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典故   
螢燈
 
讀書螢
 
案頭螢
 
放螢
  
臨書卷
 
窗螢
 
螢聚
  
翠囊
 
惜馀光
 
囊懸
 
對螢
 
拾流螢
   
照書螢
 
借余光
  
露螢清夜照書卷
 
練囊不照
 
拾螢讀書
 
收螢光
 
武子窗
   
照露螢
 
讀書聚螢
 
流螢聚書
  
收螢?zāi)杰?/div> 
戲螢
 
胤螢
 
螢席
 
映書
 
照書

相關(guān)人物
車胤


《世說新語箋疏》中卷上〈識鑒〉~408~
車胤父作南平郡功曹,太守王胡之避司馬無忌之難,置郡于酆陰。是時胤十馀歲,胡之每出,嘗于籬中見而異焉。謂胤父曰:「此兒當(dāng)致高名?!购笥渭?,恒命之。胤長,又為桓宣武所知。清通于多士之世,官至選曹尚書。南朝梁·劉孝標(biāo)注引《續(xù)晉陽秋》曰:「胤字武子,南平人。父育,為郡主簿。太守王胡之有知人識,裁見,謂其父曰:『此兒當(dāng)成卿門戶,宜資令學(xué)問。』胤就業(yè)恭勤,博覽不倦。家貧不常得油,夏月則練囊盛數(shù)十螢火以繼日焉。及長,風(fēng)姿美劭,機悟敏率?;笢卦谇G州取為從事,一歲至治中。胤既博學(xué)多聞,又善于激賞,當(dāng)時每有盛坐,胤必同之,皆云:『無車公不樂?!惶抵x公游集之日,開筵以待之。累遷丹陽尹、護軍將軍、吏部尚書?!?/span>
《晉書》卷八十三〈車胤列傳〉~277~
車胤字武子,南平人也。曾祖浚,吳會稽太守。父育,郡主簿。太守王胡之名知人,見胤于童幼之中,謂胤父曰:「此兒當(dāng)大興卿門,可使專學(xué)?!关饭诓痪?,博學(xué)多通。家貧不常得油,夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書,以夜繼日焉。及長,風(fēng)姿美劭,機悟敏速,甚有鄉(xiāng)曲之譽。桓溫在荊州,辟為從事,以辯識義理深重之。引為主簿,稍遷別駕、征西長史,遂顯于朝廷。時惟胤與吳隱之以寒素博學(xué)知名于世。又善于賞會,當(dāng)時每有盛坐而胤不在,皆云:「無車公不樂?!怪x安游集之日,輒開筵待之。
《藝文類聚》卷九十七〈鱗介部下、蟲豸部 ·蟲豸部·螢火〉~685~
《續(xù)晉陽秋》曰:車胤字武子,學(xué)而不倦。家貧,不常得油,夏日用練囊,盛數(shù)十螢火,以夜繼日焉。

簡釋

讀書螢:喻勤學(xué)苦讀。唐杜甫《題鄭十八著作丈》:“窮巷悄然車馬絕,案頭干死讀書螢?!?/p>


例句

東堂桂欲空,猶有收螢光。 于濆 感懷

囊疏螢易透,錐鈍股多坑。 元稹 答姨兄胡靈之見寄五十韻

放螢去,不須留,聚吋少年今白頭。青云杳渺不可親,開囊欲放增馀怨。 劉言史 放螢怨

愛爾持照書,臨書嘆吾道。 司馬扎 感螢

昔時書案上,頻把作囊懸。 周繇 詠螢

只合滄洲釣與耕,忽依螢燭愧功成。 徐夤 自詠十韻

螢焰燒心雪眼勞,未逢佳夢見三刀。 李咸用 贈友弟

秋螢短焰難盈案,鄰燭馀光不滿行。 李咸用 贈陳望堯

日下徒推鶴,天涯正對螢。 李商隱 奉安國大師兼簡子蒙

枕寒莊蝶去,窗冷胤螢銷。 李商隱 秋日晚思

次兄一生能苦節(jié),夏聚流螢冬映雪。 李渤 喜弟淑再至為長歌

俊健如生猱,肯拾蓬中螢。 李賀 申胡子觱篥歌

久貧驚早雁,多病放殘螢。 杜牧 分司東都寓居履道叨承川尹劉侍郎大夫恩知上四十韻

積學(xué)螢嘗聚,微詞鳳早吞。 杜牧 川守大夫劉公早歲寓居敦行里肆有題壁十韻今之置第乃獲舊居洛下大僚因有唱和嘆詠不足輒獻(xiàn)此詩

客來洗粉黛,日暮拾流螢。 杜甫 奉酬薜十二丈判官見贈

未足臨書卷,時能點客衣。 杜甫 螢火

無復(fù)隨高鳳,空馀泣聚螢。 杜甫 贈翰林張四學(xué)士

窮巷悄然車馬絕,案頭乾死讀書螢。 杜甫 題鄭十八著作虔

曉凌飛鵲鏡,宵映聚螢書。 王維 清如玉壺冰

鯤海已知勞鶴使,螢窗不那夢霓旌。 羅鄴 獻(xiàn)池州庾員外

人心未肯拋膻蟻,弟子依前學(xué)聚螢。 裴铏 題文翁石室

螢聚帳中人已去,鶴離臺上月空圓。 鄭立之 哭林杰

勤苦流螢信,吁嗟宿燕知。 鄭谷 投時相十韻

皇明如照隱,愿及聚螢人。 鄭轅 清明日賜百僚新火

云陰留墨沼,螢影傍華編。 錢起 和劉七讀書

畢事驅(qū)傳馬,安居守窗螢。 韓愈 答張徹

應(yīng)憐螢聚夜,瞻望及東鄰。 韓浚 清明日賜百僚新火

下帷如不倦,當(dāng)解惜馀光。 駱賓王 秋螢

一生徒羨魚,四十猶聚螢。 高適 奉酬北海李太守丈人夏日平陰亭

江海呼窮鳥,詩書問聚螢。 高適 留上李右相

風(fēng)意猶憶瑟,螢光乍近書。 鮑溶 過薛舍人舊隱

金屋玉堂開照睡,豈知螢雪有深功。 齊己

典故 
留樹
 
劍懸
   
掛劍墳前
 
寶劍懸
 
思掛劍
 
延陵心
 
掛延陵
  
延陵輕寶劍
 
把劍覓徐君
 
帶邱墓
 
帶丘墓
 
留墓劍
 
寶劍非所惜
 
掛墳松
  
掛劍酬知己
 
掛徐君劍
 
劍掛宰上
 
結(jié)交期一劍
 
留劍
 
送劍
 
相酬無寶劍
 
延州空掛
  
把劍覓徐
 
寶劍贈君
  
人情掛劍
 
樹頭千金劍
 
信義高吳季
 
延陵件
 
贈墓劍

相關(guān)人物
季札
 
徐君


《史記》卷三十一〈吳太伯世家〉~459~
季札之初使,北過徐君。徐君好季札劍,口弗敢言。季札心知之,為使上國,未獻(xiàn)。還至徐,徐君已死,于是乃解其寶劍,系之徐君冢樹而去。從者曰:「徐君已死,尚誰予乎?」季子曰:「不然。始吾心已許之,豈以死倍吾心哉!」
《新序·節(jié)士第七》~22~
延陵季子將西聘晉,帶寶劍以過徐君,徐君觀劍,不言而色欲之。延陵季子為有上國之使,未獻(xiàn)也,然其心許之矣,使于晉,顧反,則徐君死于楚,于是脫劍致之嗣君。從者止之曰:「此吳國之寶,非所以贈也。」延陵季子曰:「吾非贈之也,先日吾來,徐君觀吾劍,不言而其色欲之,吾為上國之使,未獻(xiàn)也。雖然,吾心許之矣。今死而不進(jìn),是欺心也。愛劍偽心,廉者不為也?!顾烀搫χ轮镁?。嗣君曰:「先君無命,孤不敢受劍?!褂谑羌咀右詣炀辜慈?。徐人嘉而歌之曰:「延陵季子兮不忘故,脫千金之劍兮帶丘墓。」

簡釋

掛劍:表示追念亡友。宋黃庭堅《李浸州挽詞》:“雖云掛劍來墳上,亦恐藏書在壁中。”


例句

曾被桂樹枝,寒光射林藪。 元稹 說劍

碑傳門客建,劍是故人留。 崔堤 秦州薛都督挽詞

蕪漫藏書壁,荒涼懸劍枝。 崔融 哭蔣詹事儼

徒懸一寶劍,何處訪徐公。 張說 右侍郎集賢學(xué)士徐公挽詞二首之一

故老空懸劍,鄰交日散金。 張說 和魏仆射還鄉(xiāng)

一朝賓客散,留劍在青松。 張說 崔尚書挽詞

雖云掛劍來墳上,亦恐藏書在壁中。 方干 哭江西陳陶處士

嘆嗟懸劍隴,誰識夢刀祥。 李隆基 過王浚墓

對棋陪謝傅,把劍覓徐君。 杜甫 別房太尉墓

欲掛留徐劍,猶回憶戴船。 杜甫 哭李尚書

素車猶慟哭,寶劍欲高懸。 杜甫 哭韋大夫之晉

罷琴明月夜,留劍白云天。 沈佺期 哭蘇眉州崔司業(yè)二公

不期先掛劍,長恐后施鞭。 王維 哭祖六自虛

還聞漢明主,遺劍泣東平。 盧僎 讓帝挽歌詞二首之一

遽痛蘭襟斷,徒令寶劍懸。 盧照鄰 哭明堂裴主簿

心許留家樹,辭直斷佞臣。 竇群 題劍

人送劍來歸隴上,雁飛書去叫衡陽。 竇鞏 哭呂衡州八郎中

樹悲懸劍所,溪想釣璜馀。 蘇颋 奉和魏仆射秋日還鄉(xiāng)有懷之作

懸劍空留信,亡珠尚識機。 駱賓王 夕次舊吳

典故
山陰道士
  
寫鵝經(jīng)
  
