典故 甘泉涌
泄井
疏勒出飛泉
耿恭禱泉
廣利開泉
佩刀刺山
疏勒乏水源
相關(guān)人物耿恭(字伯忠)
《藝文類聚》第九卷〈水部下·泉〉~65~
《東觀漢記》曰:耿恭為校尉,居疏勒。匈奴來攻,城中穿井十五丈無水。恭曰:「聞二師將軍,拔佩刀刺山,而飛泉出。今漢德神靈,豈有窮乎?」乃正衣服,向井拜,為吏請禱。有頃,井泉濆出。
《后漢書》卷十九〈耿弇列傳·(國弟子)耿恭〉~72~
明年三月,北單于遣左鹿蠡王二萬騎擊車師。恭遣司馬將兵三百人救之,道逢匈奴騎多,皆為所歿。匈奴遂破殺后王安得,而攻金蒲城。恭乘城搏戰(zhàn),以毒藥傅矢。傳語匈奴曰:「漢家箭神,其中瘡者必有異?!挂虬l(fā)彊弩射之。虜中矢者,視創(chuàng)皆沸,遂大驚。會天暴風雨,隨雨擊之,殺傷甚眾。匈奴震怖,相謂曰:「漢兵神,真可畏也!」遂解去。恭以疏勒城傍有澗水可固,五月,乃引兵據(jù)之。七月,匈奴復(fù)來攻恭,恭募先登數(shù)千人直馳之,胡騎散走,匈奴遂于城下?lián)斫^澗水。恭于城中穿井十五丈不得水,吏士渴乏,笮馬糞汁而飲之。恭仰嘆曰:「聞昔貳師將軍拔佩刀刺山,飛泉涌出;今漢德神明,豈有窮哉?!鼓苏路蚓侔?,為吏士禱。有頃,水泉奔出,眾眾皆稱萬歲。乃令吏士揚水以示虜。虜出不意,以為神明,遂引去。
例句
誓令疏勒出飛泉,不似潁川空使酒。
耿恭拜出井底水,廣利刺開山上泉。
拜井開疏勒,鳴桴動密須。
泄井懷邊將,尋源重漢臣。
典故 九折途
九折艱
叱馭王尊
叱馭人
忠臣叱馭
悲九折
九折悲
九折魂
輪摧九折
危途九折
九折
九折回軒
王尊許國
九折回轉(zhuǎn)
王陽守親
王陽嘆
王尊返駕
王尊疾驅(qū)
王尊驅(qū)九折
相關(guān)人物王陽
王尊
《漢書》卷七十六〈趙尹韓張兩王列傳·王尊〉~3226~
王尊字子贛,涿郡高陽人也。少孤,歸諸父,使牧羊澤中。尊竊學問,能史書。年十三,求為獄小吏。數(shù)歲,給事太守府,問詔書行事,尊無不對。太守奇之,除補書佐,署守屬監(jiān)獄。久之,尊稱病去,事師郡文學官,治尚書、論語,略通大義。復(fù)召署守屬治獄,為郡決曹史。數(shù)歲,以令舉幽州刺史從事。而太守察尊廉,補遼西鹽官長。數(shù)上書言便宜事,事下丞相御史?!每ぬ匦烀魉]尊不宜久在閭巷,上以尊為郿令,遷益州刺史。先是,瑯邪王陽為益州刺史,行部至邛郲九折阪,嘆曰:「奉先人遺體,柰何數(shù)乘此險!」后以病去。及尊為刺史,至其阪,問吏曰:「此非王陽所畏道邪?」吏對曰:「是?!棺疬称漶S曰:「驅(qū)之!王陽為孝子,王尊為忠臣?!棺鹁硬慷q,懷來徼外,蠻夷歸附其威信。博士鄭寬中使行風俗,舉奏尊治狀,遷為東平相。
簡釋
九折回軒:借喻不再奔波于仕途。唐李商隱《明禪師院酬從兄見寄》:“斯游悅為勝,九折幸回軒”
九折途:喻指路途艱險。宋陸游《東窗》:“九折危途寸步艱,至今回首尚心寒?!?/p>
