(1).大地的本性；大地的德化恩澤。《管子·問(wèn)》：“理國(guó)之道，地德為首。君臣之禮，父子之親，覆育萬(wàn)人，官府之藏，彊兵保國(guó)，城郭之險(xiǎn)，外應(yīng)四極，具取之地?！?尹知章 注：“法地以為政，故曰地德為首?！?span id="jsn33je" class="book">《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》：“是故天子大采朝日，與三公、九卿祖識(shí)地德?！?韋昭 注引 虞翻 曰：“地德所以廣生?！?span id="ews3tux" class="book">《文子·上仁》：“貪主暴君，涸漁其下，以適無(wú)極之欲；則百姓不被天和履地德矣?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·人副天數(shù)》：“天德施，地德化，人德義?！?br />(2).謂大地賜恩。 南朝 梁 沈約 《光宅寺剎下銘》序：“若夫朱光所耀，彤云所臨，非止天眷，兼因地德。”
(3).土地所產(chǎn)之物，指五谷。《淮南子·俶真訓(xùn)》：“當(dāng)此之時(shí)，萬(wàn)民猖狂，不知東西，含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德?！?高誘 注：“地德，五穀?！?/div>