右軍鵝
   
換黃庭
 
山陰道士鵝
  
博白鵝
  
換鵝帖
 
換經(jīng)鵝
 
惜鵝群
  
白鵝書
 
鵝費羲之墨
 
鵝歸逸少
 
換字鵝
 
寫黃庭不要鵝
 
好鵝尋道士
 
換鵝文
 
將鵝與右軍
 
籠歸憶右軍
 
籠隨王右軍
 
內(nèi)史寫黃庭
 
山陰書罷
 
書邀道士鵝
  
黃庭換鶴
 
揮翰邀鵝
 
揮帖致白鵝
  
覓鵝群
 
內(nèi)史寫道經(jīng)
 
書經(jīng)愛鵝
 
書字換鵝
 
俗書博白鵝
 
寫經(jīng)不惜鵝
 
學(xué)溪老鵝

相關(guān)人物
王羲之


《晉中興書》卷七〈瑯琊王錄〉~424~
王羲之字逸少。導(dǎo)之從子也。初訥于言。人未之知。年十三。嘗見周顗。顗異之。時重牛心炙。座客未啖。先割啖之。羲之于是知名。及長。尤善草隸書。為今古冠絕。累遷為右將軍。不樂京師。遂往會稽。與謝安、孫綽、等游處。山陰有道士養(yǎng)群鵝。羲之意甚悅。道士云。為寫黃庭經(jīng)。當(dāng)舉群相贈。乃為寫訖?;\鵝而去。
《晉書》卷八十〈王羲之列傳〉~200~
性愛鵝,會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝,善鳴,求市未能得,遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至,烹以待之,羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士,養(yǎng)好鵝,羲之往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:「為寫道德經(jīng),當(dāng)舉群相贈耳?!刽酥廊粚懏叄\鵝而歸,甚以為樂。其任率如此。
《太平御覽》卷二百三十八〈職官部三十六·右將軍〉~258~
《晉中興書》曰:「王羲之,字逸少,司徒導(dǎo)之從子也,祖正,尚書郎。父曠,淮南太守。元帝之過江也,曠首創(chuàng)其議。羲之幼訥于言,人未之奇。年十三,嘗謁周顗,顗察而異之。時重牛心炙,坐客未啖,顗先割啖羲之,于是始知名。及長,辯贍,以骨鯁稱,尤善隸書,為古今之冠,及長,尤善草隸書,為今古冠絕。累遷為右將軍。不樂京師,遂往會稽。與謝安、孫綽、等游處。山陰有道士養(yǎng)群鵝,羲之意甚悅。道士云:『為寫黃庭經(jīng),當(dāng)舉群相贈。』乃為寫訖,籠鵝而去?!?/span>

簡釋

換鵝:喻以自己的高才絕技換取心愛之物,或喻書法作品高妙。唐李白《送賀賓客歸越》:“山陰道士如相見,應(yīng)寫《黃庭》換白鵝。”


例句

道經(jīng)今為寫,不慮惜鵝群。 劉長卿 過包尊師山院

櫪嘶支遁馬,池養(yǎng)右軍鵝。 孟浩然 宴榮二山池(一題作〔宴〕(晏)榮山人池亭)

彭澤先生柳,山陰道士鵝。 孟浩然 尋梅道士

林棲居士竹,池養(yǎng)右軍鵝。 孟浩然 晚春題遠(yuǎn)上人南亭

金粉為書重莫過,黃庭舊許右軍多。請看今日酬恩德,何似當(dāng)年為愛鵝。 景審 題所書黃庭經(jīng)后(泥金正書)

鵝歸逸少宅,鶴滿令威家。 李商隱 喜雪

山陰道士如相見,應(yīng)寫黃庭換白鵝。 李白 送賀賓客歸越

好鵝尋道士,愛竹嘯名園。 李白 題金陵王處士水亭(此亭蓋齊朝南苑。又是陸機故宅。)

山陰豈無爾,繭字換群鵝。 杜牧 鵁鶄

鳳皇池上應(yīng)回首,為報籠隨王右軍。 杜甫 得房公池鵝

鵝費羲之墨,貂馀季子裘。 杜甫 搖落

尚書舊用裁天詔,內(nèi)史新將寫道經(jīng)。 柳宗元 楊尚書寄郴筆知是小生本樣令更商榷使盡其功輒獻(xiàn)長句

詠雪因饒妹,書經(jīng)為愛鵝。 盧綸 宴趙氏昆季書院因與會文并率爾投贈

新傳左慈訣,曾與右軍鵝。 盧綸 尋賈尊師

似君換得白鵝時,獨憑闌干雪滿池。 盧綸 賦得白鷗歌送李伯康歸使

山陰妙術(shù)人傳久,也說將鵝與右軍。 薛濤 送扶煉師

玄堪教鳳集,書好換鵝群。 陸龜蒙 又次前韻酬廣文

便使筆精如逸少,懶能書字換群鵝。 陸龜蒙 自遣詩三十首

羲之俗書趁姿媚,數(shù)紙尚可博白鵝。 韓愈 石鼓歌

典故 
千金市駿
 
千金骨
 
市駿骨
  
收駿骨
  
駿骨千金
 
燕臺駿
     
燕王市駿
 
筑臺市駿
 
貴駿骨
  
買骨金臺
 
千金何足惜
 
售骨
 
燕王買駿
 
燕市駿骨
 
燕市死骨
 
昭王買駿
 
白骨千金
 
郭隗無駿
 
捐金買骨
   
市白骨
 
死骨擲燕隗
 
燕馬換金
 
燕昭憐馬
 
燕昭求駿

相關(guān)人物
燕昭王
 
郭隗


《戰(zhàn)國策》卷二十九〈燕策一·燕昭王收破燕后即位〉~064~
燕昭王收破燕后即位,卑身厚幣,以招賢者,欲將以報讎。故往見郭隗先生曰:「齊因孤國之亂,而襲破燕。孤極知燕小力少,不足以報。然得賢士與共國,以雪先王之丑,孤之愿也。敢問以國報讎者柰何?」……昭王曰:「寡人將誰朝而可?」郭隗先生曰:「臣聞古之君人,有以千金求千里馬者,三年不能得。涓人言于君曰:『請求之。』君遣之。三月得千里馬,馬已死,買其首五百金,反以報君。君大怒曰:『所求者生馬,安事死馬而捐五百金?』涓人對曰:『死馬且買之五百金,況生馬乎?天下必以王為能市馬,馬今至矣?!挥谑遣荒芷谀辏Ю镏R至者三。今王誠欲致士,先從隗始;隗且見事,況賢于隗者乎?豈遠(yuǎn)千里哉?」于是昭王為隗筑宮而師之。樂毅自魏往,鄒衍自齊往,劇辛自趙往,士爭湊燕。

例句

駿骨黃金買,英髦絳帳延。 元稹 獻(xiàn)滎陽公詩五十韻(并啟)

燕昭不是空憐馬,支遁何妨亦愛鷹。 司空圖 退棲

君王倘若不見遺,白骨黃金猶可市。 喬知之 羸駿篇

郭隗慚無駿,馮諼愧有魚。 宋璟 奉和御制璟與張說源乾曜同日上官命宴都堂賜詩應(yīng)制

知君市駿馬,不是學(xué)燕王。 岑參 虢州送天平何丞入京市馬

買骨須求騏驥骨,愛毛宜采鳳皇毛。 徐夤 偶題二首

燕昭寤寐常求駿,郭隗尋思未是賢。 李咸用 和友人喜相遇十首之一

燕中有馬如龍行,不換黃金無駿名。 李咸用 送人

攬?zhí)辄S金臺,呼天哭昭王。無人貴駿骨,騄耳空騰驤。 李白 經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰

堆金買駿骨,將送楚襄王。 李賀 馬詩二十三首

有能市駿骨,莫恨少龍媒。 杜甫 昔游

燕王買駿骨,渭老得熊羆。 杜甫 贈崔十三評事公輔

難逢王濟知音癖,欲就燕昭買駿名。 韓琮 詠馬

當(dāng)時若遇燕昭王,肯把千金買枯骨。 顧云 蘇君廳觀韓干馬障歌

始知物妙皆可憐,燕昭市駿豈徒然。 高適 同鮮于洛陽于畢員外宅觀畫馬歌

典故 
千金賦
  
長門閉
 
換黃金
 
長門買賦
 
辭金屋
  
閉長門
 
黃金買詞賦
  
守長門
 
長門深閉
 
長門事
 
長門盡日
 
換笑
 
冷落長門
 
倚長門
 
長門心
 
閉阿嬌
 
長門泣
 
百斤買賦
 
詞賦得黃金
 
賦換黃金
 
漢殿長門
 
臨邛賣賦郎
 
買詞人賦
  
買新賦
 
能賦受黃金
 
千金求賦
 
壽相如
 
苔沒長門
 
文園詞賦
 
長門不惜金
 
長門宮里人
 
長門離恨
 
長門望幸心
 
長門夜悄
 
詞金闕
 
黃金達(dá)相如
 
金屋賦
 
買賦臨邛
 
無金買賦
 
長門費萬金
 
長門每人

相關(guān)人物
劉徹(漢武帝)
 
司馬相如
 
陳皇后


《昭明文選》卷十六漢·司馬長卿(相如)《長門賦·序》
「孝武皇帝陳皇后時得幸,頗妒。別在長門宮,愁悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如天下工為文,奉黃金百斤為相如文君取酒,因于解悲愁之辭。而相如為文以悟主上,陳皇后復(fù)得親幸?!?/span>

