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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 元建昌南城人,字性學。初長明道書院,世祖征為國子助教,改揚州儒學正,上書言葉李之罪,詔為江陰路教授,以旌直言。淦為文閎密深厚,博通星官浮屠道士百家之言。

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陳性學(1546年—1613年),字所養(yǎng),浙江紹興府諸暨縣人。浙江鄉(xiāng)試第十五名,萬歷五年(1577年)丁丑科會試第七十七名,登三甲第十三名進士。官監(jiān)察御史,巡按宣大。累官湖廣左參政,升福建按察使。

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譚性學,字季真,號鏡水,湖廣常德府武陵縣民籍。萬歷三十四年(1606年)丙午科湖廣鄉(xiāng)試舉人,天啟二年(1622年)壬戌科進士。戶部觀政,三年授南京太常寺博士,十月授行人。丁憂,六年補原職,崇禎九年降江西按察司簡較。族兄譚汝偉、譚鹍祀,俱同榜進士。
《高級漢語詞典》:性學  拼音:xìng xué
對性或兩性相互作用的研究,尤指人類
分類:性學
《國語辭典》:金賽性學報告(金賽性學報告)  拼音:jīn sài xìng xué bào gào
書名。美國瓊。瑞妮絲(June M. Reinisch, Ph.D.)與露絲。畢思理(Ruth Beasley, M.L.S.)共同撰寫。內(nèi)容包括性學大師金賽博士生前的私人訪談資料,以及研究所四十多年龐大的研究資料。特色是將民眾可能產(chǎn)生的疑問以問答方式呈現(xiàn)。中文版共分為三大冊:親密關(guān)系篇、身心發(fā)展篇、衛(wèi)生保健篇。是一本屬于現(xiàn)代人的性知識大全。
分類:書名美國
《國語辭典》:女?! ?span id="ya22229" class='label'>拼音:nǚ xiào
專收女性學生的學校。
《漢語大詞典》:中國工程院
中國工程技術(shù)界的最高榮譽性、咨詢性學術(shù)機構(gòu)。1994年6月成立于北京。主要任務(wù)接受政府委托,對重大工程技術(shù)規(guī)劃、計劃和方案等提供咨詢,研究、討論重大工程技術(shù)的發(fā)展問題并提出建議。實行院士制度。
《國語辭典》:未來學(未來學)  拼音:wèi lái xué
一門為描述或預(yù)測未來世界而發(fā)展成的新興學問。主要的工作是對未來社會的預(yù)測,從事理論與實證的研究,并求其系統(tǒng)化和總合化,但也可包括對未來問題解決之道的探討。
《漢語大詞典》:性三品說(性三品説)
漢 董仲舒 和 唐 韓愈 的人性學說。 董仲舒 把人性區(qū)分為所謂“圣人之性”、“中民之性”和“斗筲之性”。主張“名性不以上,不以下,以其中名之”。因“中民之性”可上可下,可善可惡,“性待漸於教訓,而后能為善” 韓愈 進一步提出“性之品有上中下三”并把“性”和“情”對立起來,“性”的內(nèi)容為“仁、義、禮、智、信”,是“與生俱生”的;“情”的內(nèi)容為“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲”,是“接于物而生”的。參閱 漢 董仲舒 春秋繁露·實性、 唐 韓愈 《原性》
《國語辭典》:潘乃德  拼音:pān nǎi dé
Ruth Benedict
人名。(西元1887~1948)美國人類學家。二十世紀初少數(shù)的女性學者。她的理論對于文化人類學,特別是指文化與個性的問題,產(chǎn)生深刻的影響,最著名的作品為《文化模式》,并成為人類學的經(jīng)典大作。另于西元一九四六年完成以研究日本文化為主的《菊花與劍》一書。
《國語辭典》:性惡說(性惡說)  拼音:xìng è shuō
荀子的人性學說主張。認為人性本惡,唯有經(jīng)過后天的師法教化,禮儀引導,才能化性起偽,改惡向善。《荀子。性惡》:「人之性惡,其善者偽也?!骨?。王先謙。集解:「偽,為也,矯也,矯其本性也?!?/div>
《國語辭典》:性善說(性善說)  拼音:xìng shàn shuō
孟子的人性學說主張。認為人初生之始,本性即為善。
《國語辭典》:熱工學(熱工學)  拼音:rè gōng xué
研究熱能與機械能相互轉(zhuǎn)換,及如何將熱能有效的運用到生產(chǎn)與生活上的一門綜合性學科。
《漢語大詞典》:婦女學
運用多學科的理論和方法,研究婦女在政治、經(jīng)濟、文化和社會生活中的地位、作用以及其他一些婦女理論和婦女問題的綜合性學科。
見性學道難
【三藏法數(shù)】
謂人迷于妄情,昧于愛欲,而能返妄歸真,見性學道,是為難也。