例句
晨嚴九折度,暮戒六軍行。
撕游儻為勝,九折幸回軒。
寧親西陟險,君去異王陽。
圣圖夷九折,神化掩三分。
返駕王尊何足嘆,哭途阮籍謾無聊。
勿以王陽道,迢遞畏崚嶒。
典故晁氏忠作禍
相關(guān)人物晁錯
參考典故誅錯為名
《漢書》卷四十九〈爰盎晁錯列傳·晁錯〉~2302~
鄧公曰:「夫晁錯患諸侯彊大不可制,故請削之,以尊京師,萬世之利也。計畫始行,卒受大戮,內(nèi)杜忠臣之口,外為諸侯報仇,臣竊為陛下不取也?!?/span>
《后漢書》卷六十九《竇武傳》
武既輔朝政,常有誅剪宦官之意,太傅陳蕃亦素有謀。時共會朝堂,蕃私謂武曰:「中常侍曹節(jié)、王甫等,自先帝時操弄國權(quán),濁亂海內(nèi),百姓匈匈,歸咎于此。今不誅節(jié)等,后必難圖?!刮渖钊恢^笙?,以手推席而起。武于是引同志尹勛為尚書令,劉瑜為侍中,馮述為屯騎校尉;又徵天下名士廢黜者前司隸李膺、宗正劉猛、太仆杜密、廬江太守朱?等,列于朝廷;請前越巂太守荀翌為從事中郎,辟潁川陳寔為屬:共定計策。于是天下雄俊,知其風旨,莫不延頸企踵,思奮其智力。 會五月日食,蕃復(fù)說武曰:「昔蕭望之困一石顯,近者李、杜諸公禍及妻子,況今石顯數(shù)十輩乎!蕃以八十之年,欲為將軍除害,今可且因日食,斥罷宦官,以塞天變。又趙夫人及女尚書,旦夕亂太后,急宜退絕。惟將軍慮焉?!刮淠税滋笤唬骸腹适拢S門、常侍但當給事省內(nèi),典門戶,主近署財物耳。今乃使與政事而任權(quán)重,子弟布列,專為貪暴。天下匈匈,正以此故。宜悉誅廢,以清朝廷。」太后曰:「漢來故事世有,但當誅其有罪,豈可盡廢邪?」時中常侍管霸頗有才略,專制省內(nèi)。武先白誅霸及中常侍蘇康等,竟死。武復(fù)數(shù)白誅曹節(jié)等,太后冘豫未忍,故事久不發(fā)。 ……瑀盜發(fā)武奏,罵曰:「中官放縱者,自可誅耳。我曹何罪,而當盡見族滅?」因大呼曰:「陳蕃、竇武奏白太后廢帝,為大逆!」乃夜召素所親壯健者長樂從官史共普、張亮等十七人,喢血共盟誅武等。……還共劫太后,奪璽書。令中謁者守南宮,閉門,絕復(fù)道?!S門常侍……與武對陳。甫兵漸盛,使其士大呼武軍曰:「竇武反,汝皆禁兵,當宿衛(wèi)宮省,何故隨反者乎?先降有賞!」營府素畏服中官,于是武軍稍稍歸甫。自旦至食時,兵降略盡。武、紹走,諸軍追圍之,皆自殺,梟首洛陽都亭。
《舊唐書》卷一百二十〈郭子儀列傳〉~3465~
德宗即位,詔還朝,攝冢宰,充山陵使,賜號「尚父」,進位太尉、中書令,增實封通計二千戶,給一千五百人糧,二百匹馬草料,所領(lǐng)諸使副元帥并罷。諸子弟女婿拜官者十馀人。建中二年夏,子儀病甚,德宗令舒王誼傳詔省問。及門,郭氏子弟迎拜于外,王不答拜;子儀臥不能興,以手叩頭謝恩而已。六月十四日薨,時年八十五,德宗聞之震悼,廢朝五日,詔曰:「頃以春秋既高,疆埸多事,罷彼旌鉞,寵在臺衡。以公柱石四朝,藩翰萬里,忠貞懸于日月,寵遇冠于人臣,尊其元老,加以崇號,期壽考之永,養(yǎng)勛賢之德?!f令一品墳高丈八,而詔特加十尺。群臣以次赴宅吊哭。兇喪所須,并令官給。及葬,上御安福門臨哭送之,百僚陪位隕泣,賜謚曰忠武,配饗代宗廟庭。」
