關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
循身觀
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）四念處觀中之身念處觀也。觀身之不凈由頭至足，次第巡歷，觀三十六物皆不凈，故名循身觀。大日經(jīng)疏三曰：「如修循身觀時，見此身三十六物之所集成。五種不凈，惡露充滿，終不為此而生貪愛?！够墼芬袅x二曰：「循身觀，循巡也。今謂四念處中第一觀身不凈，從頭至足次第巡歷，三十六物皆不凈也。」
循末以推本
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
一切惑業(yè)，若逆溯其源，無不歸納于無明。蓋一切惑業(yè)，因果循環(huán)，不外惑業(yè)苦三道?？嘤蓸I(yè)，業(yè)由惑，惑由苦，苦又由業(yè)。反之惑生業(yè)，業(yè)生苦，苦又生惑，惑又生業(yè)，如是三道循環(huán)無端，然總不外于著，何以有著？為有迷故。何以有迷？為無明故。故此一切惑業(yè)，縻不歸納于無明也。
循本以析末
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
反之由無明而順推之，則無不是由無明演繹而成一切煩惱。蓋由無明故，所以成迷。由有迷故，所以成著。由有著故，見有內(nèi)我，生起我執(zhí)、我相、我見。見有外境，生起三毒，煩惱障、二惑、四住地等，乃至八萬四千塵勞，其數(shù)無量。
循本以折末
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
反之由無明而順推之，則無不是由無明演繹而成一切煩惱。蓋由無明故，所以成迷。由有迷故，所以成著。由有著故，起于二種我執(zhí)而諸障生。由有人我法我執(zhí)故，見有諸境。生起一切惑、障、住地、蓋、結(jié)等，乃至八萬四千塵勞，其數(shù)無量。不了一切諸法，盡是無明。