簡釋

千金賦:喻作品極有價值。金元好問《白屋》:“長門誰買千金賦,祖道虛傳五鬼文?!?/p>

長門泣:喻失寵后的凄怨心情。南朝梁何遜《揚州法曹梅花盛開》:“朝灑長門泣,夕駐臨邛杯?!?/p>


例句

長門誰買千金賦,祖道虛傳五鬼文。 元好問 白屋

雖然不似王孫女,解愛臨邛賣賦郎。 崔玨 有贈

無金可買長門賦,有恨空吟團扇詩。 張窈窕 寄故人

買得千金賦,花顏已如灰。 曹鄴 代班姬

但愿君恩顧妾深,豈惜黃金買詞賦。 李白 白頭吟

翻悲因買賦,索鏡照空輝。 梁锽 長門怨

黃金買賦心徒切,清路飛塵信莫通。 盧汝弼 薄命妾

阿嬌得似紅兒貌,不費長門買賦金。 羅虬 比紅兒詩之十八

賦成無處換黃金,卻向春風(fēng)動越吟。 羅隱 送進(jìn)士臧濆下第后歸池州

六宮誰買相如賦,團扇恩情日日疏。 羅隱 閑居早秋

掖庭羞改畫,長門不惜金。 虞世南 怨歌行

展轉(zhuǎn)令人思蜀賦,解將惆悵感君王。 韋莊 宮怨

宮買長門賦,天迎駟馬車。 魏萬 金陵酬李翰林謫仙子

典故 
甑破
  
甑倒
 
悲破甑
 
功名破甑
 
惜甑盆
 
已破寧顧甑
  
孟敏墮甑
  
叔達(dá)顧甑

相關(guān)人物
孟敏


《后漢書》卷六十八〈郭符許列傳·郭太〉~2229~
孟敏字叔達(dá),鉅鹿楊氏人也??途犹?。荷甑墯地,不顧而去。林宗見而問其意。對曰:「甑以破矣,視之何益?」林宗以此異之,因勸令游學(xué)。十年知名,三公俱辟,并不屈云。
《世說新語箋疏》下卷下〈黜免〉~868~
「鄧竟陵免官后赴山陵。」南朝梁·劉孝標(biāo)注引《郭林宗別傳》曰:「鉅鹿孟敏,字叔達(dá),敦樸質(zhì)直??途犹?,雜處凡俗,未有所名。嘗至市買甑,荷儋墮地壞之,徑去不顧。適遇林宗,見而異之,因問曰:『壞甑可惜,何以不顧?』客曰:『甑既已破,視之何益?』林宗賞其介決,因以知其德性,謂必為美士,勸令讀書。游學(xué)十年,遂知名,三府并辟,不就。東夏以為美賢。」

例句

甑破寧回顧,舟沉豈暇看。 李商隱 大鹵平后移家到永樂縣居書懷十韻寄劉韋二前輩二公嘗于此縣寄居

囊空甑倒誰救之,我今一食日還并。 韓愈 寒食日出游

典故
秉燭游
  
秉燭行
 
夜游秉燭
 
惜晝短
 
良宵秉燭
 
執(zhí)燭游
  
秉燭夜永
 
燭共秉
 
秉燭游夜
 
方晝短
 
葛秉燭
 
良夜秉燭


《昭明文選》卷四十二〈書中·與吳質(zhì)書〉~897~
年行已長大,所懷萬端。時有所慮,至通夜不瞑,志意何時復(fù)類昔日?已成老翁,但未白頭耳。光武言年三十馀,在兵中十歲,所更非一,吾德不及之,年與之齊矣。以犬羊之質(zhì),服虎豹之文,無眾星之明,假日月之光,動見瞻觀,何時易乎?恐永不復(fù)得為昔日游也。少壯真當(dāng)努力,年一過往,何可攀援!古人思炳燭夜游,良有以也。頃何以自娛?頗復(fù)有所述造不?東望于邑,裁書敘心。丕白。
《先秦漢魏晉南北朝詩·漢詩》卷九〈樂府古辭·相和歌辭·瑟調(diào)曲·西門行〉~269~
出西門。步念之。今日不作樂。當(dāng)待何時。逮為樂。逮為樂。當(dāng)及時。何能愁怫郁。當(dāng)復(fù)待來茲。釀美酒。炙肥牛。請呼心所歡??捎媒鈶n愁。人生不滿百。常懷千歲憂。晝短苦夜長。何不秉燭游。游行去去如云除。弊車羸馬為自儲。
《全唐文》卷三百四十九〈春夜宴從弟桃花園序〉~3536~
夫天地者。萬物之逆旅。光陰者。百代之過客。而浮生若夢。為歡幾何。古人秉燭夜游。良有以也。況陽春召我以煙景。大塊假我以文章。會桃李之芳園。序天倫之樂事。群季俊秀。皆為惠連。吾人詠歌。獨慚康樂。幽賞未已。高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花。飛羽觴而醉月。不有佳作。何伸雅懷。如詩不成。罰依金谷酒數(shù)。
《昭明文選》卷二十九〈詩己·雜詩上·古詩十九首〉~349~
〈古詩十九首〉其十五:「生年不滿百,常懷千歲憂。晝短苦夜長,何不秉燭游?為樂當(dāng)及時,何能待來茲。愚者愛惜費,但為后世嗤。仙人王子喬,難可與等期。」

例句

況遇新春夜,何勞秉燭行。 溫庭皓 觀山燈獻(xiàn)徐尚書

古人惜晝短,勸令秉燭游。況此迢迢夜,明月滿西樓。復(fù)有盈尊酒,置在城上頭。期君君不至,人月兩悠悠。 白居易 城上對月期友人不至

今朝不盡醉,還有明朝不。不見郭門外,累累墳與丘。死著若有知,悔不秉燭游。 白居易 效陶潛體詩十六首

試從古人愿,致酒歌秉燭。 鮑溶 秋思三首

典故 
買青山
  
買山貲
 
賣山
 
買山而隱
 
無錢買山
 
錢買山
 
道林錢
 
買峰
  
作意買山
 
不費青蚨買
 
不用道林錢
 
買得前山
 
買山歸老
 
西山買白云
 
買山巢由笑
 
支遁不惜錢
 
支公計

相關(guān)人物
支遁
 
深公
 
巢父
 
許由


《世說新語》下卷下《排調(diào)》
「支道林因人就深公買印山,深公答曰:『未聞巢、由買山而隱?!弧?/span>
《大正新脩大藏經(jīng)》卷五十〈史傳部二〉~348~
支遁遣使求買仰山之側(cè)沃洲小嶺,欲為幽棲之處。潛答云:「欲來輒給,豈聞巢、由買山而隱遁?!?/span>

例句

沃洲能共隱,不用道林錢。 劉長卿 初到碧澗招明契上人

支遁初求道,深公笑買山。 孟浩然 宿立公房

于焉已是忘機地,何用將金別買山。 朱慶馀 歸故園

失意因休便買山,白云深處寄柴關(guān)。 李涉 山居送僧

巢父將許由,未聞買山隱。 李白 北山獨酌寄韋六

從亂移家擬傍山,今來方辦買山錢。 杜荀鶴 亂后山居

從此萬緣都擺落,欲攜妻子買山居。 白居易 端居詠懷

停橈橫水中,舉目孤煙外。借問吳溪人,誰家有山賣。 蔡京 假節(jié)邕交道由吳溪

須尋最近碧霄處,擬倩和云買一峰。 陸暢 送獨孤秀才下第歸太白山

終當(dāng)學(xué)支遁,買取個青山。 齊己 渚宮莫問詩一十五首之四

王維愛甚難拋畫,支遁高多不惜錢。 齊己 題鄭郎中谷仰山居

典故
秋娘金縷
 
一曲黃金縷
 
金衣莫惜
 
無花空繞枝
 
一曲金衣
 
吹紫蕭

相關(guān)人物
杜牧
 
秋娘
 
范蠡


《全唐詩》卷五百二十〈杜秋娘〉
京江水清滑,生女白如脂。其間杜秋者【其間杜秋娘】,不勞朱粉施。老濞即山鑄,后庭千雙眉【后庭千蛾眉】。秋持玉斝醉【秋持玉斝飲】,與唱金縷衣【案:勸君莫惜金縷衣,勸君須惜少年時。花開堪折直須折,莫待無花空折枝。李锜長唱此辭?!俊e窗资着?,秋亦紅淚滋。吳江落日渡,灞岸綠楊垂。聯(lián)裾見天子,盼眄獨依依。椒壁懸錦幕,鏡奩蟠蛟螭。低鬟認(rèn)新寵,窈裊復(fù)融怡。月上白璧門,桂影涼參差。金階露新重,閒捻紫簫吹【案:晉書。盜開涼州張駿冢。得紫玉簫?!?。莓苔夾城路,南苑雁初飛。紅粉羽林仗,獨賜辟邪旗。歸來煮豹胎,饜飫不能飴。咸池升日慶,銅雀分香悲。雷音后車遠(yuǎn),事往落花時。燕禖得皇子,壯發(fā)綠緌緌。畫堂授傅姆,天人親捧持。虎睛珠絡(luò)褓,金盤犀鎮(zhèn)帷。長楊射熊羆,武帳弄啞咿。漸拋竹馬劇【漸拋竹馬戲】,稍出舞雞奇。嶄嶄整冠佩,侍宴坐瑤池。眉宇儼圖畫,神秀射朝輝。一尺桐偶人,江充知自欺。王幽茅土削,秋放故鄉(xiāng)歸。觚棱拂斗極,回首尚遲遲。四朝三十載,似夢復(fù)疑非。潼關(guān)識舊吏,吏發(fā)已如絲【毛發(fā)已如絲】。卻喚吳江渡,舟人那得知。歸來四鄰改,茂苑草菲菲。清血灑不盡,仰天知問誰。寒衣一匹素,夜借鄰人機。我昨金陵過,聞之為歔欷。自古皆一貫,變化安能推。夏姬滅兩國,逃作巫臣姬【逃作巫臣妻】。西子下姑蘇,一舸逐鴟夷??検椅罕?,作漢太平基。誤置代籍中,兩朝尊母儀。光武紹高祖,本系生唐兒。珊瑚破高齊,作婢舂黃糜。蕭后去揚州,突厥為閼氏。女子固不定,士林亦難期。射鉤后呼父,釣翁王者師。無國要孟子,有人毀仲尼。秦因逐客令,柄歸丞相斯。安知魏齊首,見斷簀中尸。給喪蹶張輩,廊廟冠峨危。珥貂七葉貴,何妨戎虜支。蘇武卻生返,鄧通終死饑。主張既難測,翻覆亦其宜。地盡有何物,天外復(fù)何之【天高復(fù)何之】。指何為而捉,足何為而馳。耳何為而聽,目何為而窺。己身不自曉,此外何思惟。因傾一樽酒,題作杜秋詩。愁來獨長詠,聊可以自怡。
典故
試牛刀
     
