貍誰問
相關(guān)人物侯文
張綱
《后漢書》卷五十六〈張王種陳列傳·張綱〉~87~
漢安元年,選遣八使徇行風(fēng)俗,皆耆儒知名,多歷顯位,唯綱年少,官次最微。馀人受命之部,而綱獨(dú)埋其車輪于洛陽都亭,曰:「豺狼當(dāng)路,安問狐貍!」遂奏曰:「大將軍冀,河南尹不疑,蒙外戚之援,荷國(guó)厚恩,以芻蕘之資,居阿衡之任,不能敷揚(yáng)五教,翼贊日月,而專為封豕長(zhǎng)蛇,肆其貪叨,甘心好貨,縱恣無底,多樹諂諛,以害忠良。誠(chéng)天威所不赦,不辟所宜加也。謹(jǐn)條其無君之心十五事,斯皆臣子所切齒者也?!箷?,京師震竦。時(shí)冀妹為皇后,內(nèi)寵方盛,諸梁姻族滿朝,帝雖知綱言直,終不忍用。
《東觀漢記校注》卷十七〈張綱傳〉~728~
梁冀作平上軿車,侍御史張綱獨(dú)埋輪于洛陽都亭,曰:「豺狼當(dāng)路,安問狐貍!」遂奏冀。
《漢書》卷七十七〈蓋諸葛劉鄭孫毋將何列傳·孫寶〉~3259~
徵為京兆尹。故吏侯文以剛直不茍合常稱疾不肯仕,寶以恩禮請(qǐng)文,欲為布衣友,日設(shè)酒食,妻子相對(duì)。文求受署為掾,進(jìn)見如賓禮。數(shù)月,以立秋日署文東部督郵。入見,敕曰:「今日鷹隼始擊,當(dāng)順天氣取奸惡,以成嚴(yán)霜之誅,掾部渠有其人乎?」文卬曰:「無其人不敢空受職?!箤氃唬骸刚l也?」文曰:「霸陵杜?季?!箤氃唬骸钙浯巍!刮脑唬骸覆蚶菣M道,不宜復(fù)問狐貍?!箤毮?。
《三國(guó)志》卷二十三〈魏書·杜襲傳〉~667~
時(shí)將軍許攸擁部曲,不附太祖而有慢言。太祖大怒,先欲伐之。群臣多諫:「可招懷攸,共討彊敵。」太祖橫刀于膝,作色不聽。襲入欲諫,太祖逆謂之曰:「吾計(jì)以定,卿勿復(fù)言。」襲曰:「若殿下計(jì)是邪,臣方助殿下成之;若殿下計(jì)非邪,雖成宜改之。殿下逆臣,令勿言之,何待下之不闡乎?」太祖曰:「許攸慢吾,如何可置乎?」襲曰:「殿下謂許攸何如人邪?」太祖曰:「凡人也?!挂u曰:「夫惟賢知賢,惟圣知圣,凡人安能知非凡人邪?方今豺狼當(dāng)路而狐貍是先,人將謂殿下避彊攻弱,進(jìn)不為勇,退不為仁。臣聞千鈞之弩不為鼷鼠發(fā)機(jī),萬石之鐘不以莛撞起音,今區(qū)區(qū)之許攸,何足以勞神武哉?」太祖曰:「善?!顾旌駬嶝?,攸即歸服。時(shí)夏侯尚昵于太子,情好至密。襲謂尚非益友,不足殊待,以聞太祖。文帝初甚不悅,后乃追思。語在尚傳。其柔而不犯,皆此類也。
簡(jiǎn)釋
埋輪:詠官吏不畏權(quán)貴,勇于斗爭(zhēng)。唐劉禹錫《早秋送臺(tái)院楊侍御歸朝》:“圣朝寰海靜,所至不埋輪?!?/p>
狐貍不足論:喻邪惡勢(shì)力。唐杜甫《奉漢中王手札》:“犬馬誠(chéng)為戀,狐貍不足論?!?/p>
例句
圣朝寰海靜,所至不埋輪。
昔年叨補(bǔ)袞,邊地亦埋輪。
致君期折檻,舉職在埋輪。
狐貍何足道,豺虎正縱橫。
犬馬誠(chéng)為戀,狐貍不足論。
獨(dú)有傷心石,埋輪月宇間。
應(yīng)笑張綱謾生事,埋輪不得在長(zhǎng)安。
千載埋輪地,無人興一言。
犍為何處在,一擬吊埋輪。
荀家位極兼禪理,應(yīng)笑埋輪著所操。
霄漢期鴛鷺,狐貍避憲章。
典故坼中臺(tái)
坼臺(tái)衡
相關(guān)人物張華
《晉書》卷三十六〈張華列傳〉~074~
初,華所封壯武郡有?;癁榘兀R(shí)者以為不祥。又華第舍及監(jiān)省數(shù)有妖怪。少子韙以中臺(tái)星坼,勸華遜位。華不從,曰:「天道玄遠(yuǎn),惟修德以應(yīng)之耳。不如靜以待之,以俟天命?!辜皞?、秀將廢賈后,秀使司馬雅夜告華曰:「今社稷將危,趙王欲與公共匡朝廷,為霸者之事。」華知秀等必成篡奪,乃距之。雅怒曰:「刃將加頸,而吐言如此!」不顧而出。華方晝臥,忽夢(mèng)見屋壞,覺而惡之。是夜難作,詐稱詔召華,遂與裴頠俱被收。華將死,謂張林曰:「卿欲害忠臣耶?」林稱詔詰之曰:「卿為宰相,任天下事,太子之廢,不能死節(jié),何也?」華曰:「式乾之議,臣諫事具存,非不諫也?!沽衷唬骸钢G若不從,何不去位?」華不能答。須臾,使者至曰:「詔斬公。」華曰:「臣先帝老臣,中心如丹。臣不愛死,懼王室之難,禍不可測(cè)也。」遂害之于前殿馬道南,夷三族,朝野莫不悲痛之。時(shí)年六十九。
例句
自從星坼中臺(tái)后,化作雙龍去不歸。
星坼臺(tái)衡地,曾為人所憐。
