《太平御覽》卷七十八
東漢·應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》：俗說天地開辟，未有人民。女媧摶黃土作人，務(wù)劇，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者黃土人，貧賤凡庸者，縆人也。
例句
女媧戲黃土，團作愚下人。散在六合間，濛濛若沙塵。
典故嬉戲冠沐猿
檀郎沐猴
相關(guān)人物檀長卿
許伯
《漢書》卷七十七《蓋寬饒傳》
酒酣樂作，長信少府檀長卿起舞，為沐猴與狗斗，坐皆大笑。寬饒不說，卬視屋而嘆曰：「美哉！然富貴無常，忽則易人，此如傳舍，所閱多矣。唯謹(jǐn)慎為得久，君侯可不戒哉！」因起趨出，劾奏長信少府以列卿而沐猴舞，失禮不敬。上欲罪少府，許伯為謝，良久，上乃解。
例句
檀卿沐猴，謝尚鴝鵒。
巧為柔媚學(xué)優(yōu)孟，儒衣嬉戲冠沐猿。
《晉書》卷四十三〈王戎列傳〉～23～
王戎字浚沖，瑯邪臨沂人也。祖雄，幽州刺史。父渾，涼州刺史、貞陵亭侯。戎幼而穎悟，神彩秀徹。視日不眩，裴楷見而目之曰：「戎眼爛爛，如巖下電?！鼓炅邭q，于宣武場觀戲，猛獸在檻中虓吼震地，眾皆奔走，戎獨立不動，神色自若。魏明帝于閣上見而奇之。又嘗與群兒嬉于道側(cè)，見李樹多實，等輩競?cè)ぶ?，戎獨不往?；騿柶涔?，戎曰：「樹在道邊而多子，必苦李也?！谷≈湃弧?/span>
《后漢書》卷八十二下〈方術(shù)列傳·華佗〉～2739～
佗語普曰：「吾有一術(shù)，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，兼利足，以當(dāng)導(dǎo)引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。」
《昭明文選》卷四十三嵇叔夜《與山巨源絕交書》
今但愿守陋巷，教養(yǎng)子孫，時與親舊●闊，陳說平生，濁酒一杯，彈琴一曲，志愿畢矣。
《史記》卷八十六〈刺客列傳·荊軻〉～2526～
荊軻者，衛(wèi)人也。其先乃齊人，徙于衛(wèi)，衛(wèi)人謂之慶卿。而之燕，燕人謂之荊卿。荊卿好讀書擊劍，以術(shù)說衛(wèi)元君，衛(wèi)元君不用。其后秦伐魏，置東郡，徙衛(wèi)元君之支屬于野王。荊軻游于邯鄲，魯句踐與荊軻博，爭道，魯句踐怒而叱之，荊軻嘿而逃去，遂不復(fù)會。
《昭明文選》卷二十南朝宋·謝宣遠(yuǎn)（瞻）《九日從宋公戲馬臺集送孔令》
「唐·李善注：蕭子顯《齊書》曰：『宋武帝為宋公，在彭城，九月九日，出項羽戲馬臺射，其后相承，以為舊準(zhǔn)。』」「沈約《宋書》曰：『孔靖，字季恭，宋臺初建，以為尚書令，讓不受，辭事東歸，高祖餞之戲馬臺，百寮咸賦詩以述其美。」「又『高祖游戲馬臺，命僚佐賦詩，瞻之所作冠于時』。」
