(1).相傳曾有鶴為獵人所射， 噲參 醫(yī)其瘡，愈而放之，后鶴夜到門外， 參 執(zhí)燭視之，見(jiàn)鶴雌雄至，各銜明珠以報(bào) 參 。又， 隋侯 出行，見(jiàn)大蛇被傷中斷，疑其靈異，使人以藥封之，蛇乃能走。歲馀，蛇銜明珠以報(bào)。事見(jiàn)《淮南子·覽冥訓(xùn)》 漢 高誘 注、 晉 干寶 《搜神記》卷二十。詩(shī)文中常用為報(bào)恩之典。 漢 焦贛 《易林·謙之泰》：“白鶴銜珠，夜寳反明。懷我德音，身受光勞。” 南朝 梁武帝 《孝思賦》：“靈蛇銜珠以酬德，慈烏反哺以報(bào)親。” 唐 張說(shuō) 《和朱使欣》詩(shī)之一：“空傳人贈(zèng)劍，不見(jiàn)虎銜珠。”
(2).《初學(xué)記》卷二七引 晉 王嘉 《拾遺記》：“ 黃帝 之子名 青陽(yáng) ，是曰 少昊 ，一名 摯 ，有白云之瑞，號(hào)為 白帝 。有鳳銜明珠致於庭， 少昊 乃拾珠懷之，使照服於天下?！焙笥枚髻p之典。 唐 李嶠 《沙吒忠義等官爵制》：“宜膺剖珪之錫，兼峻銜珠之寵?！?/div>