《東觀漢記》卷十〈耿恭傳〉~357~
耿恭以疏勒城傍有水,徙居之。匈奴來攻,絕其澗水。城中穿井十五丈,無水。吏士渴乏,笮馬糞汁飲之。恭曰:「聞貳師將軍拔佩刀刺山而飛泉出,今漢德神靈,豈有窮乎!」乃正衣服,向井拜,為吏請禱,身自率士負籠,有頃,飛泉涌出,吏士驚喜,皆稱萬歲。于是令士且勿飲,先和泥涂城,并揚示之。
《楚辭補注》卷二〈九歌〉~55~
東漢·王逸序:「《九歌》者,屈原之所作也。昔楚國南郢之邑,沅、湘之間,其俗信鬼而好祠。其祠,必作歌樂鼓舞以樂諸神。屈原放逐,竄伏其域,懷憂苦毒,愁思沸郁。出見俗人祭祀之禮,歌舞之樂,其詞鄙陋。因為作《九歌》之曲,上陳事神之敬,下見己之冤結(jié),托之以風諫。故其文意不同,章句雜錯,而廣異義焉?!?/span>
典故九世雞窠
六七十翁兒狀
相關(guān)人物李守忠
《洞微志》
太平興國中,李守忠為承旨,奉使南方。過海至瓊州界,道逢一翁,自稱楊遐舉,年八十一。邀守忠詣所居,見其父曰叔連,年一百二十二。又見其祖曰宋卿,年一百九十五。語次,見梁上一雞窠,中有一小兒,頭下視。宋卿曰:「此吾九代祖也,不語不食,不知其年,朔望取下,子孫列拜而已?!?/span>
《舊唐書》卷一百六十六〈白居易列傳〉~4352~
十三年冬,量移忠州刺史。自潯陽浮江上峽。十四年三月,元稹會居易于峽口,停舟夷陵三日。時季弟行簡從行,三人于峽州西二十里黃牛峽口石洞中,置酒賦詩,戀戀不能訣。南賓郡當峽路之深險處也,花木多奇,居易在郡,為木蓮荔枝圖,寄朝中親友,各記其狀曰:「荔枝生巴、峽間,形圓如帷蓋。葉如桂,冬青;華如橘,春榮;實如丹,夏熟。朵如蒲萄,核如枇杷,殼如紅繒,膜如紫綃,瓤肉瑩白如雪,漿液甘酸如醴酪。大略如此,其實過之。若離本枝,一日而色變,二日而香變,三日而味變,四五日外,色香味盡去矣?!埂改旧彺笳吒咚奈逭桑兔窈魹辄S心樹,經(jīng)冬不凋。身如青楊,有白文。葉如桂,厚大無脊。花如蓮,香色艷膩皆同,獨房?有異[六]。四月初始開,自開迨謝,僅二十日。元和十四年夏,命道士毋丘元志寫之。惜其遐僻,因以三絕賦之?!褂小柑旖虙仈S在深山」之句,咸傳于都下,好事者喧然模寫。
典故 馬嵬塵
離馬嵬
馬嵬風雨
馬嵬血
馬嵬恨血
相關(guān)人物安祿山
楊國忠
楊玉環(huán)(楊貴妃)
《舊唐書》卷五十一〈后妃列傳上·玄宗楊貴妃〉~280~