漢庭和異域,晉史坼中臺(tái)。
典故陳平不久貧
相關(guān)人物張負(fù)
陳平
《史記》卷五十六《陳丞相世家》
戶牖富人有張負(fù),張負(fù)女孫五嫁而夫輒死,人莫敢娶。平欲得之。邑中有喪,平貧,侍喪,以先往后罷為助。張負(fù)既見之喪所,獨(dú)視偉平,平亦以故后去。負(fù)隨平至其家,家乃負(fù)郭窮巷,以斃席為門,然門外多有長(zhǎng)者車轍。張負(fù)歸,謂其子仲曰:「吾欲以女孫予陳平?!箯堉僭唬骸钙截毑皇率?,一縣中盡笑其所為,獨(dú)柰何予女乎?」負(fù)曰:「人固有好美如陳平而長(zhǎng)貧賤者乎?」卒與女。
典故成羽翼
東宮羽翼
浩歌鴻鵠
留侯煩商皓
相關(guān)人物劉邦(漢高祖)
呂后
張良
《史記》卷五十五〈留侯世家〉~2046~
漢十二年,上從擊破布軍歸,疾益甚,愈欲易太子。留侯諫,不聽,因疾不視事。叔孫太傅稱說引古今,以死爭(zhēng)太子。上詳許之,猶欲易之。及燕,置酒,太子侍。四人從太子,年皆八十有馀,須眉皓白,衣冠甚偉。上怪之,問曰:「彼何為者?」四人前對(duì),各言名姓,曰東園公,角里先生,綺里季,夏黃公。上乃大驚,曰:「吾求公數(shù)歲,公辟逃我,今公何自從吾兒游乎?」四人皆曰:「陛下輕士善罵,臣等義不受辱,故恐而亡匿。竊聞太子為人仁孝,恭敬愛士,天下莫不延頸欲為太子死者,故臣等來耳?!股显唬骸笩┕易湔{(diào)護(hù)太子?!顾娜藶閴垡旬?,趨去。上目送之,召戚夫人指示四人者曰:「我欲易之,彼四人輔之,羽翼已成,難動(dòng)矣。呂后真而主矣?!蛊莘蛉似?,上曰:「為我楚舞,吾為若楚歌?!垢柙唬骸给欩]高飛,一舉千里。羽翮已就,橫絕四海。橫絕四海,當(dāng)可柰何!雖有矰繳,尚安所施!」歌數(shù)闋,戚夫人噓唏流涕,上起去,罷酒。竟不易太子者,留侯本招此四人之力也。
典故 墨成池
池盡墨
池上學(xué)
張芝圣
池邊寫字
墨沼
洗墨無池
池水含墨
臨池盡墨
伊池墨
相關(guān)人物張芝
《后漢書》卷六十五〈皇甫張段列傳·張奐〉~244~
長(zhǎng)子芝,字伯英,最知名。芝及弟昶,字文舒,并善草書,至今稱傳之。唐·李賢注引王愔《文志》曰:「芝少持高操,以名臣子勤學(xué),文為儒宗,武為將表。太尉辟,公車有道徵,皆不至,號(hào)張有道。尤好草書,學(xué)崔、杜之法,家之衣帛,必書而后練。臨池學(xué)書,水為之黑。下筆則為楷則,號(hào)匆匆不暇草書,為世所寶,寸紙不遺,韋仲將謂之『草圣』也?!?/span>
《晉書》卷八十〈王羲之列傳〉~200~
每自稱「我書比鐘繇,當(dāng)抗行;比張芝草,猶當(dāng)雁行也」。曾與人書云:「張芝臨池學(xué)書,池水盡黑,使人耽之若是,未必后之也?!?/span>
簡(jiǎn)釋
臨池:詠練習(xí)書法。宋蘇軾《石蒼舒醉墨堂》:“不須臨池更苦學(xué),完取絹素充衾調(diào)?!?/p>
例句
幾年出家通宿命,一朝卻憶臨池圣。
別有張芝學(xué),書池幸見臨。
竹是蒸青外,池仍點(diǎn)墨馀。
削簡(jiǎn)龍文見,臨池鳥跡舒。
有練實(shí)先書,臨池真盡墨。
聞道近來諸子弟,臨池尋已厭家雞。
聞道將雛向墨池,劉家還有異同詞。
十年揮素學(xué)臨池,始識(shí)王公學(xué)衛(wèi)非。
猶輕昔日墨池學(xué),未許前賢團(tuán)扇書。
懷素懷素不可得,開卷臨池轉(zhuǎn)相憶。
憐爾解臨池,渠爺未學(xué)詩(shī)。
南中紙價(jià)當(dāng)日貴,只恐貪泉成墨池。
云陰留墨沼,螢影傍華編。
題是臨池后,分從起草馀。
池邊寫字師前輩,座右題銘律后生。
野客思將池上學(xué),石楠紅葉不堪書。
典故 賜尚方劍
朱云劍
斷佞臣頭
朱云請(qǐng)劍
朱云請(qǐng)
上方請(qǐng)劍
朱云地下游
攀檻朱云
尚方請(qǐng)劍
折檻郎
直言旗
叱禹
檻?yīng)毰?/div>
折檻英風(fēng)
請(qǐng)劍折檻
斬馬上方劍
朱云直言
相關(guān)人物張禹
朱云(字游)
參考典故朱阿游
《漢書》卷六十七〈楊胡朱梅云列傳·朱云〉~292~
