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《漢語(yǔ)大詞典》:真解
(1).猶徹悟。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《解二諦義令旨》:“世俗心中所得空解,為是真解,為是俗解?!?魯迅 《中國(guó)小說(shuō)史略》第十七篇:“《后西游記》六卷四十回,不題何人作。中謂 花果山 復(fù)生石猴,仍得神通,稱為小圣,輔 大顛和尚 賜號(hào) 半偈 者,復(fù)往西天,虔求真解。”
(2).獨(dú)到而確切的見(jiàn)解。 清 包世臣 《再與楊季子書》:“貴鄉(xiāng) 汪容甫 頗有真解,惜其騖逐時(shí)譽(yù),耗心餖飣,然有至者,固足為后來(lái)先路矣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:超悟
穎悟;徹悟。 南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù):“ 王敬仁 是超悟人?!?span id="ui05pxe" class="book">《晉書·藝術(shù)傳·鳩摩羅什》:“大師聰明超悟,天下無(wú)二。” 明 歸有光 《與沈敬甫書》:“謂 欽甫 經(jīng)學(xué)多超悟,文字未能卓然得古人矩度耳?!?span id="cry035f" class="book">《紅樓夢(mèng)》第一○三回:“始知老先生超悟塵凡,飄舉仙境。” 茅盾 《幻滅》十一:“ 慧 的剛毅有決斷、而且通達(dá)世情的話語(yǔ),使她豁然超悟,生了勇氣?!?/div>
分類:穎悟徹悟
《漢語(yǔ)大詞典》:善覺(jué)(善覺(jué))
容易覺(jué)悟;徹悟。 晉 陶潛 《感士不遇賦》:“彼達(dá)人之善覺(jué),乃逃祿而歸耕?!?南朝 梁 劉孝綽 《答云法師書》:“皇上自茲善覺(jué),降跡 閻浮 ?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:達(dá)道(達(dá)道)  拼音:dá dào
1.人類遵行、永不變易的道理?!抖Y記。中庸》:「君臣也,父子也,夫婦也,昆弟也,朋友之交也,五者天下之達(dá)道也?!?br />2.通達(dá)其道。唐。杜甫 遣興詩(shī)五首之三:「陶潛避俗翁,未必能達(dá)道?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:貫道(貫道)
(1).謂徹悟至理。《關(guān)尹子·五鑒》:“勿以我心揆彼,當(dāng)以彼心揆彼,知此説者,可以周事,可以行德,可以貫道,可以交人,可以忘我?!?span id="1r5frfg" class="book">《三國(guó)志·吳志·顧譚傳》:“ 薛綜 為選曹尚書,固讓 譚 曰:‘ 譚 心精體密,貫道達(dá)微,才照人物,德允眾望,誠(chéng)非愚臣所可越先?!?br />(2).猶載道。 唐 李漢 《〈昌黎先生集〉序》:“文者,貫道之器也。不深於斯道,有至焉者不也?” 宋 劉本 《〈初學(xué)記〉序》:“《樂(lè)》之文,隨世而存亡,不見(jiàn)其大全,惟是詩(shī)垂世,煥乎其可觀者,皆貫道之器,非特雕章繢句以治聾俗之耳目者也?!?清 錢謙益 《〈蘇州府重修學(xué)志〉序》:“ 朱伯原 之文曰:‘為文足以貫道,為經(jīng)足以通理。’其緒言具在也?!?/div>
分類:徹悟至理
《漢語(yǔ)大詞典》:了達(dá)(了達(dá))
(1).佛家語(yǔ)。徹悟;通曉。《壇經(jīng)·宣詔品》:“明與無(wú)明,凡夫見(jiàn)二。智者了達(dá),其性無(wú)二。無(wú)二之性,即是實(shí)性?!?唐 顧況 《從江西道中寄齊相公》詩(shī):“能依二諦法,了達(dá)三輪空?!?元 李壽卿《度柳翠》第四折:“法座下有甚麼不能了逹?釘嘴鐵舌,銅頭鐵額,火眼金睛,都來(lái)問(wèn)禪?!?梁?jiǎn)⒊?《湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂學(xué)約》:“度數(shù)年之力, 中國(guó) 要籍一切大義,皆可了達(dá)?!?br />(2).超脫。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話后集·陶靖節(jié)》:“ 淵明 自作挽辭, 秦太虛 亦效之。余謂 淵明 之辭了達(dá), 太虛 之辭哀怨?!?br />(3).“了身達(dá)命”之略語(yǔ)。謂了悟人生,通達(dá)事理。 元 無(wú)名氏 《猿聽(tīng)經(jīng)》第二折:“俺這師父是個(gè)了達(dá)的祖師,在此山內(nèi)修行了數(shù)十餘年也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:化道
(1).謂受道的教化,徹悟于道。荀子·勸學(xué):“神莫大於化道,福莫長(zhǎng)於無(wú)禍?!?楊倞 注:“為學(xué)則自化道,故神莫大焉;修身則自無(wú)禍,故福莫長(zhǎng)焉?!?br />(2).教化之道。 漢 劉向 《〈戰(zhàn)國(guó)策〉序》:“﹝ 秦二世 ﹞惠不下施,刑不上達(dá),君臣相疑,骨肉相疏。化道淺薄,綱紀(jì)壞敗。民不見(jiàn)義,而懸於不寧?!?晉 桓溫 《薦譙元彥表》:“夫旌德禮賢,化道之所先;崇表殊節(jié),圣哲之上務(wù)?!?/div>
分類:教化徹悟
《漢語(yǔ)大詞典》:道岸
佛教語(yǔ)。菩提岸;徹悟的境界。 明 沈鯨《雙珠記·元宵燈宴》:“道岸先登,天街思陟?!?清 沈起鳳 《諧鐸·荊棘里》:“俗傳菩提善岸,即儒家所謂道岸?!?清 梁章鉅 歸田瑣記·張孟詞貢士:“誓余登道岸,度汝上層天。蒼昊如求士,呼空首薦賢。”
《漢語(yǔ)大詞典》:向上一路
佛教禪宗謂不可思議的徹悟境界。《碧巖錄》卷二:“向上一路,千圣不傳。學(xué)者勞形,如猿如影?!币喾褐父叱木辰?。 清 王夫之 《夕堂永日緒論外編》:“八家中,唯 歐陽(yáng)永叔 無(wú)此三病,而無(wú)能學(xué)之者。要之,更有向上一路在。”
《漢語(yǔ)大詞典》:決徹(決徹)
洞曉,徹悟。景德傳燈錄·令尊禪師:“夫沙門應(yīng)決徹死生,玄通佛理,若乃孜孜卷軸,役役拘文,悉數(shù)海沙,徒勞片心?!?/div>
分類:徹悟
《國(guó)語(yǔ)辭典》:明心見(jiàn)性(明心見(jiàn)性)  拼音:míng xīn jiàn xìng
洞明心性的本源?!对?。卷二六。仁宗本紀(jì)三》:「明心見(jiàn)性,佛教為深;修身治國(guó),儒道為切?!埂段饔斡洝返谝灰换兀骸副菹旅餍囊?jiàn)性,是必記了,傳與陽(yáng)間人知。這喚做『六道輪回』?!?/div>