天寶中,范陽節(jié)度使安祿山大立邊功,上深寵之。祿山來朝,帝令貴妃姊妹與祿山結(jié)為兄弟。祿山母事貴妃,每宴賜,錫賚稠沓。及祿山叛,露檄數(shù)國忠之罪。河北盜起,玄宗以皇太子為天下兵馬元帥,監(jiān)撫軍國事。國忠大懼,諸楊聚哭,貴妃銜土陳請,帝遂不行內(nèi)禪。及潼關(guān)失守,從幸至馬嵬,禁軍大將陳玄禮密啟太子,誅國忠父子。既而四軍不散,玄宗遣力士宣問,對曰「賊本尚在」,蓋指貴妃也。力士復(fù)奏,帝不獲已,與妃訣,遂縊死于佛室。時年三十八,瘞于驛西道側(cè)。
《新唐書》卷七十六〈后妃列傳上·楊貴妃〉~3495~
初,安祿山有邊功,帝寵之,詔與諸姨約為兄弟,而祿山母事妃,來朝,必宴餞結(jié)歡。祿山反,以誅國忠為名,且指言妃及諸姨罪。帝欲以皇太子撫軍,因禪位,諸楊大懼,哭于廷。國忠入白妃,妃銜塊請死,帝意沮,乃止。及西幸至馬嵬,陳玄禮等以天下計誅國忠,已死,軍不解。帝遣力士問故,曰:「禍本尚在!」帝不得已,與妃訣,引而去,縊路祠下,裹尸以紫茵,瘞道側(cè),年三十八。
《長安志》卷十四〈縣四·興平〉~53~
馬嵬故城,在縣西北二十三里。孫景安征途記曰:「馬嵬,人名,于此筑城,以避難,未詳何代人,姚萇時,扶風王駢以數(shù)千人保馬嵬故城?!?/span>
《后漢書》卷十九《耿弇傳》附《耿恭傳》
「耿恭以單兵固守孤城,當匈奴之沖,對數(shù)萬之眾,連月踰年,心力困盡。鑿山為井,煮弩為糧,出于萬死無一生之望。前后殺傷丑虜數(shù)千百計,卒全忠勇,不為大漢恥。恭之節(jié)義,古今未有?!?/span>
《歐陽修全集·居士集》卷二十二〈洛陽牡丹記·花品序〉
牡丹出丹州、延州,東出青州,南亦出越州。而出洛陽者,今為天下第一。洛陽所謂丹州花、延州紅、青州紅者,皆彼土之尤杰者,然來洛陽,才得備眾花之一種,列第不出三已下,不能獨立與洛花敵。而越之花以遠罕識不見齒,然雖越人亦不敢自譽以與洛陽爭高下。是洛陽者,果天下之第一也?!嗑痈袝r,嘗謁錢思公于雙桂樓下,見一小屏立坐后,細書字滿其上。思公指之曰:“欲作花品,此是牡丹名,凡九十余鐘”。余時不暇讀之。然馀所經(jīng)見而今人多稱者,才三十許種。不知思公何從而得之多也。計其馀,雖有名而不著,未必佳也。故今所錄,但取其特著者而次第之。
《直齋書錄解題》卷十〈農(nóng)家類〉
《牡丹譜》一卷,歐陽修撰。少年為河南從事,目擊洛陽花之盛,遂為此譜。蔡君謨書之,盛行于世。
《漢書》卷七十七《孫寶傳》
「孫寶字子嚴,潁川鄢陵人也。以明經(jīng)為郡吏。御史大夫張忠辟寶為屬,欲令授子經(jīng),更為除舍,設(shè)儲偫。寶自劾去,忠固還之,心內(nèi)不平。后署寶主簿,寶徙入舍,祭灶請比鄰。忠陰察,怪之,使所親問寶:『前大夫為君設(shè)除大舍,子自劾去者,欲為高節(jié)也。今兩府高士俗不為主簿,子既為之,徙舍甚說,何前后不相副也?』寶曰:『高士不為主簿,而大夫君以寶為可,一府莫言非,士安得獨自高?前日君男欲學文,而移寶自近。禮有來學,義無往教;道不可詘,身詘何傷?且不遭者可無不為,況主簿乎!』忠聞之,甚慚,上書薦寶經(jīng)明質(zhì)直,宜備近臣。為議郎,遷諫大夫?!?/span>
