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往相正業(yè)愿
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）同選擇稱名愿。
往相回向愿
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）彌陀之第十七愿也。
往相信心愿
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）彌陀之第十八愿，至心信樂之愿也。
往相證果愿
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）彌陀之第十一愿也。又曰必至滅度愿。
往來八千返
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）釋迦如來來生此土化眾生，來往已及八千度也。梵網(wǎng)經(jīng)下曰：「吾今來此世界八千返，為此娑婆世界坐金剛?cè)A光王座乃至摩醯首羅天王宮，為是中一切大眾略開心地法門品竟?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
梵網(wǎng)經(jīng)說，釋迦佛來我們此世界度化眾生，已經(jīng)來去八千次了。
往益
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）凈土往生之利益也。安樂集上曰：「采集真言，助修往益?！?/div>
往還衣
【佛學(xué)大辭典】
（衣傳）五種衲衣之一。
【佛學(xué)常見辭匯】
五種衲衣之一。
往還二回向
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）往相回向與還相回向也。
【佛學(xué)常見辭匯】
往相回向與還相回向。(參見：二回向)
惡生王滅釋種往昔因緣
【佛學(xué)大辭典】
（本生）毗奈耶雜事九詳說之。興起行經(jīng)上曰：「過去久遠(yuǎn)世，于羅閱祇大城中時(shí)谷貴饑饉，（中略）其時(shí)羅閱祇有大村數(shù)百家，名曰吱越。村東不遠(yuǎn)有池名曰多魚，吱越村人將妻子詣多魚池，止于池邊捕魚食之。時(shí)捕魚人采魚著岸上，在于陸跳。我爾時(shí)為小兒，年適四歲，見魚跳而喜。時(shí)池中有兩種魚：一種名麩，一種名多舌。此自相謂曰：我等不犯人，橫被見食，我等后世要當(dāng)報(bào)此。佛語舍利弗：汝識爾時(shí)吱越村人男女大小不？則今迦毗羅越國諸釋種是，爾時(shí)小兒者我身是，爾時(shí)麩魚者毗樓勒王是，爾時(shí)多舌魚者今毗樓勒王相師婆羅門惡舌者是（即苦母）?！?/div>
冥往
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）冥然而往他處也。即謂死。唯識樞要上本曰：「機(jī)感未符，杳從冥往?！?/div>
宿善往生
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）對于念佛往生而言，謂信心獲得，由于宿善之開發(fā)，是為宿善往生，不拘宿善之有無而依十念往生者，謂之念佛往生。
凈土往生論
【佛學(xué)大辭典】
（書名）同凈土論。
凈土往生論注解
【佛學(xué)大辭典】
（書名）二卷，元魏曇鸞撰。注釋天親之凈土論。學(xué)徒稱曰論注。
樹提伽往昔給病道人緣
【佛學(xué)大辭典】
（傳說）樹提伽倉庫盈實(shí)，金銀具足，奴婢成行，無所乏少，其富過國王。一時(shí)國王與樹提伽同車詣佛所問言：世尊，樹提伽是我臣，前身有何功德，而婦女家宅過我甚？佛言：樹提伽布施功德，現(xiàn)天上受樂也。往昔五百商主，將諸商人赍持重寶，經(jīng)遇險(xiǎn)路，于空山中逢一病道人，給草屋，厚敷床褥，給米漿米糧燈燭，乞愿天堂之報(bào)。今果得報(bào)。佛言是時(shí)布施者，今樹提伽夫婦是也。時(shí)病人，今我身是也。五百商主及商人，皆得阿羅漢道。見樹提伽經(jīng)。
隨愿往生經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）具名佛說灌頂隨愿往生十方凈土經(jīng)，別名普廣菩薩經(jīng)，東晉帛尸梨蜜多羅譯。佛說灌頂經(jīng)之第十一卷是也。