益州成都周氏子。出家。尤與同寺慧遠(yuǎn)相諧契。周武廢教。遠(yuǎn)游關(guān)輔。恭詣荊揚(yáng)。以務(wù)聽(tīng)采。如是別去三十馀載。及遠(yuǎn)講授鄉(xiāng)里。而恭亦至自江南。久違暫晤。其樂(lè)可勝道哉。于是遠(yuǎn)抵暮達(dá)旦。言其所得。恭竟嘿然無(wú)所語(yǔ)。遠(yuǎn)因固詰。恭謝曰。性識(shí)昏昧。誠(chéng)莫知所開(kāi)解也。遠(yuǎn)曰。獨(dú)不能誦一部經(jīng)乎。恭不得已。遽曰。但誦得觀音經(jīng)一卷而已。遠(yuǎn)怒詬曰。觀音經(jīng)小兒輩所誦者。仁何自辱哉。且仁以幼年行道。誓登果位。顧令誦經(jīng)僅指許大。其怠惰如此。既非三益。請(qǐng)絕交。恭曰。經(jīng)卷雖小。佛口所宣。遵敬者得福。輕慢者得罪。仰愿法師為息嗔心。屈聽(tīng)一遍。然后分袂。不亦可乎。遠(yuǎn)笑曰。吾于阿毗曇迦延俱舍地持成實(shí)毗婆沙攝大乘等論。并粗精習(xí)。如觀音經(jīng)。蓋法華普門(mén)品也。吾已講之百過(guò)矣。仁茲所誦。豈有異乎。誠(chéng)不愿聞也。欲掉首去。恭再三強(qiáng)之。稍復(fù)肯住。恭因結(jié)壇于庭中。置座于壇上。繞壇數(shù)匝。頂禮升座。遠(yuǎn)則據(jù)胡床。偃蹇其側(cè)。恭始唱題。即覺(jué)香氣氤氳。逮入文。天樂(lè)上作。四華繽紛而墜。經(jīng)畢下座。自作解座梵畢。而華樂(lè)亦俱歇矣。遠(yuǎn)矍然驚起拜伏。涕泣謝罪曰?；圻h(yuǎn)臭穢死尸。敢行天日之下。乞小留賜誨。恭曰。非恭所能。諸佛力也。遂長(zhǎng)揖而逝。

釋慧恭者。益州成都人也。俗姓周氏。周末廢佛法之時(shí)。與同寺慧遠(yuǎn)結(jié)契勤學(xué)。遠(yuǎn)直詣長(zhǎng)安聽(tīng)采。恭長(zhǎng)往荊楊訪道。遠(yuǎn)于京師聽(tīng)得阿毗曇論迦延拘舍地持成實(shí)毗婆沙攝大乘。并皆精熟。還益州講授。卓爾絕群。道俗欽重。?施盈積。恭后從江表來(lái)還。二人相遇欣歡。共敘離別三十馀年。同宿數(shù)夜語(yǔ)說(shuō)言談。遠(yuǎn)如泉涌。恭竟無(wú)所道。問(wèn)恭曰。離別多時(shí)今得相見(jiàn)。慶此歡會(huì)伊何可論。但覺(jué)仁者無(wú)所說(shuō)。將不得無(wú)所得耶。恭對(duì)曰。為性闇劣都無(wú)所解。遠(yuǎn)曰。大無(wú)所解?？刹徽b一部經(jīng)乎。恭答曰。唯誦得觀世音經(jīng)一卷。遠(yuǎn)厲色曰。觀世音經(jīng)。小兒童子皆能誦之。何煩大汝許人乎。且仁者童子出家。與遠(yuǎn)立誓望證道果。豈復(fù)三十馀年唯誦一卷經(jīng)如指許大。是非闇鈍懶墮所為。請(qǐng)與斷交。愿法師早去。無(wú)增遠(yuǎn)之煩惱也。恭曰。經(jīng)卷雖小佛口所說(shuō)。遵敬者得無(wú)量福。輕慢者得無(wú)量罪。仰愿暫息瞋心。當(dāng)為法師誦一遍。