典故王導(dǎo)公忠
相關(guān)人物王導(dǎo)
《晉書》卷六十五《王導(dǎo)傳》
王導(dǎo)字茂弘,光祿大夫覽之孫也。父裁,鎮(zhèn)軍司馬。導(dǎo)少有風鑒,識量清遠。年十四,陳留高士張公見而奇之,謂其從兄敦曰:「此兒容貌志氣,將相之器也?!钩跻u祖爵即丘子。司空劉寔尋引為東閤祭酒,遷秘書郎、太子舍人、尚書郎,并不行。后參東海王越軍事。……導(dǎo)為政務(wù)在清靜,每勸帝克己勵節(jié),匡主寧邦。于是尤見委杖,情好日隆,朝野傾心,號為「仲父」。帝嘗從容謂導(dǎo)曰:「卿,吾之蕭何也。」對曰:「昔秦為無道,百姓厭亂,巨猾陵暴,人懷漢德,革命反正,易以為功。自魏氏以來,迄于太康之際,公卿世族,豪侈相高,政教陵遲,不遵法度,群公卿士,皆饜于安息,遂使奸人乘釁,有虧至道。然否終斯泰,天道之常。大王方立命世之勛,一匡九合,管仲、樂毅,于是乎在,豈區(qū)區(qū)國臣所可擬議!愿深弘神慮,廣擇良能。顧榮、賀循、紀贍、周?,皆南土之秀,愿盡優(yōu)禮,則天下安矣。」帝納焉。……晉國既建,以導(dǎo)為丞相軍咨祭酒?!M位侍中、司空、假節(jié)、錄尚書,領(lǐng)中書監(jiān)?!醵刂匆玻瑒②髣竦巯ふD王氏,論者為之危心。導(dǎo)率群從昆弟子侄二十馀人,每旦詣臺待罪。帝以導(dǎo)忠節(jié)有素,特還朝服,召見之。導(dǎo)稽首謝曰:「逆臣賊子,何世無之,豈意今者近出臣族!」帝跣而執(zhí)之曰:「茂弘,方托百里之命于卿,是何言邪!」乃詔曰:「導(dǎo)以大義滅親,可以吾為安東時節(jié)假之。」……進位太傅,又拜丞相,依漢制罷司徒官以并之。
例句
謝安高潔,王導(dǎo)公忠。
已有孔明傳將略,更聞王導(dǎo)得神機。
典故五花結(jié)隊
五家車馬如水
相關(guān)人物李隆基(唐玄宗)
楊國忠
楊玉環(huán)(楊貴妃)
《舊唐書》卷五十一〈后妃列傳上·玄宗楊貴妃〉~279~
玄宗每年十月幸華清宮,國忠姊妹五家扈從,每家為一隊,著一色衣,五家合隊,照映如百花之煥發(fā),而遺鈿墜?,瑟瑟珠翠,璨芳馥于路。
《楊太真外傳》
上每年冬十月,幸華清宮,常經(jīng)冬還宮闕,去即與妃同輦。華清宮有端正樓,即貴妃梳洗之所;有蓮花湯,即貴妃澡沐之室。國忠賜第在宮東門之南,虢國相對。韓國、秦國,甍棟相接。天子幸其第,必過五家,賞賜燕樂。扈從之時,每家為一隊,隊著一色衣。五家合隊相映,口百花之煥發(fā)。遺鈿,墜舄,瑟瑟珠翠,燦于路歧可掬。曾有人俯身一窺其車,香氣數(shù)日不絕。駝馬千馀頭匹。以劍南旌節(jié)器仗前驅(qū)。出有餞飲,還有軟腳。遠近餉遺珍玩狗馬,閹侍歌兒,相望于道。