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《漢語(yǔ)大詞典》：愧忿
猶惱羞成怒。《宋史·何承矩傳》：“ 承矩 條殺獲以諭州民，或揭於市， 契丹 愧忿，故有此役?！?/div>
分類(lèi)：惱羞成怒
《漢語(yǔ)大詞典》：愧悔無(wú)地（愧悔無(wú)地）
羞慚悔恨得無(wú)地自容。《兒女英雄傳》第八回：“ 安公子 聽(tīng)了這話，慚惶滿面，説道：‘姑娘，你問(wèn)到這里，我 安驥 誠(chéng)惶誠(chéng)恐，愧悔無(wú)地！’”
《分類(lèi)字錦》：論文不愧（論文不愧）
杜甫 詩(shī) 論文或不愧，重肯款柴扉。
分類(lèi)：言論
《分類(lèi)字錦》：臨水愧魚(yú)（臨水愧魚(yú)）
陶潛《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》：目倦修途異，心念山澤居。望云慚高鳥(niǎo)，臨水愧游魚(yú)。注：言魚(yú)鳥(niǎo)咸得其所，而已獨(dú)違其性也。
分類(lèi)：知恥
《漢語(yǔ)大詞典》：林慚谷愧（林慚谷愧）
南朝 齊 周颙 ，初隱于 鐘山 ，后改節(jié)出仕， 孔稚珪 寫(xiě)了《北山移文》諷刺他。文章說(shuō)，對(duì)于 周 的這種行為，“林慚無(wú)盡，澗愧不歇”。后遂以“林慚谷愧”為典，謂對(duì)改節(jié)出仕者林谷也為之慚愧。 明 章懋 《與謝方石鳴治書(shū)》之四：“衰朽無(wú)能，忝竊非據(jù)，自知弗堪，深以負(fù)乘為愧，再疏辭免，滿期必得所請(qǐng)，詎意成命莫回，不容辭避，茲不獲已，強(qiáng)顏復(fù)出，林慚谷愧甚矣?！?/div>
分類(lèi)：鐘山出仕
有愧
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）梵云地底迦，譯曰有愧。于己所作有愧心也。遺教經(jīng)曰：「有愧之人，則有善法?！?/div>
無(wú)上慚愧衣
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）袈裟之總名。慚愧之德，能防眾惡，如衣服。寶積經(jīng)九十三曰：「須衣為得無(wú)上慚愧衣故。」維摩經(jīng)佛道品曰：「慚愧之上服?！棺ⅰ刚卦唬簯M愧障眾惡，法身之上服?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
袈裟的總稱(chēng)。
無(wú)愧
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）梵語(yǔ)Anaratrata%。不顧世間恣作暴惡也。唯識(shí)論六曰：「云何無(wú)愧？不顧世間，崇重暴惡為性。能障礙愧，生眾惡行為業(yè)?！咕闵嵴撍脑唬骸笧橹T善士所訶厭名為罪。于此異中不見(jiàn)怖畏，說(shuō)名無(wú)愧?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
與無(wú)慚同。
【三藏法數(shù)】
愧謂羞愧，比丘之心，若無(wú)羞愧，自必毀犯戒法，不能悔過(guò)，故不可為師而授人戒也。
【三藏法數(shù)】
愧即愧人。謂于人所見(jiàn)處為諸過(guò)非，不知羞愧也。
愧
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）有過(guò)羞他也。大乘義章二曰：「于惡自厭名慚，于過(guò)羞他為愧?！?br />【三藏法數(shù)】
愧即愧人，謂心常知愧，不為暴惡，悔昔過(guò)非，則能對(duì)治無(wú)愧，息諸惡業(yè)也。
慚愧
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
慚與愧。慚是對(duì)自己德學(xué)淺陋，常懷慚念而生善；愧是怕自己作惡受人譏評(píng)，生愧心而止惡。
愧白法
【三藏法數(shù)】
謂內(nèi)自惶愧，發(fā)露罪瑕，更不敢作，修習(xí)善法，止息惡行，是名愧白法。
無(wú)慚愧僧
【三藏法數(shù)】
謂若有人投佛出家，得出家已，于所受持佛之禁戒一切毀犯，無(wú)慚無(wú)愧，不畏后世苦果，是名無(wú)慚愧僧。
慚愧財(cái)
【三藏法數(shù)】
慚者，慚天。愧者，愧人。謂既能慚愧，則不造諸惡業(yè)，以為成佛之資，故名慚愧財(cái)。
生大慚愧心
【三藏法數(shù)】
慚即慚天，愧即愧人。謂自惟我與釋迦如來(lái)同為凡夫，而今世尊成道以來(lái)，已經(jīng)劫數(shù)，而我等輪轉(zhuǎn)生死，未有出期，此實(shí)可慚可愧，當(dāng)以此心而行懺悔也。（梵語(yǔ)釋迦，華言能仁。劫，梵語(yǔ)具云劫波，華言分別時(shí)節(jié)。）
無(wú)慚無(wú)愧
【三藏法數(shù)】
謂諸眾生，愚癡所蔽，造諸惡業(yè)，上不慚天，下不愧人，雖自隱覆，是以流轉(zhuǎn)生死也。