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《漢語大詞典》：律歷（律曆，律厤）
亦作“ 律歷 ”。亦作“ 律厤 ”。指樂律和歷法。《大戴禮記·曾子天圓》：“圣人慎守日月之?dāng)?shù)，以察星辰之行，以序四時之順逆，謂之歷；截十二管，以宗八音之上下清濁，謂之律也。律居陰而治陽，歷居陽而治陰，律歷迭相治也。” 盧辯 注：“厤以治時，律以候氣，其致一也?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·雜藝》：“算術(shù)亦是六藝要事，自古儒士論天道，定律歷者，皆學(xué)通之?！?清 王鳴盛 《十七史商榷·晉書四·律歷》：“黃鐘為萬事根本，蓋算數(shù)之所從出，故 班 書作《律厤志》，《晉書》、《北魏書》、《隋書》皆沿習(xí)不改，則迂拘甚矣。《史記》自有《律書》、《厤書》，何嘗合而為一乎？自新、舊《唐》以來，律呂自歸《樂志》，厤自為志，是也?！?/div>
《國語辭典》：律歷志（律歷志）　　拼音：lǜ lì zhì
古代史書的篇名。記載一朝樂律及歷法的因革?！?a target='_blank'>史記》中〈律書〉、〈歷書〉各為一篇，班固的《漢書》才合為一志。后來的史書承襲《漢書》，均有〈律歷志〉。
《國語辭典》：蕤賓（蕤賓）　　拼音：ruí bīn
十二律之一，為六陽律的第四律?！稘h書。卷二一。律歷志上》：「律十有二，陽六為律，陰六為呂。律以統(tǒng)氣類物……四曰蕤賓……位于午，在五月?！?/div>
《漢語大詞典》：八能
謂能調(diào)和陰陽律歷五音等。《后漢書·儀禮志中》：“故使八能之士八人，或吹黃鐘之律間竽；或撞黃鐘之鐘；或度晷景?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=492564' target='_blank'>《樂府詩集·郊廟歌辭三·高明樂》：“士備八能，樂合八變?！?唐 王勃 《乾元殿頌并序》：“八能亨運(yùn)，抗鵷邸而杖朱髦?！?宋 蘇軾 《賀年啟》：“備八能而合樂，益驗(yàn)人和?！卑?， 宋 王應(yīng)麟 《小學(xué)紺珠·律歷·八能》謂：“調(diào)黃鐘，調(diào)六律，調(diào)五音，調(diào)五聲，調(diào)五行，調(diào)律歷，調(diào)陰陽，調(diào)正德所行?！?/div>
《國語辭典》：七元　　拼音：qī yuán
1.日、月及金、木、水、火、土五星?！独m(xù)漢書志。第三。律歷志下》：「日、月、五緯各有終原，而七元生焉?！?br />2.人體七竅的元?dú)?。《宋史。卷四六二。方技傳下。王仔昔傳》：「始學(xué)儒，自言遇許遜，得大洞、隱書豁落七元之法?！?/div>
《國語辭典》：陰歷（陰曆）　　拼音：yīn lì
1.歷法的一種，根據(jù)月球的朔望周期而制定，為「太陰歷」的簡稱。參見「太陰歷」條。
2.我國的傳統(tǒng)歷法實(shí)際上是一種陰陽合歷，但是常被誤稱為「陰歷」。參見「農(nóng)歷」條。
《漢語大詞典》：御敘
(1).謂按時日、尊卑侍寢于王。《周禮·天官·九嬪》：“各帥其屬，而以時御敘于王所。” 鄭玄 注：“御，猶進(jìn)也、勸也。進(jìn)勸王息，亦相次敘。凡羣妃御見之法，月與后妃其象也。卑者宜先，尊者宜后。女御八十一人當(dāng)九夕，世婦二十七人當(dāng)三夕，九嬪九人當(dāng)一夕，三夫人當(dāng)一夕，后當(dāng)一夕，亦十五日而徧。”
(2).古律歷名詞。為夷則二十七律之一。《隋書·律歷志上》：“夷則：升商、清爽、氣精、陰德、白藏、御敘……僉惟、俾乂?！?/div>