朱云字游,魯人也,徙平陵。少時(shí)通輕俠,借客報(bào)仇。長(zhǎng)八尺馀,容貌甚壯,以勇力聞。年四十,乃變節(jié)從博士白子友受易,又事前將軍蕭望之受論語,皆能傳其業(yè)。好倜儻大節(jié),當(dāng)世以是高之?!脸傻蹠r(shí),丞相故安昌侯張禹以帝師位特進(jìn),甚尊重。云上書求見,公卿在前。云曰:「今朝廷大臣上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐,孔子所謂『鄙夫不可與事君』,『茍患失之,亡所不至』者也。臣愿賜尚方斬馬劍,斷佞臣一人以厲其馀?!股蠁枺骸刚l也?」對(duì)曰「安昌侯張禹?!股洗笈唬骸感〕季酉掠樕?,廷辱師傅,罪死不赦。」御史將云下,云攀殿檻,檻折。云呼曰:「臣得下從龍逄、比干游于地下,足矣!未知圣朝何如耳?」御史遂將云去。于是左將軍辛慶忌免冠解印綬,叩頭殿下曰:「此臣素著狂直于世。使其言是,不可誅;其言非,固當(dāng)容之。臣敢以死爭(zhēng)?!箲c忌叩頭流血。上意解,然后得已。及后當(dāng)治檻,上曰:「勿易!因而輯之,以旌直臣?!乖谱允侵蟛粡?fù)仕,常居鄠田,時(shí)出乘牛車從諸生,所過皆敬事焉。薛宣為丞相,云往見之。宣備賓主禮,因留云宿,從容謂云曰:「在田野亡事,且留我東閤,可以觀四方奇士。」云曰:「小生乃欲相吏邪?」宣不敢復(fù)言。
例句
致君期折檻,舉職在埋輪。
共美持衡日,皆言折檻時(shí)。
當(dāng)時(shí)物議朱云小,后代聲華白日懸。
十載丈夫堪恥處,朱云猶掉直言旗。
揚(yáng)鑣隨日馭,折檻出云臺(tái)。
不學(xué)朱云能折檻,空羞獻(xiàn)納在丹墀。
朱云若不直,漢帝終自由。
折檻未為切,沉湘何足悲。
《漢語大詞典》:京兆畫眉(京兆畫眉)
《漢書·張敞傳》:“﹝ 敞 ﹞又為婦畫眉, 長(zhǎng)安 中傳 張京兆 眉憮。有司以奏 敞 。上問之,對(duì)曰:‘臣聞閨房之內(nèi),夫婦之私,有過於畫眉者?!蠍燮淠?,弗備責(zé)也?!焙笥脼榉驄D或男女相愛的典實(shí)。 前蜀
毛文錫 詞:“最憐京兆畫蛾眉,葉纖時(shí)?!?清 吳騫
《扶風(fēng)傳信錄》:“復(fù)促生起為掠鬢,生謝不敏。 仲仙 笑曰:‘卿不見京兆畫眉乎?’”
《國(guó)語辭典》:便面 拼音:biàn miàn
扇子的別稱。因不想使他人看見時(shí),便于障面,故稱為「便面」。《漢書。卷七六。趙尹韓張兩王傳。張敞》:「然敞無威儀,時(shí)罷朝會(huì),過走馬章臺(tái)街,使御史驅(qū),自以便面拊馬?!骨???咨腥巍短一ㄉ取返诙觯骸副忝嫘。哪c一萬條;手帕兒包,頭繩兒繞,抵過錦字書多少?!?/div>
《國(guó)語辭典》:張敞畫眉(張敞畫眉) 拼音:zhāng chǎng huà méi
漢人張敞為妻子畫眉,整個(gè)長(zhǎng)安城內(nèi)都知道他為妻子畫眉畫得嫵媚動(dòng)人。典出《漢書。卷七六。張敞傳》。比喻夫妻恩愛情深?!缎咽篮阊?。卷一五。赫大卿遺恨鴛鴦絳》:「假如張敞畫眉,相如病渴,雖為儒者所譏,然夫婦之情,人倫之本,此謂之正色?!挂沧鳌府嬅紡埑ā?。
《國(guó)語辭典》:章臺(tái)(章臺(tái)) 拼音:zhāng tái
1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦王所建的亭臺(tái)。位于今陜西省長(zhǎng)安故城西南。
2.漢代長(zhǎng)安內(nèi)的一條街。
3.妓女聚集的地方。
《國(guó)語辭典》:走馬章臺(tái)(走馬章臺(tái)) 拼音:zǒu mǎ zhāng tái
章臺(tái),漢時(shí)長(zhǎng)安章臺(tái)下街名,為歌樓酒館所在地。走馬章臺(tái)指騎馬經(jīng)過章臺(tái)。語出《漢書。卷七六。張敞傳》:「然敞無威儀,時(shí)罷朝會(huì),過走馬章臺(tái)街,使御吏驅(qū),自以便面拊馬。」后比喻涉足于風(fēng)月場(chǎng)所。元。劉庭信〈新水令。將一塊望夫石霧鎖云霾〉曲:「想俺那多才,柳陌花街,莫不是謝館秦樓,多應(yīng)在走馬章臺(tái)?!?/div>
《漢語大詞典》:十日歡(十日歡)
見“ 十日飲 ”。
《漢語大詞典》:十日飲(十日飲)
《史記·范雎蔡澤列傳》:“﹝ 秦昭王 ﹞乃詳為好書遺 平原君 曰:‘寡人聞君之高義,愿與君為布衣之友,君幸過寡人,寡人愿與君為十日之飲’”后因以“十日飲”比喻朋友連日歡聚。 南朝 齊
陸厥 《奉答內(nèi)兄希叔》詩(shī):“ 平原 十日飲, 中散 千里游?!?唐
韓翃 《贈(zèng)兗州孟都督》詩(shī):“愿學(xué) 平原 十日飲,此時(shí)不忍歌
《驪駒》。”亦作“ 十日歡 ”。 唐