解牛刀
  
割雞手
 
牛刀發(fā)硎
  
惜牛刀
  
牛刀小邑
 
武城
 
武城割雞
 
武城聲
  
小邑割雞

相關(guān)人物
子游
 
孔子


《論語注疏·陽貨》~54~
子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑,曰:「割雞焉用牛刀?」子游對曰:「昔者偃也聞諸夫子曰:『君子學(xué)道則愛人,小人學(xué)道則易使也?!弧棺釉唬骸付樱≠戎允且?。前言戲之耳?!?/span>
《史記》卷六十七〈仲尼弟子列傳〉~220~
言偃,吳人,字子游。少孔子四十五歲。子游既已受業(yè),為武城宰。孔子過,聞弦歌之聲??鬃虞笭柖υ唬骸父铍u焉用牛刀?」子游曰:「昔者偃聞諸夫子曰,君子學(xué)道則愛人,小人學(xué)道則易使?!箍鬃釉唬骸付樱戎允且?。前言戲之耳。」

簡釋

弦歌:喻出任邑令。唐秦韜玉《送友人罷舉除南陵令》:“共言愁是酌離杯,況值弦歌枉大才?!?/p>

武城弦:詠重視禮樂教化。唐盧照鄰《于時春也慨然有江湖之思寄贈柳九隴卜“遙聞彭澤宰,高弄武城弦?!?/p>

武城雞:喻大材小用。唐張九齡《贈澧陽韋明府》:“誰開太阿匣,持割武城雞?!?/p>

牛刀:喻有大材之人。唐孟浩然《贈蕭少府》:“鴻漸升羽儀,牛刀列下班?!?/p>


例句

朝來仙閣聽弦歌,暝入花亭見綺羅。 儲光羲 同武平一員外游湖五首時武貶金壇令

閑逐維私向武城,北風(fēng)青雀片時行。 劉言史 送人隨姊夫任云安令

將雛有舊曲,還入武城弦。 嚴(yán)維 詠孩子

側(cè)聽弦歌宰,文書游夏徒。 孟浩然 同盧明府早秋宴張郎中海亭

弦歌既多暇,山水思微清。 孟浩然 和張明府登鹿門作

沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。 孟浩然 與白明府游江

弦歌試宰日,城闕賞心違。 宋之問 送武進(jìn)鄭明府

誰開太阿匣,持割武城雞。 張九齡 贈澧陽韋明府

多謝弦歌宰,稀聞桴鼓聲。 張說 送王晙自羽林赴永昌令

變風(fēng)須愷悌,成化佇弦歌。 張說 送蘇合宮颋

弦歌試宰日,城闕賞心違。 徐堅 送武進(jìn)鄭明府

寄謝弦歌宰,西來定未遲。 李白 望漢陽柳色寄王宰

逢君聽弦歌,肅穆坐華堂。 李白 經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰

弦歌欣再理,和樂醉人心。 李白 贈從孫義興宰銘

弦歌詠唐堯,脫落隱簪組。 李白 贈清漳明府侄聿

范宰不買名,弦歌對前楹。 李白 贈范金卿二首

才年三十佩銅印,知爾弦歌漢水清。 李頎 送崔嬰赴漢陽

遙聞彭澤宰,高弄武城弦。 盧照鄰 于時春也恍然有江湖之思寄贈柳九隴

尋仙在仙骨,不用廢牛刀。 許渾 廣陵送剡縣薛明府赴任

能奏明廷主,一試武城弦。 高適 過盧明府有贈

典故
今不樂,空追惜


《毛詩正義》卷六之一〈國風(fēng)·唐風(fēng)·蟋蟀〉~26~
蟋蟀在堂,歲聿其莫。今我不樂,日月其除。無已大康,職思其居。好樂無荒,良士瞿瞿。蟋蟀在堂,歲聿其逝。今我不樂,日月其邁。無已大康,職思其外。好樂無荒,良士蹶蹶。蟋蟀在堂,役車其休。今我不樂,日月其慆。無已大康,職思其憂。好樂無荒,良士休休。
典故
錦障泥
 
馬惜障泥
 
障泥未解
 
連錢貴

相關(guān)人物
王濟之


《世說新語》下卷上《術(shù)解》
王武子善解馬性。嘗乘一馬,箸連錢障泥。前有水,終日不肯渡。王云:「此必是惜障泥?!故谷私馊ィ銖蕉?。

例句

豈獨連錢貴,酬恩更代勞。 霍聰 驄馬

典故
漆室女
  
漆室婦
 
漆室女憂
 
漆室聲
 
惜園葵
 
憂葵魯婦
 
魯女惜葵
 
憂端倚柱東鄰女

相關(guān)人物
漆室女


《列女傳》卷三〈仁智傳·魯漆室女〉~66~
漆室女者,魯漆室邑之女也。過時未適人。當(dāng)穆公時,君老,太子幼。女倚柱而嘯,旁人聞之,莫不為之慘者。其鄰人婦從之游,謂曰:「何嘯之悲也?子欲嫁耶?吾為子求偶?!蛊崾遗唬骸膏岛?!始吾以子為有知,今無識也。吾豈為不嫁不樂而悲哉!吾憂魯君老,太子幼?!灌弸D笑曰:「此乃魯大夫之憂,婦人何與焉!」漆室女曰:「不然,非子所知也。昔晉客舍吾家,系馬園中。馬佚馳走,踐吾葵,使我終歲不食葵。鄰人女奔隨人亡,其家倩吾兄行追之。逢霖水出,溺流而死。令吾終身無兄。吾聞河潤九里,漸洳三百步。今魯君老悖,太子少愚,愚偽日起。夫魯國有患者,君臣父子皆被其辱,禍及眾庶,婦人獨安所避乎!吾甚憂之。子乃曰婦人無與者,何哉!」鄰婦謝曰:「子之所慮,非妾所及。」三年,魯果亂,齊楚攻之,魯連有寇。男子戰(zhàn)斗,婦人轉(zhuǎn)輸不得休息。君子曰:「遠(yuǎn)矣,漆室女之思也!」詩云:「知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求?!勾酥^也。

簡釋

憂葵:指對國事關(guān)心,或指女大當(dāng)嫁。唐李商隱《詠懷寄秘閣舊僚二十六韻》:“小男方嗜栗,幼女漫憂葵?!?/p>


例句

將無七擒略,魯女惜園葵。 李白 書懷贈南陵常贊府

典故
輕尺璧
  
重寸陰
 
尺璧寸陰
 
尺璧分光
 
寸晷尺璧
 
寸晷尺玉
 

《淮南子》卷一〈原道訓(xùn)〉~27~
夫日回而月周,時不與人游,故圣人不貴尺之璧,而重寸之陰,時難得而易失也。禹之趨時也,履遺而弗取,冠掛而弗顧,非爭其先也,而爭其得時也。是故圣人守清道而抱雌節(jié),因循應(yīng)變,常后而不先。
《晉書》卷六十六〈陶侃列傳〉~774~
常語人曰:「大禹圣者,乃惜寸陰,至于眾人,當(dāng)惜分陰,豈可逸游荒醉,生無益于時,死無聞于后,是自棄也?!?/span>

