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《國語辭典》：茍且　　拼音：gǒu qiě
不守禮法、不務(wù)實際或馬虎草率，得過且過。《文選。陸機。五等論》：「為上無茍且之心，群下知膠固之義。」
《國語辭典》：不羈（不羈）　　拼音：bù jī
不受拘束，比喻人之才識高遠、俊秀脫俗。《史記。卷八三。魯仲連鄒陽列傳。鄒陽》：「今人主沉于諂諛之辭，牽于帷裳之制，使不羈之士與牛驥同皂，此鮑焦所以忿于世而不留富貴之樂也?！箷x。左思 〈詠史詩〉八首之三：「當世貴不羈，遭難能解紛。」
《國語辭典》：無禮（無禮）　　拼音：wú lǐ
不懂禮法、禮數(shù)?！对娊?jīng)。鄘風。相鼠》：「相鼠有體，人而無禮；人而無禮，胡不遄死?！埂短普Z林。卷三。方正》：「臣知杖無禮之人，不知打神策軍將?！?/div>
《漢語大詞典》：率禮（率禮）
遵循禮法。《東觀漢記·梁冀傳》：“大將軍夫人，躬先率禮，淑慎其身，超號為 開封君 ?！?span id="s3pu33z" class="book">《三國志·魏志·高堂隆傳》：“夫災(zāi)變之發(fā)，皆所以明教誡也，惟率禮脩德，可以勝之?！?宋 葉適 《祭子三郎文》：“汝幼既能率禮，長必能行義。”
《漢語大詞典》：由禮（由禮）
遵循禮教。《書·畢命》：“世祿之家，鮮克由禮，以蕩陵德，實悖天道。”《禮記·經(jīng)解》：“是故隆禮由禮，謂之有方之士；不隆禮不由禮，謂之無方之民?！?孫希旦 集解：“由，謂踐履之?！?span id="2h8qgof" class="book">《韓詩外傳》卷一：“凡用心之術(shù)，由禮則理達，不由禮則悖亂。”《舊唐書·代宗紀》：“仁孝溫恭，動必由禮?！?/div>
《漢語大詞典》：率履
遵循禮法。履，禮。《詩·周頌·長發(fā)》：“率履不越，遂視既發(fā)。” 孔 傳：“使其民循禮不得踰越。” 唐 梁肅 《祭獨孤常州文》：“ 孔 門四科，《洪范》三德，總於公躬，率履不忒。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“公主率履由衷，每抗古人之節(jié)。”參見“ 率禮 ”。
《漢語大詞典》：率禮（率禮）
遵循禮法。《東觀漢記·梁冀傳》：“大將軍夫人，躬先率禮，淑慎其身，超號為 開封君 ?！?span id="ttrp2l3" class="book">《三國志·魏志·高堂隆傳》：“夫災(zāi)變之發(fā)，皆所以明教誡也，惟率禮脩德，可以勝之?！?宋 葉適 《祭子三郎文》：“汝幼既能率禮，長必能行義?！?/div>
《漢語大詞典》：順履（順履）
順循禮儀。 宋 蘇軾 《齋日致語口號》序：“三朝順履，萬壽維新。”
分類：循禮禮儀
《漢語大詞典》：由文
遵循禮儀。《禮記·雜記下》：“伯母叔母疏衰，踴不絶地；姑姊妹之大功，踴絶於地。如知此者，由文矣哉！由文矣哉！” 鄭玄 注：“由，用也。言知此踴絶地不絶地之情者，能用禮文哉?！?陳澔 集說：“伯叔母之齊衰，服重而踴不離者，其情輕也。姑姊妹之大功，服輕而踴必離地者，其情重也。 孔子 美之，言知此絶地不絶地之情者，能用禮文矣哉！”
《漢語大詞典》：修義（修義）
遵循禮義。《管子·君臣》：“能上盡言於主，下致力於民，而足以修義從令者，忠臣也?！?/div>
《漢語大詞典》：躁作
謂行為不循禮法。《管子·君臣下》：“昔者圣王本厚民生，審知禍福之所生。是故慎小事微，違非索辯以根之。然則躁作、姦邪、偽詐之人不敢試也?！?/div>
分類：循禮禮法
《國語辭典》：小大由之　　拼音：xiǎo dà yóu zhī
小事、大事皆須遵循禮節(jié)而行。語出《論語。學(xué)而》：「禮之用，和為貴。先王之道斯為美；小大由之，有所不行。」后用以指或大或小都可以的意思。如：「此事小大由之，端看你如何處理！」
《漢語大詞典》：踐律蹈禮（踐律蹈禮）
遵循禮法。《北齊書·文宣紀》：“以王踐律蹈禮，軌物蒼生?！?/div>