關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:寸心  拼音:cùn xīn
1.內(nèi)心、心中。唐。杜甫偶題〉詩(shī):「文章千古事,得失寸心知?!挂沧鳌复缰浴埂?br />2.微薄的心意?!端疂G傳》第八一回:「宋江哥哥有些微物相送,聊表我哥哥寸心?!挂沧鳌复缰浴埂?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:方寸  拼音:fāng cùn
1.長(zhǎng)寬各一寸的面積。
2.比喻心。唐。白居易與元微之書(shū)〉:「形骸且健,方寸甚安?!姑鳌8咤ァ队耵⒂洝返谝涣觯骸改闶莻€(gè)慈悲方寸,望恕卻少年心性,少年心性?!挂沧鳌阜酱绲亍?。
3.心緒、思緒。《魏書(shū)。卷七九。董紹傳》:「老母在洛,無(wú)復(fù)方寸,既奉恩貸,實(shí)若更生?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:方寸心
指心。心處胸中方寸間,故稱(chēng)。 晉 葛洪 抱樸子·嘉遯:“方寸之心,制之在我,不可放之於流遁也。” 唐 賈島 《易水懷古》詩(shī):“我嘆方寸心,誰(shuí)論一時(shí)事?!?清 唐孫華 《秋日酷暑焦旱偶成》詩(shī)之二:“那將方寸心,愁水復(fù)愁旱。”
分類(lèi):胸中
《漢語(yǔ)大詞典》:方寸亂(方寸亂)
心緒煩亂;無(wú)主張。 晉 袁宏 后漢紀(jì)·獻(xiàn)帝紀(jì)五:“今失老母,方寸亂矣。無(wú)益於事,請(qǐng)從此辭?!?宋 王讜 唐語(yǔ)林·德行:“陟彼岵兮,孰不瞻父?方寸亂矣,何以事君?” 清 和邦額 《夜譚隨錄·陸珪》:“兒方寸亂矣,敢請(qǐng)諸君早計(jì)之。” 清 黃遵憲 《聶將軍歌》:“將軍麾軍方寸亂,將軍部曲已云散。”
《漢語(yǔ)大詞典》:一寸
(1).十分為一寸。引申為微少。韓非子·說(shuō)林上:“蟻冬居山之陽(yáng),夏居山之陰,蟻壤一寸而仞有水?!?漢 賈誼 《新書(shū)·五美》:“一寸之地,一人之眾,天子無(wú)所利焉,誠(chéng)以定治而已?!?span id="ctz68xd" class="book">《晉書(shū)·庾亮傳》:“冒親以求一寸之用,未若防嫌以明至公?!?宋 楊萬(wàn)里 《初夏》詩(shī)之一:“雨后覓春無(wú)一寸,薔薇花發(fā)釅燕脂?!?br />(2).指心。古人謂心為方寸之地,故稱(chēng)。 宋 蘇軾 《次韻答王鞏》詩(shī):“我有方外客,顏如瓊之英,十年塵土窟,一寸冰雪清?!?明 何景明 《過(guò)先墓》詩(shī):“一寸未忘游子線(xiàn),萬(wàn)年難覓 老萊 衣。”
(3).指光陰。 唐 李嶠 《書(shū)》詩(shī):“請(qǐng)君看入木,一寸乃非虛?!眳⒁?jiàn)“ 一寸陰 ”。
分類(lèi):光陰一寸微少
《漢語(yǔ)大詞典》:一寸陰(一寸陰)
比喻短暫的時(shí)間。 宋 蘇軾 《和方南圭寄迓周文之》詩(shī)之一:“共惜相從一寸陰,酒杯雖淺意殊深?!眳⒁?jiàn)“ 寸陰 ”。
分類(lèi):短暫時(shí)間
《漢語(yǔ)大詞典》:中心
猶稱(chēng)心。《初刻拍案驚奇》卷十七:“隨你左看右看,無(wú)不中心像意的。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:精舍  拼音:jīng shè
1.學(xué)舍、書(shū)齋?!逗鬂h書(shū)。卷七九。儒林傳下。包咸傳》:「因住東海,立精舍講授?!骨?。嚴(yán)復(fù)甲辰出都呈同里諸公〉詩(shī):「頗擬廬岑結(jié)精舍,倘容桐瀨登釣臺(tái)。」
2.清靜雅潔的房舍。漢。曹操 讓縣自明本志令:「于譙東五十里筑精舍,欲秋夏讀書(shū),冬春射獵?!?br />3.寺院。因是精勤修行者所居,故稱(chēng)為「精舍」。明。錢(qián)謙益 客涂有懷吳中故人六首之二:「精舍翻經(jīng)招凈侶,晴窗斗墨趁閒身?!购蠓褐阜鹚?、道觀。唐。孟浩然 晚泊潯陽(yáng)望爐山詩(shī):「東林精舍近,日暮但聞鐘?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二八:「回顧金光洞主已失所在,遍視精舍迦藍(lán)?!?br />4.精神止宿之處?!豆茏印?nèi)業(yè)》:「定心在中,耳目聰明,四枝堅(jiān)固,可以為精舍。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:靈臺(tái)(靈臺(tái))  拼音:líng tái
1.心靈?!肚f子。庚桑楚》:「不可內(nèi)于靈臺(tái)。靈臺(tái)者,有持而不知其所持,而不可持者也?!箷x。郭象。注:「靈臺(tái)者,心也?!?br />2.古代天子觀察天文氣象的臺(tái)子?!逗鬂h書(shū)。卷三。肅宗孝章帝紀(jì)》:「禮畢,登靈臺(tái),望云物。大赦天下。」也作「露臺(tái)」。
