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分類詞匯（續(xù)上）
豫震
悅賴
悅近來遠(yuǎn)
吊者大悅
戴說
愧悅
近悅遠(yuǎn)來
《漢語大詞典》：豫震
悅服敬畏。 漢 蔡邕 《太尉喬公碑》：“每所臨向，清風(fēng)光翔，遠(yuǎn)近豫震，茲可謂超越眾庶，彰於遠(yuǎn)邇者已?！?/div>
分類：悅服敬畏
《漢語大詞典》：悅賴（悅賴）
悅服信賴。《新唐書·杜亞傳》：“又拜 淮南 節(jié)度使。至則治漕渠，引湖陂……疏啟道衢，徹壅通堙，人皆悅賴。”
分類：悅服信賴
《國語辭典》：悅近來遠(yuǎn)（悅近來遠(yuǎn)）　　拼音：yuè jìn lái yuǎn
語本《論語。子路》：「近者說，遠(yuǎn)者來。」比喻使近者悅服，遠(yuǎn)者歸附?！段簳＞砦灏?。楊播傳》：「是以先朝居之于荒服之間者，正欲悅近來遠(yuǎn)，招附殊俗，亦以別華戎、異內(nèi)外也。」《梁書。卷六。敬帝本紀(jì)》：「既懸白旗之首，方應(yīng)皇天之眷，布德施惠，悅近來遠(yuǎn)?！?/div>
《國語辭典》：吊者大悅（吊者大悅）　　拼音：diào zhě dà yuè
喪葬盡禮，參加喪禮的人非常悅服。《孟子。滕文公上》：「及至葬，四方來觀之，顏色之戚，哭泣之哀，吊者大悅?！?/div>
《漢語大詞典》：戴說（戴説）
擁戴悅服。説，通“ 悅 ”。《呂氏春秋·慎人》：“﹝ 舜 ﹞登為天子，賢士歸之，萬民譽(yù)之，丈夫女子，振振殷殷，無不戴説。”《廣韻·平先》引作“莫不戴悅”。
分類：擁戴悅服
《漢語大詞典》：愧悅
羞愧而悅服。《資治通鑒·魏邵陵厲公嘉平五年》：“ 師 又謝朝士曰：‘此我過也，非 陳雍州 之責(zé)！’是以人皆愧悅?！?胡三省 注：“ 司馬師 承父懿之后，大臣未附，引咎責(zé)躬，所以愧服天下之心而固其權(quán)耳。”
分類：羞愧悅服
《國語辭典》：近悅遠(yuǎn)來（近悅遠(yuǎn)來）　　拼音：jìn yuè yuǎn lái
德澤廣被，使境內(nèi)的人心悅誠服，遠(yuǎn)方境外的人也都紛紛前來歸附。語本《論語。子路》：「葉公問政，子曰：『近者說，遠(yuǎn)者來。』」