例句

得志重寸陰,忘懷輕尺璧。 李世民 帝京篇十首

時景詎能留,幾思輕尺璧。 許康佐 日暮碧云合

典故

《晉書》卷六十六〈陶侃列傳〉~774~
常語人曰:「大禹圣者,乃惜寸陰,至于眾人,當(dāng)惜分陰,豈可逸游荒醉,生無益于時,死無聞于后,是自棄也?!?/span>
《國語辭典》:囊螢(囊螢)  拼音:náng yíng
晉代車胤家貧,無力購買燈油,于是在囊袋中放入螢火蟲,借著螢火所發(fā)出的亮光讀書。典出《晉書。卷八三。車胤傳》。后用來形容在艱困的環(huán)境中,勤奮讀書。明。湯顯祖《牡丹亭》第七出:「古人讀書,有囊螢的,趁月亮的?!挂沧鳌妇畚灐?、「車胤囊螢」。
《漢語大詞典》:拾螢(拾螢)
晉 車胤 少時家貧,點不起燈,夏天夜里捉了許多螢火蟲,放在囊里,利用螢光讀書。見晉書·車胤傳。后以“拾螢”喻勤學(xué)。 宋 陸游 《秋風(fēng)曲》:“拾螢讀書定何益,投筆取封當(dāng)努力?!?/div>
《國語辭典》:流螢(流螢)  拼音:liú yíng
飛行的螢火蟲。唐。杜牧 秋夕詩:「紅燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。」《三國演義》第三回:「正無奈何,忽有流螢千百成群,光芒照耀,只在帝前飛轉(zhuǎn)?!?/div>
分類:飛行
《國語辭典》:聚螢(聚螢)  拼音:jù yíng
把許多螢火蟲聚集在一起,借著螢火的亮光讀書。參見「囊螢」條。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。勉學(xué)》:「古人勤學(xué),有握錐投斧,照雪聚螢?!?/div>
《國語辭典》:螢光(螢光)  拼音:yíng guāng
某些物體受電磁波或帶電粒子照射,吸收能量而放出電磁輻射的過程及現(xiàn)象。如硫化鋅被陰極線撞擊時,所發(fā)出的閃光,稱為「螢光」。
《漢語大詞典》:螢影(螢影)
猶螢光。 唐 王維 《班婕妤》詩:“玉窗螢影度,金殿人聲絶?!?宋 趙師秀 《太平山讀書寄城中諸友》詩:“鐸音山殿靜,螢影石池深?!眳⒁姟?螢光 ”。
分類:螢光
《國語辭典》:螢光(螢光)  拼音:yíng guāng
某些物體受電磁波或帶電粒子照射,吸收能量而放出電磁輻射的過程及現(xiàn)象。如硫化鋅被陰極線撞擊時,所發(fā)出的閃光,稱為「螢光」。
《漢語大詞典》:螢案(螢案)
見“ 螢窗雪案 ”。
《國語辭典》:螢窗雪案(螢窗雪案)  拼音:yíng chuāng xuě àn
比喻勤學(xué)苦讀。參見「雪案螢窗」條。元。王實甫《西廂記。第一本。第一折》:「暗想小生螢窗雪案,刮垢磨光,學(xué)成滿腹文章,尚在湖海飄零,何日得遂大志也呵!」
分類:勤學(xué)
《漢語大詞典》:螢焰(螢燄)
猶螢光。 唐 許渾 《秋夕宴李侍御宅》:“蛩聲聞鼓歇,螢燄觸簾回?!眳⒁姟?螢光 ”。
分類:螢光
《國語辭典》:螢光(螢光)  拼音:yíng guāng
某些物體受電磁波或帶電粒子照射,吸收能量而放出電磁輻射的過程及現(xiàn)象。如硫化鋅被陰極線撞擊時,所發(fā)出的閃光,稱為「螢光」。
《漢語大詞典》:螢燭(螢燭)
螢火和蠟燭。謂微弱之光。亦喻微力。 三國 魏 曹植 《求自試表》:“螢燭末光,增暉日月?!?晉 葛洪 抱樸子·嘉遁:“ 宣尼 入則 少卯 梟,猶震雷駭則鼛鼓咽,朝日出則螢燭幽也?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《晉書·劉頌傳》:“臣受詔之日,喜懼交集,益思自竭,用忘其鄙,愿以螢燭,增暉重光。”
《國語辭典》:螢窗(螢窗)  拼音:yíng chuāng
本指晉代時車胤因家境貧窮,無力購買燈油,于是將螢火蟲放入囊袋中,利用螢火的亮光來讀書的故事。見《晉書。卷八三。車胤傳》。后世用以比喻苦讀或苦讀的環(huán)境。唐。許渾 送前東陽于明府由鄂渚歸故林詩:「殷勤為謝南溪客,白首螢窗未見招?!挂嘤脼闀康拇Q。宋。葛勝仲 虞美人。三年曾不窺園樹詞:「三年曾不窺園樹,辛苦螢窗暮?!?/div>
《國語辭典》:螢窗雪案(螢窗雪案)  拼音:yíng chuāng xuě àn
比喻勤學(xué)苦讀。參見「雪案螢窗」條。元。王實甫《西廂記。第一本。第一折》:「暗想小生螢窗雪案,刮垢磨光,學(xué)成滿腹文章,尚在湖海飄零,何日得遂大志也呵!」
分類:勤學(xué)
《國語辭典》:車胤囊螢(車胤囊螢)  拼音:chē yìn náng yíng
晉朝車胤,家貧無油,夏夜借螢火亮光讀書的故事。參見「囊螢」條。比喻勤學(xué)苦讀。如:「他為了考上理想大學(xué),車胤囊螢,孜孜不輟。」
《國語辭典》:季札掛劍(季札掛劍)  拼音:jì zhá guà jiàn
春秋吳人季札北過徐君,徐君愛季札劍,季札為使上國,未獻(xiàn),然已心許之。后還至徐,雖徐君已死,札不背其承諾,乃解劍系其冢樹而去。見《史記。卷三一。吳太伯世家》。后傳為重友誼、守信用及吊唁亡友的典范。
分類:吳人季札
《漢語大詞典》:逢賢把贈(逢賢把贈)
漢 劉向 新序·節(jié)士:“ 延陵季子 將西聘 晉 ,帶寳劍以過 徐君 。 徐君 觀劍,不言而色欲之。 延陵季子 為有上國之使,未獻(xiàn)也,然其心許之矣,致使於 晉 ,故反則 徐君 死於 楚 ,於是脫劍致之嗣君。從者止之曰:‘此 吳國 之寳,非所以贈也?!?延陵季子 曰:‘吾非贈之也。先日吾來, 徐君 觀吾劍,不言而其色欲之。吾為有上國之使,未獻(xiàn)也。雖然,吾心許之矣。今死而不進(jìn),是欺心也;愛劍偽心,廉者不為也?!烀搫χ轮镁K镁唬骸染裏o命,孤不敢受劍。’於是 季子 以劍帶 徐君 墓樹而去。 徐 人嘉而歌之曰:‘ 延陵季子 兮不忘故,脫千金之劍兮帶坵墓。’”后以“逢賢把贈”為詠劍之典。 元 施惠《一枝花·詠劍》套曲:“彈魚空館,斷蟒長途,逢賢把贈,遇寇即除?!?/div>
《漢語大詞典》:懸劍(懸劍)
史記·吳世家:“ 季札 之初使,北過 徐君 。 徐君 好 季札 劍,口弗敢言。 季札 心知之,為使上國,未獻(xiàn)。還至 徐 , 徐君 已死,於是乃解其寳劍,繫之 徐君 冢樹而去。從者曰:‘ 徐君 已死,尚誰予乎?’ 季子 曰:‘不然,始吾心已許之,豈以死倍吾心哉!’”后因以“懸劍”指守信。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《重答劉秣陵詔書》:“但懸劍空壠,有恨如何?” 唐 駱賓王 《夕次舊吳》詩:“懸劍空留信,亡珠尚識機?!?魯迅 《且介亭雜文末編·〈海上述林〉下卷序言》:“凡原本所有的圖畫,也全數(shù)插入--這,自然想借以增加讀者的興趣,但也有些所謂‘懸劍空壠’的意思的?!?/div>
分類:守信
《國語辭典》:掛劍(掛劍)  拼音:guà jiàn
表示對亡友的追懷及信義。參見「季札掛劍」條。唐。方干 哭江西處士陳陶詩:「雖云掛劍來墳上,亦恐藏書在壁中?!?/div>
《漢語大詞典》:留徐劍(留徐劍)
史記·吳太伯世家:“ 季札 之初使,北過 徐君 。 徐君 好 季札 劍,口弗敢言。 季札 心知之,為使上國,未獻(xiàn)。還至 徐 , 徐君 已死,於是乃解其寶劍,繫之 徐君 冢樹而去。從者曰:‘ 徐君 已死,尚誰予乎?’ 季子 曰:‘不然。始吾心已許之,豈以死倍吾心哉!’”后以“留徐劍”為悼友之典故。 唐 杜甫 《哭李尚書》詩:“欲掛留 徐 劍,猶迴憶 戴 船。” 明 何景明 《哭以道》詩:“他時若掛留 徐 劍,忍向 橋山 覓墓林?!?/div>
《漢語大詞典》:解劍(解劍)
(1).史記·吳太伯世家:“ 季札 之初使,北過 徐 君。 徐 君好 季札 劍,口弗敢言。 季札 心知之,為使上國,未獻(xiàn)。還至 徐 , 徐 君已死,於是乃解其寶劍,繫之 徐 君冢樹而去。”后以“解劍”為不違心諾之典。 南朝 宋 謝靈運 《廬陵王墓下作》詩:“解劍竟何及,撫墳徒自傷?!?清 魏耕 《歷歷白榆行》:“解劍空心許,撫躬徒自吁。”
(2).指卸官。 南朝 齊 謝朓 《始之宣城郡》詩:“解劍北宮朝,息駕南川涘。”
分類:不違違心
《漢語大詞典》:遺劍(遺劍)
亦作“ 遺劒 ”。
(1).謂遺失寶劍。后漢書·獨行傳·王烈:“后有老父遺劍於路,行道一人見而守之。”新唐書·張九齡傳:“臣以謂始造簿書,備遺忘耳。今反求精於案牘,而忽於人才,是所謂遺劍中流,契舟以記者也?!?br />(2).指遺失的劍。 晉 葛洪 抱樸子·用刑:“所謂刻舟以摸遺劍,參天而射五步?!?br />(3). 晉 張華 觀天象,言 豐城 有劍,補 雷煥 為 豐城 令以尋劍。 雷 掘地得兩劍,以一遺 華 。 華 以為劍當(dāng)有二,他日終當(dāng)合。后 華 死,劍失所在。 雷 死,子持劍過 延平津 ,劍忽躍入水,但見二龍各長數(shù)丈,光彩照水。見晉書·張華傳。后遂以“遺劍”指此典實。 明 田汝成 西湖游覽志馀·方外玄蹤:“石室祕書愁攝電,星池遺劍已成龍?!?br />(4).指死者遺留下來的劍。 唐 張景毓 《大唐朝散大夫行潤州句容縣令岑君德政碑》:“撫遺劒而空存,想游冠而無及?!?宋 王圭 《冬節(jié)起居南京鴻慶宮等處神御殿表》之三:“奉容衣于別寢,悼遺劒于昔游。”