3.《詩(shī)經(jīng)。大雅》的篇名。共五章。根據(jù)〈詩(shī)序〉:「靈臺(tái),民始附也?!够蛞詾槊牢耐跤螛?lè)之詩(shī)。首章二句為:「經(jīng)始靈臺(tái),經(jīng)之營(yíng)之。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:心膽(心膽)  拼音:xīn dǎn
心志膽量。《三國(guó)志。卷二八。魏書(shū)。鐘會(huì)傳》:「凡敗軍之將不可以語(yǔ)勇,亡國(guó)之大夫不可與圖存,心膽已破故也。」
《漢語(yǔ)大詞典》:中虛
(1).指胸腔。荀子·天論:“心居中虛,以治五官?!?楊倞 注:“心居於中空虛之地。” 梁?jiǎn)⑿?釋?zhuān)骸爸溉梭w上的胸腔。”
(2).指心。子華子·北宮子仕:“夫人之中虛也,不得其所欲則疑,得其所不欲則惑;疑惑載於中虛,則荊棘生矣。” 宋 蘇軾 《讀道藏》詩(shī):“至人悟一言,道集由中虛?!?br />(3).里面空虛。鹖冠子·學(xué)問(wèn):“中虛外博,雖博必虛?!?晉 傅咸 《琵琶賦序》:“觀其器,中虛外實(shí),天地之象也。”
(4).猶虛心。 明 李贄 《與耿司寇告別》:“是故 曾點(diǎn) 終於狂而不實(shí),而 曾參 信道之后,遂能以中虛而不易終身之定守者,則夫子來(lái)歸而后得斯人也。”
(5).中氣虛弱。 唐 韓愈 《病中贈(zèng)張十八》詩(shī):“中虛得暴下,避冷臥北窗?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:靈府(靈府)  拼音:líng fǔ
1.靈性的發(fā)源處。指心或腦。《莊子。德充符》:「故不足以滑和,不可入于靈府。」《淮南子。俶真》:「是故圣人托其神于靈府,而歸于萬(wàn)物之初。」
2.地府,掌管陰間事務(wù)的處所。隋。江總棲霞寺碑文〉:「蓋聞天有神宮,地云靈府?!?br />3.五帝之一。指蒼帝。《隋書(shū)。卷六八。宇文愷傳》:「尚書(shū)帝命驗(yàn)曰:『帝者承天立五府,以尊天重象。赤曰文祖,黃曰神斗,白曰顯紀(jì),黑曰玄矩,蒼曰靈府。』」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:快心  拼音:kuài xīn
心中暢快。《史記。卷一一二。主父偃傳》:「靡斃中國(guó),快心匈奴,非長(zhǎng)策也?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷六:「弄得尼姑死無(wú)葬身之地,果是快心,罕聞罕見(jiàn)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:稱(chēng)情(稱(chēng)情)
衡量人情。禮記·三年問(wèn):“三年之喪,何也?曰:稱(chēng)情而立文,因以飾羣,別親疏貴賤之節(jié),而弗可損益也。” 鄭玄 注:“稱(chēng)情而立文,稱(chēng)人之情輕重,而制其禮也?!?/div>
分類(lèi):衡量量人人情
《漢語(yǔ)大詞典》:中君
(1).指才德平常的君主。荀子·臣道:“事圣君者,有聽(tīng)從無(wú)諫爭(zhēng);事中君者,有諫爭(zhēng)無(wú)諂諛,事暴君者,有補(bǔ)削無(wú)撟拂?!?span id="edlbppd" class="book">《漢書(shū)·張敞傳》:“夫小國(guó)中君,猶有奮不顧身之臣,況於明天子乎!”
(2).指心。 宋 蘇舜欽 《夜中》詩(shī):“夜分眾諠死,耿耿抱真履,中君湛以寧,不為外官使?!?/div>
分類(lèi):才德平常帝王
《國(guó)語(yǔ)辭典》:寸衷  拼音:cùn zhōng
1.內(nèi)心。明。葉憲祖《鸞鎞記》第四出:「我寸衷匪石,肯容輕薄?!挂沧鳌复缧摹埂?br />2.微薄的心意。如:「送上薄禮,聊表寸衷,不成敬意?!挂沧鳌复缧摹?。
分類(lèi):微小心意
《國(guó)語(yǔ)辭典》:隨心(隨心)  拼音:suí xīn
照個(gè)人的意思或心愿作?!都t樓夢(mèng)》第七六回:「說(shuō)貧窮之家,自為富貴之家事事稱(chēng)心,告訴他說(shuō)竟不能隨心,他們不肯信的,必得親歷其境,他方知覺(jué)了?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:方寸地
(1).一寸見(jiàn)方之地。極言地小。新唐書(shū)·員半千傳:“陛下何惜玉陛方寸地,不使臣披露肝膽乎?”
(2).指心。列子·仲尼:“嘻!吾見(jiàn)子之心矣,方寸之地虛矣?!?宋 羅大經(jīng) 鶴林玉露卷六:“俗語(yǔ)云:‘但存方寸地,留與子孫耕。’指心而言也。三字雖不見(jiàn)於經(jīng)傳,卻亦甚雅?!?span id="x32vtpk" class="book">《警世通言·萬(wàn)秀娘仇報(bào)山亭兒》:“ 陶鐵僧 叉大拇指不離方寸地道:‘告員外,實(shí)不敢相瞞,是有四五十錢(qián),安在一箇去處。’” 清 百一居士 《壺天錄》卷上:“只隔這重門(mén),恐無(wú)術(shù)周知民隱;但憑方寸地,愿爾曹共體吾心?!?/div>