李白 詩(shī):“還傾四五酌,自詠
《猛虎詞》。近作十日歡,遠(yuǎn)為千載期?!?/div>
《漢語大詞典》:十日飲(十日飲)
《史記·范雎蔡澤列傳》:“﹝ 秦昭王 ﹞乃詳為好書遺 平原君 曰:‘寡人聞君之高義,愿與君為布衣之友,君幸過寡人,寡人愿與君為十日之飲’”后因以“十日飲”比喻朋友連日歡聚。 南朝 齊
陸厥 《奉答內(nèi)兄希叔》詩(shī):“ 平原 十日飲, 中散 千里游?!?唐
韓翃 《贈(zèng)兗州孟都督》詩(shī):“愿學(xué) 平原 十日飲,此時(shí)不忍歌
《驪駒》?!币嘧鳌?十日歡 ”。 唐
李白 詩(shī):“還傾四五酌,自詠
《猛虎詞》。近作十日歡,遠(yuǎn)為千載期。”
《國(guó)語辭典》:平原十日飲(平原十日飲) 拼音:píng yuán shí rì yǐn
語本《史記。卷七九。范雎蔡澤傳》:「秦昭王聞魏齊在平原君所,欲為范雎必報(bào)其仇,乃詳為好書遺平原君曰:『寡人聞君之高義,愿與君為布衣之友,君幸過寡人,寡人愿與君為十日之飲?!弧鼓铣R。陸厥〈奉答內(nèi)兄希叔〉詩(shī):「平原十日飲,中散千里游?!挂沧鳌钙皆铡?。
《國(guó)語辭典》:張芝(張芝) 拼音:zhāng zhī
人名。(?~約西元192)字伯英,東漢敦煌酒泉(今屬甘肅)人。善章草,后減省章草點(diǎn)劃波磔,創(chuàng)為「今草」。字的體勢(shì)一筆而成,偶有不連而血脈不斷,及其連者,氣脈通于隔行。三國(guó)韋誕稱他為「草圣」。王羲之、獻(xiàn)之父子的草書,頗受其影響。
《國(guó)語辭典》:草圣(草聖) 拼音:cǎo shèng
對(duì)工于草書的人的美稱。如后漢張芝、唐朝張旭。
《國(guó)語辭典》:博望侯 拼音:bó wàng hóu
漢張騫的封號(hào)。參見「張騫」條。
《國(guó)語辭典》:張騫(張騫) 拼音:zhāng qiān
人名。(?~西元前114)字子文,西漢成固(今陜西省城固縣)人。武帝時(shí)以軍功封博望侯,旋拜中郎將,出使烏孫,分遣副使至大宛、康居、大夏等,自此西北諸國(guó)方與漢交通,使?jié)h朝能與中亞交流,并打通前往西域的南北兩條通路,引進(jìn)優(yōu)良馬種、葡萄及苜蓿等。
《國(guó)語辭典》:門可羅雀(門可羅雀) 拼音:mén kě luó què
漢朝翟公官居廷尉時(shí)賓客盈門,失官后門前冷落,可張網(wǎng)捕雀。見《史記。卷一二○。汲黯傳》。后用來形容做官的人從擁有權(quán)勢(shì)到離開政治中心后門庭冷落、賓客稀少的景況。也作「門可羅爵」、「門可張羅」、「門前雀羅」。
《國(guó)語辭典》:羅雀掘鼠(羅雀掘鼠) 拼音:luó què jué shǔ
唐朝睢陽城守將張巡、許遠(yuǎn),因安祿山叛變,被圍困糧絕,至網(wǎng)羅鳥雀、挖掘鼠類以充饑。典出《新唐書。卷一九二。忠義傳。張巡傳》。后形容財(cái)物缺乏時(shí),用盡一切方法籌措款項(xiàng)。
《漢語大詞典》:翟門(翟門)
《史記·汲鄭列傳論》:“始 翟公 為廷尉,賓客闐門;及廢,門外可設(shè)雀羅。 翟公 復(fù)為廷尉,賓客欲往, 翟公 乃大署其門曰:‘一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見?!焙笠蛞浴暗蚤T”為門庭盛衰之典實(shí)。 唐
錢起 《窮秋對(duì)雨》詩(shī):“ 翟 門悲暝雀,墨灶上寒苔?!?清
錢謙益 《趙景之宮允六十壽序》:“余于 趙氏 祖子孫三世矣,州里之間, 欒公 之社, 翟公 之門,菀枯盈虛,呴濕濡沫,未嘗不相共也?!?/div>
《國(guó)語辭典》:門可羅雀(門可羅雀) 拼音:mén kě luó què
漢朝翟公官居廷尉時(shí)賓客盈門,失官后門前冷落,可張網(wǎng)捕雀。見《史記。卷一二○。汲黯傳》。后用來形容做官的人從擁有權(quán)勢(shì)到離開政治中心后門庭冷落、賓客稀少的景況。也作「門可羅爵」、「門可張羅」、「門前雀羅」。
《漢語大詞典》:門堪羅雀(門堪羅雀)
見“ 門可羅雀 ”。
《國(guó)語辭典》:門可羅雀(門可羅雀) 拼音:mén kě luó què
漢朝翟公官居廷尉時(shí)賓客盈門,失官后門前冷落,可張網(wǎng)捕雀。見《史記。卷一二○。汲黯傳》。后用來形容做官的人從擁有權(quán)勢(shì)到離開政治中心后門庭冷落、賓客稀少的景況。也作「門可羅爵」、「門可張羅」、「門前雀羅」。