《國語辭典》:黃庭換鵝(黃庭換鵝)  拼音:huáng tíng huàn é
晉朝書法家王羲之為道士寫《黃庭經(jīng)》(一說《道德經(jīng)》)換得群鵝。見《晉書。卷八○。王羲之傳》。后比喻以高才絕技換取心愛之物或贊揚書法高妙。
《漢語大詞典》:寫經(jīng)換鵝(寫經(jīng)換鵝)
晉書·王羲之傳:“ 山陰 有一道士,養(yǎng)好鵝, 羲之 往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:‘為寫道德經(jīng),當(dāng)舉羣相贈耳。’ 羲之 欣然寫畢,籠鵝而歸,甚以為樂。”后遂以為典實。按白孔六帖卷九五亦記此事,謂所寫為《黃庭經(jīng)》。
分類:典實
《漢語大詞典》:換群鵝(換羣鵝)
猶換鵝。
分類:換鵝
《漢語大詞典》:換鵝(換鵝)
晉 代書法家 王羲之 寫經(jīng)換鵝的典故。晉書·王羲之傳:“又 山陰 有一道士,養(yǎng)好鵝, 羲之 往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:‘為寫道德經(jīng),當(dāng)舉羣相贈耳。’ 羲之 欣然寫畢,籠鵝而歸?!卑矗?span id="nlga3dg" class="book">《白孔六帖》卷九五作“寫《黃庭經(jīng)》”。 宋 陳與義 《送張迪功赴南京掾》詩之二:“看客休題鳳,將書莫換鵝?!?/div>
《漢語大詞典》:換鵝經(jīng)(換鵝經(jīng))
《黃庭經(jīng)》,或謂道德經(jīng)。 王羲之 曾寫以換鵝,故稱。四朝聞見錄附錄載 元 仇遠(yuǎn) 《題保母帖》詩:“大字無過《瘞鶴銘》,小字亦有換鵝經(jīng)。” 宋 蘇舜欽 《丹陽子高得逸少〈瘞鶴銘〉于焦山之下來求詩因作長句以寄》:“ 山陰 不見換鵝經(jīng), 京口 今存《瘞鶴銘》?!眳⒁姟?換鵝 ”。
《漢語大詞典》:換鵝(換鵝)
晉 代書法家 王羲之 寫經(jīng)換鵝的典故。晉書·王羲之傳:“又 山陰 有一道士,養(yǎng)好鵝, 羲之 往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:‘為寫道德經(jīng),當(dāng)舉羣相贈耳?!?羲之 欣然寫畢,籠鵝而歸。”按,白孔六帖卷九五作“寫《黃庭經(jīng)》”。 宋 陳與義 《送張迪功赴南京掾》詩之二:“看客休題鳳,將書莫換鵝?!?/div>
《漢語大詞典》:籠鵝(籠鵝)
以籠置鵝。晉書·王羲之傳:“ 山陰 有一道士,養(yǎng)好鵝, 羲之 往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:‘為寫道德經(jīng),當(dāng)舉羣相贈耳?!?羲之 欣然寫畢,籠鵝而歸,甚以為樂?!焙笠浴盎\鵝”指 王羲之 以字換鵝事。 唐 李白 《王右軍》詩:“ 右軍 本清真,瀟灑出風(fēng)塵。 山陰 過羽客,愛此好鵝賓。掃素寫《道經(jīng)》,筆精妙入神。書罷籠鵝去,何曾別主人?!?/div>
《漢語大詞典》:道士鵝(道士鵝)
《晉書·王羲之傳》載: 山陰 道士養(yǎng)好鵝, 羲之 因求市之。道士云,為寫《道德經(jīng)》,當(dāng)舉群相贈。 羲之 欣然寫畢,籠鵝而歸。后因以為典實。 唐 孟浩然 《尋梅道士》詩:“ 彭澤 先生柳, 山陰 道士鵝?!?宋 黃庭堅 《自咸平至太康鞍馬間得十小詩寄懷晏叔原》:“詩入 雞林寺 ,書邀道士鵝?!?清 朱彝尊 《萬歲通天帖歌贈王舍人》:“試將射的仙人鶴,籠作 山陰 道士鵝?!?/div>
分類:山陰道士
《漢語大詞典》:鵝經(jīng)(鵝經(jīng))
(1).指 王羲之 為換鵝所寫的道德經(jīng)。 宋 蘇軾 《聞錢道士與越守穆父飲酒送二壺》詩:“一紙鵝經(jīng) 逸少 醉,他年《鵬賦》 謫仙 狂。”參見“ 鵝羣 ”。
(2).《黃庭經(jīng)》的別稱。 元 盧大雅 《舟中寄張外史》詩:“輸與仙都老居士,一簾山雨聽《鵝經(jīng)》?!?/div>
分類:王羲之
《漢語大詞典》:鵝群(鵝羣)
(1).成群的鵝。特指 晉 王羲之 書道德經(jīng)所換之群鵝。典出晉書·王羲之傳:“又 山陰 有一道士,養(yǎng)好鵝, 羲之 往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:‘為寫道德經(jīng),當(dāng)舉羣相贈耳?!?羲之 欣然寫畢,籠鵝而歸,甚以為樂?!?唐 劉長卿 《過包尊師山院》詩:“《道經(jīng)》終為寫,不慮惜鵝羣?!?唐 陸龜蒙 《又次前韻酬廣文》:“玄堪教鳳集,書好換鵝羣?!?br />(2).即鵝群帖。 明虞堪《贈倪云鎮(zhèn)》詩:“尚想君家清閟閣,臨池誰見搨《鵝羣》?!?清 查慎行 《送陳子文出守石阡》詩之五:“碑版光傳照裔文,臨池妙手繼《鵝羣》?!眳⒁姟?鵝羣帖 ”。
《國語辭典》:鵝群帖(鵝群帖)  拼音:é qún tiè
行草尺牘,為王獻(xiàn)之所書,收入宋《淳化閣帖》中。墨跡已佚,后傳有宋米芾臨本。
《漢語大詞典》:千里骨
千里馬的骨骼。比喻英俊不凡的氣質(zhì)。 宋 蘇軾 《送歐陽推官赴華州監(jiān)酒》詩:“喜見三少年,俱有千里骨。”
《國語辭典》:千金市骨  拼音:qiān jīn shì gǔ
戰(zhàn)國時郭隗以古人用五百金買已死千里馬的骨頭為喻,勸諫燕昭王要禮遇天下賢士,則能為其效勞。見《戰(zhàn)國策。燕策一》。后用以比喻重金禮聘賢士,懇切求才的意思。宋。黃庭堅詠李伯時摹韓干三馬次蘇子由韻簡伯時兼寄李德素〉詩:「千金市骨今何有,士或不價五羖皮?!挂沧鳌盖Ы鹳I骨」。
《國語辭典》:市駿(市駿)  拼音:shì jùn
比喻求賢。參見「千金市骨」條。南朝梁。蕭統(tǒng) 答東湘王求文集及詩苑英華書:「又愛賢之情,與時而篤,冀同市駿,庶匪畏龍。」唐。駱賓王〈與程將軍書〉:「燕昭王為市駿之資,郭隗居禮賢之始。」
《國語辭典》:千金市骨  拼音:qiān jīn shì gǔ
戰(zhàn)國時郭隗以古人用五百金買已死千里馬的骨頭為喻,勸諫燕昭王要禮遇天下賢士,則能為其效勞。見《戰(zhàn)國策。燕策一》。后用以比喻重金禮聘賢士,懇切求才的意思。宋。黃庭堅詠李伯時摹韓干三馬次蘇子由韻簡伯時兼寄李德素〉詩:「千金市骨今何有,士或不價五羖皮。」也作「千金買骨」。
《漢語大詞典》:市骨
指 戰(zhàn)國 時 燕昭王 用千金買千里馬骨以求賢才事。常用以比喻招攬人才之迫切。南史·鄭鮮之傳:“昔 葉公 好龍而真龍見, 燕昭 市骨而駿足至?!?唐 柳宗元 《斬曲幾文》:“ 昭王 市骨, 樂毅 歸 燕 ?!?清 魏源 《都中吟》:“市骨招駿人才出,縱不拔得十五終得一?!眳⒁姟?千金市骨 ”。
《國語辭典》:千金市骨  拼音:qiān jīn shì gǔ
戰(zhàn)國時郭隗以古人用五百金買已死千里馬的骨頭為喻,勸諫燕昭王要禮遇天下賢士,則能為其效勞。見《戰(zhàn)國策。燕策一》。后用以比喻重金禮聘賢士,懇切求才的意思。宋。黃庭堅詠李伯時摹韓干三馬次蘇子由韻簡伯時兼寄李德素〉詩:「千金市骨今何有,士或不價五羖皮?!挂沧鳌盖Ы鹳I骨」。
《漢語大詞典》:燕昭市駿(燕昭市駿)
指 戰(zhàn)國 時 郭隗 以古代君王懸賞千金買千里馬為喻,勸說 燕昭王 真心求賢的事。 唐 高適 《同鮮于洛陽于畢員外宅觀畫馬歌》:“家僮愕視欲先鞭,櫪馬驚嘶還屢顧。始知物妙皆可憐, 燕昭 市駿豈徒然?!眳⒁姟?燕駿千金 ”。
《漢語大詞典》:燕駿千金(燕駿千金)
戰(zhàn)國 時, 燕昭王 即位后急于招攬人才。 郭隗 以馬為喻,說古代君王懸賞千金賣千里馬,三年后得一死馬,用五百金買下馬骨,于是不到一年,得到三匹千里馬,勸說 燕昭王 若能真心求賢,賢士將聞風(fēng)而至。見《戰(zhàn)國策·燕策一》。后以“燕駿千金”為招納賢士之典。 宋 真德秀 《謝賜衣帶鞍馬表》:“ 舜 裳五色,慚微裨補之能; 燕 駿千金,愿廣招徠之意?!?/div>
《漢語大詞典》:買駿(買駿)
見“ 買駿骨 ”。
《漢語大詞典》:買駿骨(買駿骨)
