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《國語辭典》：得人　　拼音：dé rén
1.得到德才兼?zhèn)涞娜耍仓赣萌说卯?dāng)?！墩撜Z。雍也》：「子游為武城宰，子曰：『女得人焉耳乎？』」《漢書。卷五八。公孫弘卜式兒寬傳》：「漢之得人，于茲為盛?！?br />2.謂得人心?！秶Z。晉語一》：「今不據(jù)其安，不可謂能謀，行之以齒牙，不可謂得人。」
《漢語大詞典》：得眾（得衆(zhòng)）
謂得人心。《論語·陽貨》：“恭則不侮，寬則得眾?！?邢昺 疏：“寬則得眾者，言行能寬簡則為眾所歸也?！?span id="lobogy0" class="book">《后漢書·隗囂傳》：“季父 崔 ，素豪俠，能得眾。”
《漢語大詞典》：與人（與人）
合乎民意取得人心。《國語·越語下》：“持盈者與天，定傾者與人，節(jié)事者與地?！?韋昭 注：“與人，取人之心也?！?span id="buhuhy1" class="book">《管子·形勢》：“持滿者與天，安危者與人?！?尹知章 注：“能安危者，則與人合。”
《漢語大詞典》：焚券
(1).指燒毀債券買得人心的典故。 戰(zhàn)國 齊 馮諼 為 孟嘗君 往 薛 地收債，臨行前問：“責(zé)收畢，以何市而反？” 孟嘗君 曰：“視吾家所寡有者?！庇谑?馮諼 矯命以債賜百姓，盡燒其券，民稱萬歲。見《戰(zhàn)國策·齊策四》。 宋 蘇軾 《穆父新涼》詩：“受恩如負(fù)債，粗報(bào)乃焚券?！?br />(2). 南朝 宋 顧綽 私財(cái)甚豐，，鄉(xiāng)里士庶多負(fù)其債。父 覬之 設(shè)謀，焚燒文券，并宣語遠(yuǎn)近：“負(fù)三郞債，皆不須還?！币?span id="iasohz1" class="book">《宋書·顧覬之傳》。
(3). 唐 宋清 售藥債券堆積如山，歲終，度不能報(bào)，輒焚券，終不復(fù)言，積四十年，所焚券者百數(shù)十人。見 唐 柳宗元 《宋清傳》。
(4). 后漢 常思 獻(xiàn) 宋 地絲息十萬兩債券， 太祖 即焚其券，詔悉蠲除之。見《新五代史·雜傳十一·常思傳》。
《漢語大詞典》：允孚
謂得人心，使人信服。 清 陳康祺 《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷二：“禨祥之感召，容或適然，而鄉(xiāng)望允孚，必非倖致。” 清 惲敬 《資政大夫葉公祠堂碑銘》：“自 宋 以后，在朝列者祠堂皆祀及四世， 資政公 祠堂如之；允孚於今之人，勿違替於古昔，禮之盛也?！?/div>
《國語辭典》：得人者昌，失人者亡　　拼音：dé rén zhě chāng，shī rén zhě wáng
得人心的必能光大興盛，失去人心的必致滅亡。唐。楊烱〈唐右將軍魏哲神道碑〉：「爰清尉候，載澄疆埸，得人者昌，失人者亡?！?/div>
《漢語大詞典》：焚契市義（焚契市義）
指燒毀債券買得人心的典故。 清 周亮工 《壽汪生伯六十序》：“焚契市義，排難解紛?！眳⒁姟?焚券 ”。
《漢語大詞典》：焚券
(1).指燒毀債券買得人心的典故。 戰(zhàn)國 齊 馮諼 為 孟嘗君 往 薛 地收債，臨行前問：“責(zé)收畢，以何市而反？” 孟嘗君 曰：“視吾家所寡有者。”于是 馮諼 矯命以債賜百姓，盡燒其券，民稱萬歲。見《戰(zhàn)國策·齊策四》。 宋 蘇軾 《穆父新涼》詩：“受恩如負(fù)債，粗報(bào)乃焚券?！?br />(2). 南朝 宋 顧綽 私財(cái)甚豐，，鄉(xiāng)里士庶多負(fù)其債。父 覬之 設(shè)謀，焚燒文券，并宣語遠(yuǎn)近：“負(fù)三郞債，皆不須還?！币?span id="omu6qiv" class="book">《宋書·顧覬之傳》。
(3). 唐 宋清 售藥債券堆積如山，歲終，度不能報(bào)，輒焚券，終不復(fù)言，積四十年，所焚券者百數(shù)十人。見 唐 柳宗元 《宋清傳》。
(4). 后漢 常思 獻(xiàn) 宋 地絲息十萬兩債券， 太祖 即焚其券，詔悉蠲除之。見《新五代史·雜傳十一·常思傳》。