人物簡(jiǎn)介
生卒年不詳。字總之，湖州(今屬浙江)人。武宗會(huì)昌三年(843)登進(jìn)士第，旋歸鄉(xiāng)省親。宣宗大中四年(850)任太學(xué)博士。事跡散見《唐摭言》卷三、《太平廣記》卷三五一、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷五五。《全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。全唐文·卷七百六十二
貫字總之。會(huì)昌三年進(jìn)士。
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【介紹】： 唐福州閩縣人，字會(huì)川。懿宗咸通進(jìn)士。曾官嶧陽尉。善作賦，為溫庭筠所稱。
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釋妙總，蘇頌孫女。年三十許出家，住平江府資壽，稱無著妙總禪師。為南岳下十六世，徑山杲禪師法嗣。，五燈會(huì)元》卷二○有傳。今錄詩(shī)四首。
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【介紹】： 宋趙州臨城人，字總之。真宗時(shí)第進(jìn)士。累遷三司鹽鐵副使。后以樞密直學(xué)士知益州，為政有大體，不苛察。仁宗景祐五年，拜參知政事。逾年，遷工部侍郎、知樞密院事。元吳反，仁宗數(shù)問邊事，鬷不能對(duì)。及西征失利，議刺鄉(xiāng)兵，又久未決，遂出知河南府。卒年六十四。謚忠穆。全宋文·卷三二○
王鬷（九七八——一○四一），字總之，趙州臨城（今河北臨城）人。真宗朝舉進(jìn)士，授婺州觀察推官。代還，遷秘書省著作佐郎、知祁縣，通判湖州。使契丹還，以尚書度支員外郎兼侍御史知雜事。安撫益州有勞績(jī)，拜右諫議大夫、同知樞密院事。景祐五年，參知政事；六年，遷尚書工部侍郎、知樞密院事。及征西夏失利，罷院事出知河南府。慶歷元年卒，年六十四。贈(zèng)戶部尚書，謚忠穆。見《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷一三一，《東都事略》卷五五，《宋史》卷二九一本傳。
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【生卒】：?—1050 【介紹】： 宋河南白波人，初名宗道，字總之。官虞部員外郎。善畫道釋像，神采活動(dòng)如草書。真宗景德末，建玉清昭應(yīng)宮，募天下畫工逾三千人，宗元為左部之長(zhǎng)。不常奮筆，雖貴人名臣踵門求之，未肯輕諾。
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禪師名?？?。劍州尤溪施氏。母夢(mèng)男子。頎然色如金。握白芙蓉三柄。以授之。但一柄得。馀委地。覺而娠。后誕三子。伯仲皆不育。總其季也。年十一依寶云寺文兆法師出家。又八年落發(fā)。詣建州大中寺。契思律師受具。神觀秀異。鸞翔虎視。威掩萬僧。偉如也。初至吉州禾山。依禪智材公。材有人望。厚禮延之不留。聞南禪師之風(fēng)。辭材至歸宗。久之無所得而去。歸宗寺火。南公遷石門南塔。又往從之。及南公自石門。而遷黃檗積翠。自積翠而遷黃龍?？偨栽谘?。二十年之間。凡七往返。南公佳其勤勞。稱于眾。總自負(fù)密受。大法旨決。志將大掖臨濟(jì)之宗。名聲益遠(yuǎn)。叢林爭(zhēng)追崇之。南公歿?？拗怀陕?。戀戀不忍去。明年洪州太守榮公修撰。請(qǐng)住泐潭。其徒相語曰。馬祖再來也。道俗爭(zhēng)先愿見。元豐三年 詔。革江州東林律居為禪席。觀文殿學(xué)士王公韶。出守南昌。欲延寶覺禪師心公。寶覺舉總自代。總知宵遁。去千馀里。王公檄諸郡。期必得之。竟得之新淦殊山窮谷中。遂應(yīng)命。其徒又相語曰。遠(yuǎn)公嘗有讖記。曰。吾滅七百年后。有肉身大士。革吾道場(chǎng)。今符其語矣?？傊Ｋ炻勌熳?。有詔住相國(guó)智海禪院。總固稱山野老病。不能奉詔。然州郡敦遣急于星火。其徒又相語曰。聰明泉者。適自涸(遠(yuǎn)公所酌之泉。在方丈之西也)。凡兩月而得旨。