幼出家。隸居成都??縣之法定寺。志行堅謹。素為鄉(xiāng)里所敬服。寺舊有浮圖。尤聳峻。一日雷霆震驚?；桁F擁蔽。浮圖中心之木。忽爾自出置旁地。正亦不知何以致然也。先是寺之彌勒像。靈應異常。忠因禱扣。以為浮圖者。諸佛菩薩舍利所托也。天龍神鬼所宜呵護。而忽動搖如此。則世間妄議所從發(fā)。謗法之罪。所從得矣。是故菩薩寧舍身命。不使眾生受謗法罪。惟愿大士加被焉。久之其木復處浮圖心如常時。而雷霆昏霧之變。無異于昨?；蛞娝纳袢?。身與浮圖齊。而扶掖其木者。豈非忠所感邪。忠竟示滅于寺。

釋惟忠。少孺為僧勵精自行。在乎群等莫不宗焉。出家法定寺。本是后漢永平中佛法始流中國。便有置德凈伽藍。神光屢現(xiàn)。至宋釋惠持。自廬阜辭遠公法兄誓化岷蜀。屬譙縱不道。令數(shù)輩操刃欲屠持。持乃彈指其眾驚奔僵仆。隋開皇四年改名法定焉。寺有彌勒圣像。唐武德中忽有枯查沿江而至。夜發(fā)光明。因雕作像首。貞觀中竇軌為長吏劍門。佛首光見引達于府。竇公令人迎取。數(shù)百人亦不能勝。乃令祝之任欲何往遂言?？删头ǘǚ?。乃一人能舉。竇遂造佛身。長史高士廉蓋殿以安之。后有僧汎愛樹其浮圖。而獲一巨蟹。身足二尺馀。是塔頗多靈異。人或?qū)⒕迫獬俗碓勈シ鹎?。立見災禍矣。忠于天寶中于寺愈加精苦。無何塔為霆震拔其塔心柱出外。忽有小木承代之意。眾咸怪之。罔測厥由。忠乃叩搕于圣彌勒像。告訴天龍合加畏重。何輒震擊奪塔心柱邪。是知庶女叫而雷擊景公臺。誠有所感。一日迅雷烈風。還同前震。覆睹之乃龍神送舊柱安置如故。當其易柱陰云四合。有四神人以身扶翼。立與塔齊。忠之感物也若此。會昌坼寺之前。舍利七粒出相輪上。白光滿空向西飛去蜀。皆所自睹。將倒之時。赤光見于半天焉。又此寺有大棗樹。將毀寺之年其樹枯瘁。及大中再置其棗重樂也。忠后終寺。 系曰。教法興替得非數(shù)乎。數(shù)算已定晷刻弗移。如其會昌之前舍利預飛棗樹先瘁。是。知。當替數(shù)之彊。興數(shù)必弱。興不勝其替矣大中之興。替不勝其興矣。若不為四相之遷。非系興替之數(shù)也。教法是有為之法。詎免遷流者乎。吁。