《國(guó)語辭典》:雀羅(雀羅) 拼音:què luó
捕鳥雀的網(wǎng)子。《史記。卷一二○。汲黯傳》:「始翟公為廷尉,賓客闐門;及廢,門外可設(shè)雀羅?!?/div>
《漢語大詞典》:單父琴(單父琴)
漢 劉向
《說苑·政理》:“ 宓子賤 治 單父 。鳴琴,身不下堂而 單父 治?!焙笠蛞浴皢胃盖佟睘榉Q頌地方官治績(jī)之典。 唐
張說 :“授 豳州 三水 令,曳尚方之舃,鳴 單父 之琴,志道不矜其大才,勤政無陋其小邑?!?唐
杜甫 《贈(zèng)裴南部聞袁判官自來欲有按問》詩(shī):“塵滿 萊蕪 甑,堂橫 單父 琴,人皆知飲水,公輩不偷金?!?/div>
《漢語大詞典》:宓子賤(宓子賤)
春秋 時(shí) 魯國(guó) 人。名 不齊 ,字 子賤 , 孔子 弟子。曾為 單父 宰,彈琴而治,為后世儒家所稱道。參閱
《呂氏春秋·察賢》。
《漢書·藝文志》載,儒家有
《宓子》十六篇,久佚。
《國(guó)語辭典》:琴堂 拼音:qín táng
語本《呂氏春秋。開春論》:「宓子賤治單父,彈鳴琴,身不下堂而單父治事?!购笠郧偬弥缚h官治理公事的地方。元。關(guān)漢卿《蝴蝶夢(mèng)》第三折:「俺孩兒本思量做狀元,坐琴堂,請(qǐng)俸錢,誰會(huì)遭這般刑憲?!?/div>
《漢語大詞典》:鳴弦(鳴弦,鳴絃)
亦作“ 鳴絃 ”。
(1).
《論語·陽貨》:“子在 武城 ,聞弦歌之聲?!痹^ 子游 以禮樂為教,故邑人皆弦歌。后以“鳴弦”泛指官吏治政有道,百姓生活安樂。
《后漢書·循吏傳贊》:“一夫得情,千室鳴弦。” 李賢 注:“一夫謂守長(zhǎng)也。千室謂黎庶。言上得化下之情,則其下鳴弦而安樂也?!?宋
曾鞏 《送韓玉汝使兩浙》詩(shī):“使傳東馳下九天,此邦曾屈試?guó)Q弦。”
(2).撥動(dòng)琴弦,使之作響。 三國(guó) 魏
曹丕 《燕歌行》之一:“援琴鳴弦發(fā)清音,短歌微吟不能長(zhǎng)。”
(3).指琴瑟琵琶等弦樂器。 晉
陶潛 《閑情賦》:“仰睇天路,俯促鳴絃?!?南朝 梁簡(jiǎn)文帝
《戲贈(zèng)麗人》詩(shī):“但歌聊一曲,鳴弦未息張?!?唐
楊炯 《和鄭校仇內(nèi)省眺矚思鄉(xiāng)懷友》:“頽風(fēng)暌酌羽,流水曠鳴絃?!?清 褚人穫
《堅(jiān)瓠秘集·李近樓琵琶》:“
《耳譚》載京師瞽者 李近樓 ,籍錦衣千戶,善琵琶,能左右手。彈新聲古曲,無不絶妙,平生羈愁哀怨,及人己胸中事,皆於鳴弦鐵撥發(fā)之,令人髮上指,淚交下?!?br />(4).指弓弦。 唐
李白 《秋獵孟諸夜歸》詩(shī):“駿發(fā)跨名駒,雕弓控鳴弦?!?/div>
《國(guó)語辭典》:鳴琴(鳴琴) 拼音:míng qín
1.彈琴?!段倪x。阮籍。詠懷詩(shī)一七首之一》:「夜中不能寐,起坐彈鳴琴。」
2.比喻無為而治。漢。劉向《說苑。卷七。政理》:「宓子賤治單父,彈鳴琴,身不下堂,而單父治?!?br />3.形容瀑布的聲音。唐。王勃〈郊園即事〉詩(shī):「斷山疑畫障,懸溜瀉鳴琴。」
《漢語大詞典》:五色毫
五色筆。 唐
方干 《再題路支使南亭》詩(shī):“睡時(shí)分得 江淹 夢(mèng),五色毫端弄逸才?!?明
屠隆 :“長(zhǎng)物浮云,不散還須耗,留取花生五色毫?!痹敗?五色筆 ”。
《國(guó)語辭典》:五色筆(五色筆) 拼音:wǔ sè bǐ
南朝梁江淹,素以詩(shī)文顯。一日夢(mèng)郭璞索筆,探懷取五色筆授之,后作詩(shī)絕無佳句,時(shí)人稱其才盡。見《南史。卷五九。江淹傳》。后以五色筆比喻文才。
《國(guó)語辭典》:五色筆(五色筆) 拼音:wǔ sè bǐ
南朝梁江淹,素以詩(shī)文顯。一日夢(mèng)郭璞索筆,探懷取五色筆授之,后作詩(shī)絕無佳句,時(shí)人稱其才盡。見《南史。卷五九。江淹傳》。后以五色筆比喻文才。
《國(guó)語辭典》:夢(mèng)筆(夢(mèng)筆) 拼音:mèng bǐ
晉朝王珣夢(mèng)見一枝大筆,醒來,告訴人說將有大事發(fā)生。不久,皇帝駕崩,所有哀冊(cè)謚文皆由王珣起草。典出《晉書。卷六五。王導(dǎo)傳》。后比喻才思敏捷,文章華美。唐。
李商隱 詩(shī):「征南幕下帶長(zhǎng)刀,夢(mèng)筆深藏五色毫?!?/div>
《漢語大詞典》:才盡(才盡)
謂才思衰退枯竭。