戰(zhàn)國 時, 燕昭王 要招攬賢才, 郭隗 喻以故事:從前有國君欲以千金求千里馬,三年未得。有人花五百金買一死千里馬的頭回報,國君大怒,此人對曰:“死馬且買之五百金,況生馬乎?天下必以王為能市馬,馬今至矣!”不久果然買得三匹千里馬。見《戰(zhàn)國策·燕策一》。后因以“買駿骨”為求賢若渴之典。 唐 杜甫 《贈崔十三評事公輔》詩:“ 燕王 買駿骨, 渭老 得熊羆。” 唐 李賀 《馬詩》之十三:“堆金買駿骨,將送 楚襄王 ?!币嗍∽鳌?買駿 ”、“ 買骨 ”。 閩 徐夤 《偶題》之一:“買骨須求騏驥骨,愛毛宜採鳳凰毛?!?唐 韓琮 《詠馬》:“難逢 王濟 知音癖,欲就 燕昭 買駿名?!?明王錂《春蕪記·忤奸》:“你空費著買駿黃金,怎知他把駑駘來鞚引?!?清 陳維嵩 《齊天樂·梅廬花下送潘原白之薊門友人之彭城》詞:“今日游 燕 ,問誰買駿有如此。” 清 丘逢甲 《十一用久旱得雨初霽飲人境廬時聞和局將定韻》之二:“悲歌 易水 無豪俠,買骨 金臺 有鈍駑?!?/div>
《漢語大詞典》:買駿骨(買駿骨)
戰(zhàn)國 時, 燕昭王 要招攬賢才, 郭隗 喻以故事:從前有國君欲以千金求千里馬,三年未得。有人花五百金買一死千里馬的頭回報,國君大怒,此人對曰:“死馬且買之五百金,況生馬乎?天下必以王為能市馬,馬今至矣!”不久果然買得三匹千里馬。見《戰(zhàn)國策·燕策一》。后因以“買駿骨”為求賢若渴之典。 唐 杜甫 《贈崔十三評事公輔》詩:“ 燕王 買駿骨, 渭老 得熊羆?!?唐 李賀 《馬詩》之十三:“堆金買駿骨,將送 楚襄王 。”亦省作“ 買駿 ”、“ 買骨 ”。 閩 徐夤 《偶題》之一:“買骨須求騏驥骨,愛毛宜採鳳凰毛?!?唐 韓琮 《詠馬》:“難逢 王濟 知音癖,欲就 燕昭 買駿名?!?明王錂《春蕪記·忤奸》:“你空費著買駿黃金,怎知他把駑駘來鞚引?!?清 陳維嵩 《齊天樂·梅廬花下送潘原白之薊門友人之彭城》詞:“今日游 燕 ,問誰買駿有如此?!?清 丘逢甲 《十一用久旱得雨初霽飲人境廬時聞和局將定韻》之二:“悲歌 易水 無豪俠,買骨 金臺 有鈍駑?!?/div>
《國語辭典》:買骨(買骨)  拼音:mǎi gǔ
古時有人欲以千金購買千里馬,三月后馬死,仍以五百金買回馬首,以表示惜念之心。典出《戰(zhàn)國策。燕策一》。后以買骨比喻求賢心切。五代十國閩。徐夤 偶題詩二首之一:「買骨須求騏驥骨,愛毛宜采鳳皇毛。」
《漢語大詞典》:買駿骨(買駿骨)
戰(zhàn)國 時, 燕昭王 要招攬賢才, 郭隗 喻以故事:從前有國君欲以千金求千里馬,三年未得。有人花五百金買一死千里馬的頭回報,國君大怒,此人對曰:“死馬且買之五百金,況生馬乎?天下必以王為能市馬,馬今至矣!”不久果然買得三匹千里馬。見《戰(zhàn)國策·燕策一》。后因以“買駿骨”為求賢若渴之典。 唐 杜甫 《贈崔十三評事公輔》詩:“ 燕王 買駿骨, 渭老 得熊羆。” 唐 李賀 《馬詩》之十三:“堆金買駿骨,將送 楚襄王 ?!币嗍∽鳌?買駿 ”、“ 買骨 ”。 閩 徐夤 《偶題》之一:“買骨須求騏驥骨,愛毛宜採鳳凰毛。” 唐 韓琮 《詠馬》:“難逢 王濟 知音癖,欲就 燕昭 買駿名。” 明王錂《春蕪記·忤奸》:“你空費著買駿黃金,怎知他把駑駘來鞚引?!?清 陳維嵩 《齊天樂·梅廬花下送潘原白之薊門友人之彭城》詞:“今日游 燕 ,問誰買駿有如此?!?清 丘逢甲 《十一用久旱得雨初霽飲人境廬時聞和局將定韻》之二:“悲歌 易水 無豪俠,買骨 金臺 有鈍駑?!?/div>
《漢語大詞典》:馬骨(馬骨)
戰(zhàn)國 時, 燕昭王 欲求賢才, 郭隗 以買千里馬為喻,說古代有君王懸賞千金買千里馬,三年后得一死馬,用五百金買下馬骨,于是不到一年,得到三匹千里馬。比喻若能真心求賢,賢士必聞風(fēng)而至。事見戰(zhàn)國策·燕策一。后以“馬骨”喻賢才俊士。 明 張煌言 《感遇》詩:“落拓何曾夸馬骨,淹留豈為戀豬肝?!?清 朱之瑜 《與源綱條書》之一:“是則千里逸足,期年三至,而僕為五百金之馬骨矣?!?/div>
《國語辭典》:駿骨(駿骨)  拼音:jùn gǔ
良馬的骨頭。戰(zhàn)國時郭隗以古人用五百金買已死千里馬骨頭,后果得千里馬的比喻,來勸諫燕王求賢之方的故事。見《戰(zhàn)國策。燕策一》。后用以比喻賢才。唐。杜甫 昔游詩:「賦詩獨流涕,亂世想賢才,有能市駿骨,莫恨少龍媒?!姑?。葉憲祖《易水寒》第三折:「你名滿金臺下,還將駿骨搜。」
《國語辭典》:千金市骨  拼音:qiān jīn shì gǔ
戰(zhàn)國時郭隗以古人用五百金買已死千里馬的骨頭為喻,勸諫燕昭王要禮遇天下賢士,則能為其效勞。見《戰(zhàn)國策。燕策一》。后用以比喻重金禮聘賢士,懇切求才的意思。宋。黃庭堅詠李伯時摹韓干三馬次蘇子由韻簡伯時兼寄李德素〉詩:「千金市骨今何有,士或不價五羖皮?!挂沧鳌盖Ы鹳I骨」。
《漢語大詞典》:千金買賦(千金買賦)
漢武帝 陳皇后 的故事。 漢 司馬相如 《長門賦》序:“ 孝武皇帝 陳皇后 ,時得幸,頗妒,別在 長門宮 ,愁悶悲思。聞 蜀郡 成都 司馬相如 ,天下工為文,奉黃金百斤,為 相如 、 文君 取酒,因于解悲愁之詞。而 相如 為文以悟主上, 陳皇后 復(fù)得親幸。” 唐 李白 《白頭吟》之二:“聞道 阿嬌 失恩寵,千金買賦要君王?!?/div>
分類:漢武帝
《漢語大詞典》:蜀賦(蜀賦)
漢武帝 陳皇后 別在 長門宮 ,聞 蜀郡 司馬相如 工文辭,乃奉黃金百斤為 相如 、 文君 取酒。 相如 為作《長門賦》以悟主上,遂復(fù)得親幸。后用“蜀賦”為典,指后妃求幸之事。 前蜀 韋莊 《宮怨》詩:“展轉(zhuǎn)令人思 蜀 賦,解將惆悵感君王?!?/div>
《國語辭典》:買賦(買賦)  拼音:mǎi fù
漢武帝時,陳皇后得幸。因善妒,被武帝冷置長門宮。后聞司馬相如擅長作賦,遂以黃金百斤請相如作賦,感動武帝,再度受寵。見司馬相如〈長門賦。序〉。唐。黃滔 司馬長卿詩:「漢宮不鎖陳皇后,誰肯量金買賦來?」
《國語辭典》:長門賦(長門賦)  拼音:cháng mén fù
文章名。漢司馬相如撰。陳皇后失寵,被漢武帝貶居長門宮。她聽說武帝很喜歡司馬相如的賦,便使人贈相如黃金百斤,請他作賦以挽回武帝的心。相如便為陳皇后寫了這篇長門賦,武帝讀了,陳皇后果又受寵。
《漢語大詞典》:黃金買賦(黃金買賦)
謂 漢武帝 時 陳皇后 用重金聘請 司馬相如 作賦。語本 漢 司馬相如 《長門賦》序:“ 孝武皇帝 陳皇后 ,時得幸,頗妒,別在 長門宮 ,愁悶悲思。聞 蜀郡 成都 司馬相如 ,天下工為文,奉黃金百斤,為 相如 、 文君 取酒,因于解悲愁之辭。而 相如 為文以悟主上, 陳皇后 復(fù)得親幸?!?唐 盧弼 《妾薄命》詩:“黃金買賦心徒切,清路飛塵信莫通?!?/div>
《漢語大詞典》:墜甑(墜甑)
墮甑。謂錯謬已鑄,后悔無益;或事已過去,不值得置意。 宋 蘇軾 《聞子由為郡僚所捃恐當(dāng)去官》:“寧知事大繆,舉步得狼狽。我已無可言,墜甑難追悔?!?清 譚嗣同 《仁學(xué)》十六:“世人妄逐既逝之榮辱得喪,執(zhí)之以為哀樂。過駒不留,而墜甑猶顧;前者未忘,而后者沓至。終其身接應(yīng)不暇,而卒於無一能應(yīng),不亦悲乎!”按,一本作“ 墮甑 ”。
《漢語大詞典》:墮甑(墮甑)
后漢書·孟敏傳:“﹝ 孟敏 ﹞客居 太原 。荷甑墯地,不顧而去。 林宗 見而問其意。對曰:‘甑以破矣,視之何益?’”后因以“墮甑”比喻事已過去,無法挽回,不必再作無益的回顧。 宋 陸游 《三月十六日作》詩:“功名墮甑誰能問,羞作饑鷹夜掣韛。” 吳恭亨 《感時二首寄君復(fù)鈍庵》詩:“游山歷歷詩堪霸,墮甑沉沉口不談?!?/div>
《漢語大詞典》:甑墮(甑墮)
后漢書·郭太傳:“﹝ 孟敏 ﹞客居 太原 ,荷甑墮地,不顧而去”。后以“甑墮”謂破敗。 宋 陸游 《書逆旅壁》詩:“功名已甑墮,身世真瓦裂?!?/div>
分類:破敗
《漢語大詞典》:破甑
(1).后漢書·郭太傳:“ 孟敏 字 叔達(dá) , 鉅鹿 楊氏 人也。客居 太原 ,荷甑墯地,不顧而去。 林宗 見而問其意。對曰:‘甑以破矣,視之何益?’”后遂以“破甑”喻不值一顧的事物。 南朝 宋 劉義慶 世說新語·黜免:“ 鄧竟陵 免官后,赴山陵,過見大司馬 桓公 。公問之曰:‘卿何以更瘦?’ 鄧 曰:‘有愧於 叔達(dá) ,不能不恨於破甑?!?宋 辛棄疾 《玉蝴蝶·杜仲高書來戒酒用韻》詞:“儂家生涯蠟屐,功名破甑,交友摶沙?!?明 葉憲祖 《碧蓮繡符》第一折:“世上浮名如破甑,眼底殘春似捲沙?!?清 黃遵憲 《九姓漁船曲》:“莫將破甑屢回頭,且唱同舟定情曲?!?br />(2).謂破碎。 寧調(diào)元 《八月十五夜漫書一律》:“身世飄蓬眼中涕,山河破甑劫餘灰?!眳⒁姟?甑墮 ”。
《漢語大詞典》:甑墮(甑墮)
后漢書·郭太傳:“﹝ 孟敏 ﹞客居 太原 ,荷甑墮地,不顧而去”。后以“甑墮”謂破敗。 宋 陸游 《書逆旅壁》詩:“功名已甑墮,身世真瓦裂?!?/div>
分類:破敗
