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《漢語(yǔ)大詞典》：恭密
謙恭嚴(yán)謹(jǐn)。《魏書·張祐傳》：“ 祐 性恭密，出入機(jī)禁二十餘年，未曾有過?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：恭節(jié)（恭節(jié)）
恭敬有禮。《呂氏春秋·審應(yīng)》：“使人戰(zhàn)者，嚴(yán)駔也；意者恭節(jié)而人猶戰(zhàn)，任不在貴者矣?！?/div>
分類：恭敬有禮
《漢語(yǔ)大詞典》：恭筆（恭筆）
工整的筆畫。 郭澄清 《大刀記》第七章：“你看他，恭筆正楷，多認(rèn)真呀！”
分類：工整筆畫
《國(guó)語(yǔ)辭典》：大恭　　拼音：dà gōng
大便?！段饔斡洝返谄呶寤兀骸高@一口吞在肚中，今日還是個(gè)和尚，明日就是個(gè)大恭也。」
分類：大便
《韻府拾遺 冬韻》：密恭
唐書地理志：密恭縣隸洮州。
《漢語(yǔ)大詞典》：鞠恭
曲體彎腰貌。 宋 委心子 《新編分門古今類事·夢(mèng)兆門下·黃牛廟詩(shī)》：“方拜時(shí)，神像為起鞠恭，且使人邀予上，耳語(yǔ)久之。” 清 魏源 《登太行絕頂》詩(shī)之三：“諸山聽指揮，趨侍何鞠恭?！?/div>
分類：曲體彎腰
《分類字錦》：懿柔淑恭
王安石皇后冊(cè)文：懿柔淑恭，舊有顯聞。
分類：德范
《漢語(yǔ)大詞典》：寅恭諧協(xié)（寅恭諧協(xié)）
恭謹(jǐn)協(xié)和。 明 張居正 《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經(jīng)術(shù)遭逢圣主，備位輔弼，朝夕與同事諸臣寅恭諧協(xié)，凡有所見，自可隨事納忠，似不必更有建白?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：貞恭（貞恭）
堅(jiān)貞而恭敬。《石點(diǎn)頭·江都市孝婦屠身》：“百行先尊孝道，閨闈尤重貞恭?！?/div>
《分類字錦》：莊敬恭順（莊敬恭順）
禮記：莊敬恭順，禮之制也。
分類：制禮
《漢語(yǔ)大詞典》：煴恭
溫和恭順。 漢 徐干 《中論·考偽》：“託之乎煴恭，然而時(shí)有距絶擊斷，嚴(yán)厲。”煴，一本作“ 溫 ”。
分類：溫和恭順
《國(guó)語(yǔ)辭典》：玩世不恭　　拼音：wàn shì bù gōng
不莊重、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度?！读凝S志異。卷七。顛道人》：「予鄉(xiāng)殷生文屏，畢司農(nóng)之妹夫也，為人玩世不恭?！埂赌鹾；ā返谄呋兀骸概c其被人出手，見快仇家，何如老老實(shí)實(shí)，自行檢舉，倒還落個(gè)玩世不恭，不失名士的體統(tǒng)?！挂沧鳌竿媸啦涣b」。
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》：維恭維敬
畢恭畢敬。形容十分恭敬的樣子
《分類字錦》：溫恭蘊(yùn)藉（溫恭蘊(yùn)藉）
后漢書桓榮傳：拜為博士。車駕幸太學(xué)，會(huì)諸博士論難于前。榮被服儒衣，溫恭有蘊(yùn)藉。注：蘊(yùn)藉猶言寬博有馀也。
后漢書桓榮傳：拜為議郎，會(huì)歐陽(yáng)博士缺，帝欲用榮，榮叩頭讓曰：臣經(jīng)術(shù)淺薄，不如同門生郎中彭閎、揚(yáng)州從事皋弘。帝曰：俞，往汝諧。因拜榮為博士，引閎、弘為議郎。車駕幸太學(xué)，會(huì)諸博士論難于前。榮被服儒衣，溫恭有蘊(yùn)藉，辯明經(jīng)義，每以禮讓相厭，不以辭長(zhǎng)勝人，儒者莫之及，特加賞賜。
后漢書桓榮傳：車駕幸太學(xué)，會(huì)諸博士論難于前。榮被服儒衣，溫恭有蘊(yùn)藉，辯明經(jīng)義，每以禮讓相厭，不以辭長(zhǎng)勝人，儒者莫之及。
《漢語(yǔ)大詞典》：溫良恭儉讓（溫良恭儉讓）
儒家所倡導(dǎo)的五種德行：溫和，善良，嚴(yán)肅，節(jié)儉，謙遜。《論語(yǔ)·學(xué)而》：“ 子貢 曰：‘夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？’”《三國(guó)志·魏志·荀攸傳》“ 攸 從征 孫權(quán) ，道薨。 太祖 言則流涕” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 王沉 《魏書》：“ 荀公 真賢達(dá)人也，所謂‘溫良恭儉讓以得之’?！?毛澤東 《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》：“革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓?！?/div>