即與長(zhǎng)別。遠(yuǎn)大笑曰。觀世音經(jīng)。如法華經(jīng)普門(mén)品。遠(yuǎn)已講之?dāng)?shù)過(guò)百遍。如何始欲鬧人耳乎。恭曰。外書(shū)云。人能弘道非道弘人。但至心聽(tīng)佛語(yǔ)。豈得以人棄法。乃于庭前結(jié)壇。壇中安高座。繞壇數(shù)匝。頂禮升高座。遠(yuǎn)不得已。于是下?lián)沧?tīng)。恭始發(fā)聲唱經(jīng)題。異香氛氳遍滿房宇。及入文。天上作樂(lè)雨四種花。樂(lè)則寥亮振空?；▌t雰霏滿地。經(jīng)訖下座。自為解座梵。訖花樂(lè)方歇?；圻h(yuǎn)接足頂禮淚下交連。謝曰?；圻h(yuǎn)嗅穢死尸。敢行天日之下。乞暫留賜見(jiàn)教誨。恭曰。非恭所能。諸佛力耳。即日拂衣長(zhǎng)揖沿流而去。爾后訪問(wèn)。竟不知其所之。其寺久已湮滅。

益州成都人。姓周氏。周未廢佛法之時(shí)。與同寺惠遠(yuǎn)結(jié)契勤學(xué)。遠(yuǎn)直詣長(zhǎng)安聽(tīng)采。恭長(zhǎng)往荊楊訪道。遠(yuǎn)于京師。聽(tīng)得阿毗曇論迦延拘舍地持成寔毗婆沙攝大乘。還益州講授。道俗欽重。?施盈積。恭后從江左來(lái)還。二人相遇。欣歡共敘。離別三十馀年。同宿數(shù)夜。語(yǔ)說(shuō)言談。遠(yuǎn)如泉涌。恭竟無(wú)所道。遠(yuǎn)問(wèn)恭曰。離別多時(shí)。今得相見(jiàn)。慶此歡會(huì)。伊何可論。但覺(jué)仁者無(wú)所說(shuō)。將無(wú)所得耶。恭對(duì)曰。為性闇劣。都無(wú)所解。遠(yuǎn)曰大無(wú)所解?？刹徽b一部經(jīng)乎。恭答曰。唯誦得觀世音經(jīng)一卷。遠(yuǎn)厲色曰。觀世音經(jīng)。小兒童子。皆能誦之。何煩大汝許人乎。且仁者童子出家。與遠(yuǎn)立誓。望證道果。豈復(fù)三十馀年。唯誦一卷經(jīng)。如指許大。是非闇鈍。懶墮所為。請(qǐng)與斷交。愿法師早去。無(wú)增遠(yuǎn)之煩惱也。恭曰。經(jīng)卷雖小。佛口所說(shuō)。遵敬者得無(wú)量福。輕慢者得無(wú)量罪。仰愿暫息瞋心。當(dāng)為法師誦一遍。即與長(zhǎng)別。遠(yuǎn)大笑曰。觀世音經(jīng)。是法華經(jīng)普門(mén)品遠(yuǎn)已講之。數(shù)過(guò)百遍。如何始欲鬧人耳乎。恭曰。書(shū)云。人能弘道。非道弘人。但至心聽(tīng)佛語(yǔ)。豈得以人棄法乃于庭前結(jié)壇。壇中安高座。繞壇數(shù)匝頂禮。升高座。遠(yuǎn)不得已。于檐下。據(jù)大床坐聽(tīng)。恭始發(fā)聲唱經(jīng)題。異香氤氳。遍滿房宇。及入文天上作樂(lè)。雨四種花。經(jīng)訖下座。華樂(lè)方歇。惠遠(yuǎn)接足頂禮。淚下交流。謝曰。惠遠(yuǎn)臭穢死尸。敢行天日之下。乞暫留。賜見(jiàn)教誨。恭曰。非恭所能。諸佛力耳。即日拂衣長(zhǎng)揖。沿流而去不知所之。