《國語辭典》:秉燭(秉燭)  拼音:bǐng zhú
持燭、燃燭。后用以比喻夜以繼日?!段倪x。古詩十九首。生年不滿百》:「晝短苦夜長,何不秉燭游?」《三國演義》第二五回:「關(guān)公乃秉燭立于戶外,自夜達(dá)旦,毫無倦色。」也作「炳燭」。
分類:照明
《國語辭典》:秉燭夜游(秉燭夜遊)  拼音:bǐng zhú yè yóu
感嘆時光易逝,須持燭夜里游樂。比喻及時行樂。唐。李白 春夜宴從弟桃花園序:「而浮生若夢,為歡幾何?古人秉燭夜游,良有以也。」也作「炳燭夜游」。
《國語辭典》:買山(買山)  拼音:mǎi shān
購買山地田舍。比喻歸隱。南朝宋。劉義慶《世說新語。排調(diào)》:「支道林因人就深公買印山,深公答曰:『未聞巢、由買山而隱。』」唐。溫庭筠 春日訪李十四處士詩:「誰言有策堪經(jīng)世,自是無錢可買山?!?/div>
《漢語大詞典》:買山錢(買山錢)
為隱居而購買山林所需的錢。 唐 劉禹錫 《酬樂天閑臥見憶》詩:“同年未同隱,緣欠買山錢。” 明 無名氏 《鳴鳳記·流徙分途》:“我那老爺呵,官居清白,無有買山錢?!?清 趙翼 《園居》詩之一:“必待買山錢,始慰棲巖志?!眳⒁姟?買山 ”。
《國語辭典》:買山(買山)  拼音:mǎi shān
購買山地田舍。比喻歸隱。南朝宋。劉義慶《世說新語。排調(diào)》:「支道林因人就深公買印山,深公答曰:『未聞巢、由買山而隱?!弧固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=18032' target='_blank'>溫庭筠 春日訪李十四處士詩:「誰言有策堪經(jīng)世,自是無錢可買山。」
《漢語大詞典》:買山隱(買山隱)
謂退隱。 宋 朱熹 《水調(diào)歌頭·次袁仲機韻》詞:“何處車塵不到,有個江天如許,爭肯換浮名?只恐買山隱,卻要鍊丹成?!?清 金農(nóng) 《懷人絕句》之二十:“聞?wù)h休糧買山隱,白髭鬚稱罷官人。”參見“ 買山 ”。
分類:退隱
《國語辭典》:買山(買山)  拼音:mǎi shān
購買山地田舍。比喻歸隱。南朝宋。劉義慶《世說新語。排調(diào)》:「支道林因人就深公買印山,深公答曰:『未聞巢、由買山而隱?!弧固?。溫庭筠 春日訪李十四處士詩:「誰言有策堪經(jīng)世,自是無錢可買山。」
《國語辭典》:割雞(割雞)  拼音:gē jī
殺雞。比喻處理小事。唐。李白贈清漳明府侄聿〉詩:「小邑且割雞,大刀佇烹牛。」
《國語辭典》:割雞焉用牛刀(割雞焉用牛刀)  拼音:gē jī yān yòng niú dāo
殺雞何必用宰牛的刀。語出《論語。陽貨》:「子之武城,聞弦歌之聲,夫子莞爾而笑,曰:『割雞焉用牛刀!』」比喻處理小事,毋需大才。元。尚仲賢《單鞭奪槊》第二折:「則這割雞焉用牛刀手,小將那消大帥收?!埂斗馍裱萘x》第四○回:「太師用兵多年,如今為何顛倒!料西歧不過是姜尚、黃飛虎等,『割雞焉用牛刀?』」也作「殺雞焉用牛刀」。
《國語辭典》:弦歌  拼音:xián gē
1.依和著琴瑟的聲音來詠詩?!痘茨献?。俶真》:「弦歌鼓舞,緣飾詩書,以買名譽于天下?!埂妒酚?。卷四七。孔子世家》:「三百五篇孔子皆弦歌之,以求合韶武雅頌之音。」
2.孔子到魯國武城聽到子游用弦歌之聲教化人民。典出《論語。陽貨》。比喻以禮樂教化群眾。唐。劉禹錫〈國學(xué)新修五經(jīng)壁本記〉:「俾我學(xué)徒,弦歌以時?!?/div>
《國語辭典》:弦歌(絃歌)  拼音:xián gē
泛指音樂?!逗鬂h書。卷七六。循吏傳。王渙傳》:「民思其德,為立祠安陽亭西,每食輒弦歌而薦之。」《文選。阮籍。詠懷詩一七首之八》:「平生少年十,輕薄好弦歌?!?/div>
《漢語大詞典》:弦歌宰
論語·陽貨:“ 子 之 武城 ,聞弦歌之聲?!敝祆浼ⅲ骸皶r 子游 為 武城 宰,以禮樂為教,故邑人皆弦歌也?!焙笠浴跋腋柙住狈Q以禮樂施教化的縣令。 唐 張說 《送王晙自羽林赴永昌令》詩:“多謝弦歌宰,稀聞桴鼓聲?!眳⒁姟?弦歌 ”。
《國語辭典》:弦歌  拼音:xián gē
1.依和著琴瑟的聲音來詠詩。《淮南子。俶真》:「弦歌鼓舞,緣飾詩書,以買名譽于天下。」《史記。卷四七??鬃邮兰摇罚骸溉傥迤鬃咏韵腋柚?,以求合韶武雅頌之音?!?br />2.孔子到魯國武城聽到子游用弦歌之聲教化人民。典出《論語。陽貨》。比喻以禮樂教化群眾。唐。劉禹錫〈國學(xué)新修五經(jīng)壁本記〉:「俾我學(xué)徒,弦歌以時?!?/div>
《國語辭典》:弦歌(絃歌)  拼音:xián gē
泛指音樂?!逗鬂h書。卷七六。循吏傳。王渙傳》:「民思其德,為立祠安陽亭西,每食輒弦歌而薦之?!埂段倪x。阮籍。詠懷詩一七首之八》:「平生少年十,輕薄好弦歌?!?/div>
《漢語大詞典》:武城弦
論語·陽貨:“子之 武城 ,聞弦歌之聲。” 朱熹 集注:“弦,琴瑟也。時 子游 為 武城 宰,以禮樂為教,故邑人皆弦歌也”。后借指禮樂教化。 唐 盧照鄰 《寄贈柳九隴》詩:“遙聞 彭澤 宰,高弄 武城 弦?!?唐 高適 《遇盧明府有贈》詩:“誰能奏明主,一試 武城 弦?!?/div>
分類:禮樂教化
《國語辭典》:武城弦歌  拼音:wǔ chéng xián gē
孔子的學(xué)生子游出任武城邑令,用禮樂教化百姓。孔子到武城,聽到武城一片弦樂歌聲,便開玩笑說:「割雞焉用牛刀?」子游回答說:「昔者偃也聞諸夫子曰:『君子學(xué)道愛人,小人學(xué)道則易使也。』」孔子即向同行弟子表示子游的話是對的,自己剛才不過是說笑罷了。典出《論語。陽貨》。后以武城弦歌表示為政者重視禮樂教化,為政得法。
《漢語大詞典》:武城雞(武城雞)
《論語·陽貨》:“子之 武城 ,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰:‘割雞焉用牛刀。’” 朱熹 集注:“因言其治小邑,何必用此大道也。”后以“武城雞”喻微小之物。 唐 張九齡 《贈澧陽韋明府》詩:“君有百鍊刃,堪斷七重犀。誰開 太阿 匣,持割 武城 雞?!币嘧鳌?武城禽 ”。 謝無量 《春日寄懷馬一浮》詩:“料馴 元晏 鶴,倚落 武城 禽?!?/div>
分類:微小
《國語辭典》:牛刀  拼音:niú dāo
宰牛用的大刀。語出《論語。陽貨》:「夫子莞爾而笑曰:『割雞焉用牛刀?』」比喻大材。唐。孟浩然贈蕭少府〉詩:「鴻漸升儀羽,牛刀列下班?!?/div>
分類:大材
《國語辭典》:牛刀割雞(牛刀割雞)  拼音:niú dāo gē jī
比喻大材小用。參見「割雞焉用牛刀」條。宋。朱熹 答蔡季通:「旋運只是勞心之所致,小試參同之萬一,當(dāng)如牛刀割雞也。」
分類:大材小用
《國語辭典》:牛刀  拼音:niú dāo
宰牛用的大刀。語出《論語。陽貨》:「夫子莞爾而笑曰:『割雞焉用牛刀?』」比喻大材。唐。孟浩然贈蕭少府〉詩:「鴻漸升儀羽,牛刀列下班?!?/div>
分類:大材
《國語辭典》:憂葵(憂葵)  拼音:yōu kuí
比喻女子擔(dān)憂國事。參見「魯女憂葵」條。唐。李商隱詠懷寄秘閣舊僚二十六韻〉:「小男方嗜栗,幼女漫憂葵?!?/div>
分類:魯國女子
《國語辭典》:寸陰(寸陰)  拼音:cùn yīn
陰,日影。語本《淮南子。原道》:「故圣人不貴尺之璧,而重寸之陰?!贡扔鳂O短的時間。南朝宋。鮑照〈擬古詩〉八首之四:「秋光荏苒休辜負(fù),相對原宜惜寸陰?!挂沧鳌复珀小?。
《漢語大詞典》:惜寸陰(惜寸陰)
極言珍惜時間。語本《淮南子·原道訓(xùn)》:“故圣人不貴尺之璧,而重寸之陰,時難得而易失也?!?span id="by6qdi2" class="book">《晉書·陶侃傳》:“﹝ 陶侃 ﹞常語人曰:‘ 大禹 圣人,乃惜寸陰;至眾人,當(dāng)惜分陰?!?唐 綦毋潛 《送章彝下第》詩:“三十名未立,君還惜寸陰?!?清 蒲松齡 聊齋志異·褚生:“僕家貧,辦束金不易,即不能惜寸陰,而加以夜半,則我之二日,可當(dāng)人三日?!?/div>
分類:珍惜時間
《國語辭典》:惜分陰(惜分陰)  拼音:xí fēn yīn
愛惜極微少的時間?!稌x書。卷六六。陶侃傳》:「大禹圣者,乃惜寸陰,至于眾人,當(dāng)惜分陰。」
分類:珍惜時間
《漢語大詞典》:惜寸陰(惜寸陰)
極言珍惜時間。語本《淮南子·原道訓(xùn)》:“故圣人不貴尺之璧,而重寸之陰,時難得而易失也?!?span id="jzjdqly" class="book">《晉書·陶侃傳》:“﹝ 陶侃 ﹞常語人曰:‘ 大禹 圣人,乃惜寸陰;至眾人,當(dāng)惜分陰?!?唐 綦毋潛 《送章彝下第》詩:“三十名未立,君還惜寸陰?!?清 蒲松齡 聊齋志異·褚生:“僕家貧,辦束金不易,即不能惜寸陰,而加以夜半,則我之二日,可當(dāng)人三日?!?/div>
分類:珍惜時間