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《漢語(yǔ)大詞典》:基本矛盾
規(guī)定事物發(fā)展全過程的本質(zhì),并規(guī)定和影響這個(gè)過程其他矛盾的存在和發(fā)展的矛盾。 劉少奇 《關(guān)于新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針》:“新民主主義經(jīng)濟(jì)的內(nèi)部,是存在著矛盾和斗爭(zhēng)的,這就是社會(huì)主義的因素和趨勢(shì)與資本主義的因素和趨勢(shì)之間的斗爭(zhēng)……這就是在消滅帝國(guó)主義勢(shì)力及封建勢(shì)力以后,新 中國(guó) 內(nèi)部的基本矛盾。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:季風(fēng)氣候(季風(fēng)氣候)  拼音:jì fēng qì hòu
因受季風(fēng)影響而形成的氣候。主要特徵為夏季受海洋氣流影響,高溫多雨;冬季受大陸氣流影響,低溫乾燥。
《漢語(yǔ)大詞典》:活動(dòng)家(活動(dòng)家)
在政治生活、社會(huì)生活中積極活動(dòng)并有較大影響的人。 吳玉章 《論辛亥革命》三:“同盟會(huì)的著名活動(dòng)家 趙聲 在 廣州 起義失敗后生起病來(lái),不久就在 香港 死了?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:過化存神(過化存神)  拼音:guò huà cún shén
圣賢的德行感化眾人,其所過之處或所居之地,均受其教化移俗,神妙莫測(cè)?!墩撜Z(yǔ)。學(xué)而》:「夫子溫良恭儉,讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?!顾?。朱熹。注:「圣人過化存神之妙,未易窺測(cè)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:關(guān)鍵期(關(guān)鍵期)  拼音:guān jiàn qí
1.對(duì)事情進(jìn)展具有決定性的時(shí)段。如:「只要渡過關(guān)鍵期,往后便會(huì)平順多了?!?br />2.心理學(xué)上指?jìng)€(gè)體發(fā)展過程中,生理成熟度最適宜學(xué)習(xí)某種行為的一段時(shí)間。在此時(shí)段內(nèi)學(xué)習(xí),可得到良好的發(fā)展。
《漢語(yǔ)大詞典》:海洋性氣候
近海地區(qū)受海洋影響明顯的氣候,全年和一天內(nèi)的氣溫變化較小,空氣濕潤(rùn),降水量多,分布均勻。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不關(guān)緊要(不關(guān)緊要)  拼音:bù guān jǐn yào
不要緊?!度辶滞馐贰返谖逡换兀骸笡r且苗總兵已死于獄中,抑且萬(wàn)里保舉中書的知照已到院,此事也不關(guān)緊要。」《文明小史》第三七回:「要肯揀幾句不關(guān)緊要的事情,上個(gè)摺子,說兩句直話?!挂沧鳌覆魂P(guān)痛癢」。
《漢語(yǔ)大詞典》:變質(zhì)巖
地殼中原已生成的巖石在高溫高壓或化學(xué)成分的滲入的影響下所形成的新巖石。是構(gòu)成地殼的三大巖類之一。常含有石榴子石、滑石、金云母等變質(zhì)礦物。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:表演賽(表演賽)  拼音:biǎo yǎn sài
一種公開的表演或示范比賽,不是正式的錦標(biāo)賽。如:「這屆的區(qū)運(yùn),特地請(qǐng)了許多外國(guó)選手來(lái)參加表演賽。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:炒股票  拼音:chǎo gǔ piào
利用投機(jī)手段買進(jìn)賣出,影響股價(jià)高低,從中牟利的行為。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:潮位  拼音:cháo wèi
因潮汐影響而升降的水位。
《漢語(yǔ)大詞典》:拔釘子(拔釘子)
比喻除掉個(gè)別嚴(yán)重影響全局開展的重大障礙或阻力等。 華山 《太行山的英雄們》:“沒有片刻的休息,剛剛離開那條支離破碎的 正太路 ,×團(tuán)又轉(zhuǎn)到 榆 遼 公路上去‘拔釘子’?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:安適如常(安適如常)  拼音:ān shì rú cháng
生活安定舒適,一如往常,不受外在環(huán)境變動(dòng)的影響。如:「不論社會(huì)如何變遷,他依然安適如常,平淡面對(duì)一切。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:阿彌陀佛(阿彌陀佛)  拼音:ē mí tuó fó
佛教經(jīng)典中所記載的佛。譯自胡語(yǔ)。他原是世自在王如來(lái)時(shí)的法藏比丘,發(fā)愿成就一個(gè)盡善盡美的佛國(guó),并要以最善巧的方法來(lái)度化眾生,后來(lái)成佛,創(chuàng)造西方極樂世界。法藏比丘則成為阿彌陀佛。記載阿彌陀佛故事的經(jīng)典,早在東漢即有翻譯。六朝時(shí)強(qiáng)調(diào)往生極樂世界的思想,就是建立在阿彌陀佛信仰上。并逐漸形成后來(lái)的凈土宗。隨著凈土宗在中國(guó)的普及,阿彌陀佛成為最流行的佛陀。甚至阿彌陀佛四字成為一般中國(guó)佛教徒間相互問候語(yǔ)?!锻鷥敉翛Q疑行愿二門》:「每日清晨服飾已后,面西正立,合掌連聲,稱阿彌陀佛盡一氣為一念,如是十氣名為十念?!挂卜Q為「無(wú)量壽佛」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:阿拉伯字母  拼音:ā lā bó zì mǔ
西元四世紀(jì)左右由阿拉米亞文字演變而成的一種文字。原用以記錄阿拉伯語(yǔ),在伊朗、阿富汗等地亦用來(lái)寫若干非阿拉伯語(yǔ)言?,F(xiàn)行字母共二十八個(gè),都是輔音。元音用附加符號(hào)表示。