《宋書·鮑照傳》:“上好為文章,自謂物莫能及, 照 悟其旨,為文多鄙言累句,當(dāng)時(shí)咸謂 照 才盡,實(shí)不然也?!?span id="lrjb7fe" class="book">《
梁書·江淹傳》:“ 淹 少以文章顯,晚節(jié)才思微退,時(shí)人皆謂之才盡?!?清
龔自珍 《才盡》詩(shī):“才盡不吟詩(shī),非關(guān)象喙危。” 葉圣陶
《〈葉圣陶選集〉自序》:“現(xiàn)在要我寫過去寫的那類小說,我還是能寫,而且不至于太差,古來‘才盡’的說法未必一定靠得住。”
《國(guó)語辭典》:江淹夢(mèng)筆(江淹夢(mèng)筆) 拼音:jiāng yān mèng bǐ
江淹少有文才,以詩(shī)名顯于天下。相傳晚年時(shí)曾夢(mèng)見郭璞索回寄放其處的五色筆,自此江淹作詩(shī)絕無佳句。后以江淹夢(mèng)筆比喻文思泉涌,擅作詩(shī)文。元。
白樸 〈〉:「宋玉悲秋愁悶,江淹夢(mèng)筆寂寞?!?/div>
《國(guó)語辭典》:江淹才盡(江淹才盡) 拼音:jiāng yān cái jìn
比喻文思枯竭,無法再創(chuàng)佳句。參見「江郎才盡」條?!毒劳ㄑ?。卷三。王安石三難蘇學(xué)士》:「此老下筆數(shù)千言,不由思索。三年后,也就不同了。正是江淹才盡,兩句詩(shī)不曾終韻?!?/div>
《國(guó)語辭典》:江淹才盡(江淹才盡) 拼音:jiāng yān cái jìn
比喻文思枯竭,無法再創(chuàng)佳句。參見「江郎才盡」條?!毒劳ㄑ?。卷三。王安石三難蘇學(xué)士》:「此老下筆數(shù)千言,不由思索。三年后,也就不同了。正是江淹才盡,兩句詩(shī)不曾終韻?!?/div>
《漢語大詞典》:江淹筆(江淹筆)
傳說 南朝 梁 江淹 少時(shí),夢(mèng)人授以五色筆,故文采俊發(fā)。見
《太平廣記》卷二七七引
《南史。梁江淹》。后以“江淹筆”比喻杰出的文才或文才出眾者。 唐
黃滔 《喜侯舍人蜀中新命》詩(shī)之三:“內(nèi)人未識(shí) 江淹 筆,竟問當(dāng)時(shí)不早求?!?明
楊珽:“白日無光,況復(fù)當(dāng)昏黯。 江淹 筆可傳, 鄒陽 才可攀,嘆誰人能解今朝難?”亦省作“ 江筆 ”。 唐
羅鄴 :“正哭 阮 途歸未得,更聞 江 筆赴嘉招?!?唐
黃滔 :“今者先輩提 江 筆以云飛,擲 孫 金而羽化,賢愚塞望,遠(yuǎn)近騰聲?!?/div>
《漢語大詞典》:江淹筆(江淹筆)
傳說 南朝 梁 江淹 少時(shí),夢(mèng)人授以五色筆,故文采俊發(fā)。見
《太平廣記》卷二七七引
《南史。梁江淹》。后以“江淹筆”比喻杰出的文才或文才出眾者。 唐
黃滔 《喜侯舍人蜀中新命》詩(shī)之三:“內(nèi)人未識(shí) 江淹 筆,竟問當(dāng)時(shí)不早求。” 明
楊珽:“白日無光,況復(fù)當(dāng)昏黯。 江淹 筆可傳, 鄒陽 才可攀,嘆誰人能解今朝難?”亦省作“ 江筆 ”。 唐
羅鄴 :“正哭 阮 途歸未得,更聞 江 筆赴嘉招?!?唐
黃滔 :“今者先輩提 江 筆以云飛,擲 孫 金而羽化,賢愚塞望,遠(yuǎn)近騰聲?!?/div>
《國(guó)語辭典》:張顛(張顛) 拼音:zhāng diān
唐代書法家張旭的別名。參見「張旭」條。
《漢語大詞典》:顛張(顛張)
指 唐 代書法家 張旭 。 明
宋濂 《題張旭真跡》:“ 唐 人之書,藏於祕(mì)閣者頗多,唯 顛張 真蹟甚鮮?!?陳田
《明詩(shī)紀(jì)事丙籤·張弼》:“﹝ 張弼 ﹞其草書尤多自得……狂書醉墨,流落人間,雖海外之國(guó),皆購(gòu)其蹟,世以為 顛張 復(fù)出也?!眳⒁姟?顛旭 ”。
《漢語大詞典》:顛旭(顛旭)
唐 代書法家 張旭 嗜酒,每大醉狂走下筆,或以頭濡墨而書,既醒自視以為神,世呼“張顛”。見
《新唐書·文藝傳中·張旭》。后因以“顛旭”稱 張旭 。 明
王世貞 《祝京兆法書歌》:“人云 顛旭 亦爾爾,毋乃 大令 更其名。” 明 潘之淙
《書法離鉤》卷七:“ 顛旭 、 狂素 有書才而無書學(xué), 河南 北海 有書恣而無書體。”
《漢語大詞典》:顛草(顛草)
唐 書法家 張旭 時(shí)號(hào)“顛張”,僧 懷素 承 旭 自稱“醉素”,兩人善草書,世稱其草書為“顛草”。亦泛指縱橫奔放的狂草。 唐
懷素 《律公帖》:“ 律公 能枉步求貧道顛草,斯乃好事也?!?span id="4hz4hgf" class="book">《