如所乞。就賜紫伽梨。號(hào)廣惠。其徒又相語曰。聰明泉復(fù)涌沸矣。元祐三年。徐國(guó)王奏號(hào)。照覺禪師。總于衲子有大緣。槌拂之下。眾盈七百?？倗L燕坐。私相告曰。方丈夜有白光。天香郁然。其得眾心如此。山門遣化。多邊徼瘴霧處。有死于其所者?？偙仄O(shè)位祭奠。盡禮薦拔。以故人人感動(dòng)。羅漢系南禪師。祐公之子。有禪學(xué)。未為叢林所信。至東林?？偞箸姍M撞。萬指出迎。于清溪之上。于是諸方傳之。號(hào)小南。其成就后學(xué)。又如此?？傋〕质辍B屋崇成。金碧照煙云。如夜摩睹史之宮。從天而墮。天下學(xué)者。從風(fēng)而靡。叢席之盛。近世所未有也。六年八月示疾。九月二十九日浴罷安坐。泊然而寂。十月八日全身葬于雁門塔之東。閱世六十七。坐四十九夏。 贊曰。予嘗游東林。覽觀太息。念其創(chuàng)(御名)之功。叢林之盛。非愿力大士。莫能為之也。東坡詞曰。堂堂總公。僧中之龍。呼吸為云。噫欠為風(fēng)。是事且止。聊觀其一戲。蓋將談笑不起于座。而化廬山之下。為梵釋龍?zhí)熘畬m。渠不信夫。
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【生卒】：1043—? 【介紹】： 宋僧。杭州于潛人，俗姓何氏，號(hào)參寥子。居杭州西湖智果寺，能文章，尤善作詩(shī)，為時(shí)推重。性傲僻寡合，與蘇軾、秦觀、陳師道諸士人為友。軾守杭州時(shí)，嘗赴智果精舍居之，相與賦詩(shī)作記?；兆诔鐚幠?，歸老江湖。嘗賜號(hào)妙總大師。有《參寥子集》。全宋詩(shī)
釋道潛，本名曇潛，號(hào)參寥子，賜號(hào)妙總大師。俗姓王，錢塘（今浙江杭州）人（《續(xù)骫骳說》）。一說姓何，于潛（今浙江臨安西南）人（《咸淳臨安志》卷七○）。幼即出家為僧，能文章，尤喜為詩(shī)。與蘇軾、秦觀友善，常有倡和。哲宗紹圣間，蘇軾貶海南，道潛亦因詩(shī)獲罪，責(zé)令還俗。徽宗建中靖國(guó)元年（一一○一），曾肇為之辯解，復(fù)為僧。崇寧末歸老江湖。其徒法穎編有《參寥子詩(shī)集》十二卷，行于世。參寥子詩(shī)，以《四部叢刊》三編影印宋刻《參寥子詩(shī)集》為底本，校以影印文淵閣《四庫(kù)全書》本（簡(jiǎn)稱四庫(kù)本），參校明崇禎八年汪汝謙刻本（簡(jiǎn)稱汪本）。新輯集外詩(shī)，附于卷末。全宋文·卷二二一四
道潛（一○四三——？），號(hào)參寥子，俗姓何，杭州于潛（今屬浙江臨安）人。以童子誦《法華經(jīng)》得度為比丘。初授業(yè)于治平寺，后住杭州智果寺。道潛于內(nèi)外典無所不窺，能文章，尤喜為詩(shī)。與蘇軾、秦少游等為方外交，蘇甚重之。后蘇謫居黃州，參寥不遠(yuǎn)二千里相訪。為當(dāng)路所嫉，得罪返初服。建中靖國(guó)初，詔復(fù)為僧，賜號(hào)「妙總大師」。崇寧末歸老于潛山。有《參寥子集》十二卷存世。見《咸淳臨安志》卷七○，《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷二三，蘇過《斜川集》卷五《送參寥道人南歸序》。補(bǔ)續(xù)高僧傳·雜科篇
道潛。字參寥。杭于潛何氏子。幼試法華得度。于書無所弗窺。能文章。尤喜為詩(shī)。與秦太虛蘇長(zhǎng)公。為方外交。蘇甚重之。以書告文與可謂。其詩(shī)句清絕。與林逋相上下。而通了大義。見之令人肅然。蘇謫居齊安。師不遠(yuǎn)二千里相訪。留期年。移汝海。同游廬山。復(fù)歸于潛山中。及蘇守錢塘。卜兆山智果精舍。率賓客十六人。各賦一詩(shī)。送入院。后南遷。師欲轉(zhuǎn)海訪之。蘇以書固止之。當(dāng)路亦捃師詩(shī)語。謂有譏刺。得罪返初服。建中靖國(guó)初。曾肇在翰院。言其非辜。詔復(fù)為僧。賜號(hào)妙總大師。崇寧末。歸老于潛山。有參寥子集。行世。人謂師之詩(shī)。雅淡真率。上欲窺陶白。而下有雁行蘇黃句。即未脫子瞻煙火。雅不樂與宋人同煙火。如參寥自有為參寥。非第以子瞻重也。斯言得之。 宋景濂。作育王山寺碑。謂。大覺璉日。與九峰韶公。佛國(guó)白公。參寥潛公。講道一室。扁曰蒙堂。叢林取則焉(可入傳記之)。