宣和書譜·張旭》:“﹝ 張旭 ﹞嘗言初見擔(dān)夫爭(zhēng)道,又聞鼓吹而知筆意,及觀 公孫大娘 舞劍,然后得其神,其名本以顛草,而至於小楷行書,又復(fù)不減草字之妙?!?呂更榮
《中國(guó)書法簡(jiǎn)史》第八講(一):“他的書法自 顏 柳 入二 王 ,楷法精絕,尤工顛草,筆跡雄強(qiáng)?!?/div>
《國(guó)語辭典》:埋輪(埋輪) 拼音:mái lún
1.車輪埋于地下,以示堅(jiān)守?!秾O子。九地》:「是故方馬埋輪,未足恃也。」
2.東漢順帝時(shí),大將軍梁冀專權(quán),朝政腐敗。帝選派張綱八人巡視全國(guó),糾察吏治,馀人皆受命之部,獨(dú)綱埋其車輪于洛陽都亭,上書彈劾梁冀,揭露梁冀的罪惡。見《后漢書。卷五六。張皓傳》。后比喻不畏權(quán)貴,直言進(jìn)諫?!段倪x。沈約。奏彈王源》:「雖埋輪之志,無屈權(quán)右,而狐鼠微物,亦蠹大猷?!?br />3.比喻圓月隱沒于天際。唐。
唐彥謙 詩(shī):「露白風(fēng)清夜向晨,小星垂佩月埋輪?!?/div>
《國(guó)語辭典》:張綱埋輪(張綱埋輪) 拼音:zhāng gāng mái lún
后漢張綱被選為八使之一,受命巡視各地,其他七人都已出發(fā)前往奉派地方,張綱卻在洛陽將車輪埋起來,表絕決不出行,而上書彈劾當(dāng)朝權(quán)貴大將軍梁冀及其弟梁不疑。典出《后漢書。卷五六。張皓傳》。故后世以張綱埋輪表示抨擊權(quán)貴,不畏強(qiáng)權(quán)。
《國(guó)語辭典》:豺狼當(dāng)路(豺狼當(dāng)路) 拼音:chái láng dāng lù
比喻奸人掌權(quán),專斷橫行?!逗鬂h書。卷五六。張皓傳》:「豺狼當(dāng)路,安問狐貍!」明。無名氏《運(yùn)甓記》第二一出:「豺狼當(dāng)路,含沙沫吐烏,為功高見妒,勛重罹侮,播棄炎荒土?!挂沧鳌覆蚶钱?dāng)?shù)馈埂?/div>
《國(guó)語辭典》:豺狼當(dāng)?shù)溃ú蚶钱?dāng)?shù)溃 ?span id="uegt7ml" class='label'>拼音:chái láng dāng dào
比喻奸人掌握大權(quán),專斷橫行。漢。荀悅《漢紀(jì)。卷三○。平帝紀(jì)》:「豺狼當(dāng)?shù)溃矄柡?!」元。孛羅御史〈一枝花。懶簪獬豸冠套。梁州〉曲:「盡燕雀喧檐聒耳,任豺狼當(dāng)?shù)滥パ?。」也作「豺狼?dāng)涂」、「豺狼當(dāng)路」、「豺狼橫道」、「豺狼塞路」。
《漢語大詞典》:墨池
(1).洗筆硯的池子。著名書法家 漢 張芝 、 晉 王羲之 等,均有“墨池”傳說著稱后世。 唐
裴說 《懷素臺(tái)歌》:“ 永州 東郭有奇怪,筆家墨池遺跡在?!?宋
曾鞏 《墨池記》:“﹝ 臨川 ﹞ 新城 之上,有池洼然,而方以長(zhǎng),曰 王羲之 之墨池?!?br />(2).指硯。 宋 范正敏
《遯齋閑覽·墨地皮棚》:“ 王僧彥 父名 師古 ,常自呼硯為墨池?!?金 董解元
《西廂記諸宮調(diào)》卷四:“文房四寶都拈住,謾把松煙試,墨池點(diǎn)得兔毫濃,拂拭錦箋一紙?!?郁達(dá)夫
《采石磯》七:“他拿起筆來,往墨池里掃了幾掃,就模模糊糊的寫了下去?!?br />(3).指習(xí)書寫字處。 唐
元稹 《酬樂天早春閑游西湖》詩(shī):“墨池憐嗜學(xué),丹青羨登真?!?宋
趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷八:“白首何人?墨池誰子?后生是畏,前圣有言?!?明
沈德符 《野獲編·玩具·高麗貢紙》:“其表文咨文俱鹵悍之甚,不足供墨池下陳矣?!?br />(4).制筆時(shí),以羊青毛為最內(nèi)層,以兔毫為次層,做成“墨池”(又稱“筆柱”、“承墨”),用以吸墨。 北魏
賈思勰 《齊民要術(shù)·筆墨》:“以所整羊毛中截,用衣中心--名曰‘筆柱’,或曰‘墨池’、‘承墨’。復(fù)用毫青衣羊青毛外,如作柱法,使中心齊,亦使平均?!?/div>
《國(guó)語辭典》:臨池(臨池) 拼音:lín chí
1.俯視溪池。南朝梁。
沈約 〈〉詩(shī):「臨池清溽暑,開幌望高秋。」
2.東漢張芝學(xué)習(xí)書法的故事。參見「臨池學(xué)書」條。后用以稱學(xué)習(xí)書法。
《國(guó)語辭典》:臨池學(xué)書(臨池學(xué)書) 拼音:lín chí xué shū
相傳東漢張芝學(xué)習(xí)書法很勤,家中衣帛都被寫上字,然后再煮白;他在池邊學(xué)書法,池水都被染黑了。見《晉書。卷三六。衛(wèi)瓘傳》。后人稱學(xué)習(xí)書法為「臨池學(xué)書」。
《漢語大詞典》:丹檻折
《漢書·朱云傳》:“上( 漢成帝 )大怒曰:‘小臣居下訕上,廷辱師傅,罪死不赦?!穼?云 下, 云 攀殿檻,檻折……及后當(dāng)治檻,上曰:‘勿易!因而輯之,以旌直臣?!焙笥脼槌甲臃杆乐敝G的典實(shí)。 唐
杜甫 《聞高常亡》詩(shī):“致君丹檻折,哭友白云長(zhǎng)?!?/div>
《漢語大詞典》:折檻(折檻)
漢 槐里 令 朱云 朝見 成帝 時(shí),請(qǐng)賜劍以斬佞臣 安昌 侯張禹 。 成帝 大怒,命將 朱云 拉下斬首。 云 攀殿檻,抗聲不止,檻為之折。經(jīng)大臣勸解, 云 始得免。后修檻時(shí), 成帝 命保留折檻原貌,以表彰直諫之臣。見
《漢書·朱云傳》。后世殿檻正中一間橫檻?yīng)毑皇诟?,謂之折檻,本此。后用為直言諫諍的典故。 唐
李嘉祐 《故燕國(guó)相公挽歌》之一:“共美持衡日,皆言折檻時(shí)?!?元
宇文虛中 :“嶙峋折檻霽天威,將軍拜伏姦臣泣。” 清
龔自珍 《癸未十月初七日以言事下獄》詩(shī):“九重容折檻,萬死待浮 湘 ?!币嘧鳌?折庭檻 ”。 明
無名氏 《鳴鳳記·燈前修本》:“怪當(dāng)朝無肯折庭檻,又誰箇敢牽裳?”
《漢語大詞典》:攀朱檻(攀朱檻)
漢 槐里 令 朱云 上書 成帝 ,請(qǐng)賜劍斬佞臣 安昌侯 張禹 。 成帝 大怒,命斬 朱 。 朱云 被拉下殿時(shí)抗聲不止,攀住殿檻不放,把檻柱也拉斷了。經(jīng)人說情, 朱云 得以不死。后來修檻時(shí), 成帝 命令保留折檻的原樣,以表彰 朱云 的直諫。事見
《漢書·朱云傳》。后以“攀朱檻”為直言進(jìn)諫的典故。 清
蒲松齡 《過孫給諫芙蓉齋》詩(shī):“圣明無待攀朱檻,痛哭應(yīng)煩裂白麻?!币嗍∽鳌?攀欄 ”、“ 攀檻 ”。 元
馬致遠(yuǎn) 第二折:“你們乾請(qǐng)了皇家俸,著甚的分破帝王憂,那壁廂鎖樹的怕彎著手,這壁廂攀欄的怕攧破了頭。” 清
黃遵憲 詩(shī)之五:“裂麻要帝諾,攀檻碎臣頭?!?/div>
《國(guó)語辭典》:斬馬劍(斬馬劍) 拼音:zhǎn mǎ jiàn
漢代宮中寶劍,劍利可以斬馬,故名?!稘h書。卷六七。朱云傳》:「臣愿賜尚方斬馬劍,斷佞臣一人,以厲其馀。」《太平御覽。卷三四二。兵部。劍》:「王莽使武賁以斬馬劍挫董忠?!?/div>
《國(guó)語辭典》:朱云折檻(朱雲(yún)折檻) 拼音:zhū yún zhé jiàn
漢代朱云勇于向成帝請(qǐng)斬丞相張禹,成帝使人將他拿下,要定其死罪,他用手攀殿前欄桿致使折斷。見《漢書。卷六七。朱云傳》。后比喻直臣冒死進(jìn)諫。南朝梁。元帝〈〉:「子政鏗鏗,誠(chéng)存社稷。朱云折檻,遂其婞直?!?/div>
《漢語大詞典》:請(qǐng)劍(請(qǐng)劍)
(1).
《漢書·朱云傳》:“ 云 上書求見,公卿在前。 云 曰:‘今朝廷大臣上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐, 孔子 所謂“鄙夫不可與事君”、“茍患失之,亡所不至”者也。臣愿賜尚方斬馬劍,斷佞臣一人以厲其餘。’上問:‘誰也?’對(duì)曰:‘ 安昌侯 張禹 。’上大怒,曰:‘小臣居下訕上,廷辱師傅,罪死不赦!’御史將 云 下, 云 攀殿檻,檻折。 云 呼曰:‘臣得下從 龍逄 、 比干 游於地下,足矣!未知圣朝何如耳!’”后以“請(qǐng)劍”為忠直敢諫,請(qǐng)誅奸佞之典。 明
王世貞 《京山過故王侍御時(shí)育宅有感因伸薄酹仍許為其子銘墓》詩(shī):“ 漢 賊不兩立,臣死安足辭。唯憐請(qǐng)劍恨,猶鬱蓋棺時(shí)?!?清
閻爾梅 《黃石齋先生南謫余于珠梅閘送之》詩(shī):“魑魅充朝須請(qǐng)劍,豺狼當(dāng)?shù)狼衣褫??!?清
林昌彝 《章檻詞》:“休休休,伊誰請(qǐng)劍斬而頭?”
(2).捧劍。舊時(shí)皇帝坐朝,有捧劍的侍者。 明 劉若愚
《酌中志·見聞瑣事雜記》:“﹝ 王翱 ﹞歷陞 乾清宮 牌子,隨朝請(qǐng)劍?!?/div>