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典故   
螢燈
 
讀書(shū)螢
 
案頭螢
 
放螢
  
臨書(shū)卷
 
窗螢
 
螢聚
  
翠囊
 
惜馀光
 
囊懸
 
對(duì)螢
 
拾流螢
   
照書(shū)螢
 
借余光
  
露螢清夜照書(shū)卷
 
練囊不照
 
拾螢讀書(shū)
 
收螢光
 
武子窗
   
照露螢
 
讀書(shū)聚螢
 
流螢聚書(shū)
  
收螢?zāi)杰?/div> 
戲螢
 
胤螢
 
螢席
 
映書(shū)
 
照書(shū)

相關(guān)人物
車胤


《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》中卷上〈識(shí)鑒〉~408~
車胤父作南平郡功曹,太守王胡之避司馬無(wú)忌之難,置郡于酆陰。是時(shí)胤十馀歲,胡之每出,嘗于籬中見(jiàn)而異焉。謂胤父曰:「此兒當(dāng)致高名?!购笥渭?,恒命之。胤長(zhǎng),又為桓宣武所知。清通于多士之世,官至選曹尚書(shū)。南朝梁·劉孝標(biāo)注引《續(xù)晉陽(yáng)秋》曰:「胤字武子,南平人。父育,為郡主簿。太守王胡之有知人識(shí),裁見(jiàn),謂其父曰:『此兒當(dāng)成卿門(mén)戶,宜資令學(xué)問(wèn)?!回肪蜆I(yè)恭勤,博覽不倦。家貧不常得油,夏月則練囊盛數(shù)十螢火以繼日焉。及長(zhǎng),風(fēng)姿美劭,機(jī)悟敏率?;笢卦谇G州取為從事,一歲至治中。胤既博學(xué)多聞,又善于激賞,當(dāng)時(shí)每有盛坐,胤必同之,皆云:『無(wú)車公不樂(lè)?!惶抵x公游集之日,開(kāi)筵以待之。累遷丹陽(yáng)尹、護(hù)軍將軍、吏部尚書(shū)?!?/span>
《晉書(shū)》卷八十三〈車胤列傳〉~277~
車胤字武子,南平人也。曾祖浚,吳會(huì)稽太守。父育,郡主簿。太守王胡之名知人,見(jiàn)胤于童幼之中,謂胤父曰:「此兒當(dāng)大興卿門(mén),可使專學(xué)?!关饭诓痪耄W(xué)多通。家貧不常得油,夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū),以夜繼日焉。及長(zhǎng),風(fēng)姿美劭,機(jī)悟敏速,甚有鄉(xiāng)曲之譽(yù)?;笢卦谇G州,辟為從事,以辯識(shí)義理深重之。引為主簿,稍遷別駕、征西長(zhǎng)史,遂顯于朝廷。時(shí)惟胤與吳隱之以寒素博學(xué)知名于世。又善于賞會(huì),當(dāng)時(shí)每有盛坐而胤不在,皆云:「無(wú)車公不樂(lè)?!怪x安游集之日,輒開(kāi)筵待之。
《藝文類聚》卷九十七〈鱗介部下、蟲(chóng)豸部 ·蟲(chóng)豸部·螢火〉~685~
《續(xù)晉陽(yáng)秋》曰:車胤字武子,學(xué)而不倦。家貧,不常得油,夏日用練囊,盛數(shù)十螢火,以夜繼日焉。

簡(jiǎn)釋

讀書(shū)螢:喻勤學(xué)苦讀。唐杜甫《題鄭十八著作丈》:“窮巷悄然車馬絕,案頭干死讀書(shū)螢。”


例句

東堂桂欲空,猶有收螢光。 于濆 感懷

囊疏螢易透,錐鈍股多坑。 元稹 答姨兄胡靈之見(jiàn)寄五十韻

放螢去,不須留,聚吋少年今白頭。青云杳渺不可親,開(kāi)囊欲放增馀怨。 劉言史 放螢怨

愛(ài)爾持照書(shū),臨書(shū)嘆吾道。 司馬扎 感螢

昔時(shí)書(shū)案上,頻把作囊懸。 周繇 詠螢

只合滄洲釣與耕,忽依螢燭愧功成。 徐夤 自詠十韻

螢焰燒心雪眼勞,未逢佳夢(mèng)見(jiàn)三刀。 李咸用 贈(zèng)友弟

秋螢短焰難盈案,鄰燭馀光不滿行。 李咸用 贈(zèng)陳望堯

日下徒推鶴,天涯正對(duì)螢。 李商隱 奉安國(guó)大師兼簡(jiǎn)子蒙

枕寒莊蝶去,窗冷胤螢銷。 李商隱 秋日晚思

次兄一生能苦節(jié),夏聚流螢冬映雪。 李渤 喜弟淑再至為長(zhǎng)歌

俊健如生猱,肯拾蓬中螢。 李賀 申胡子觱篥歌

久貧驚早雁,多病放殘螢。 杜牧 分司東都寓居履道叨承川尹劉侍郎大夫恩知上四十韻

積學(xué)螢嘗聚,微詞鳳早吞。 杜牧 川守大夫劉公早歲寓居敦行里肆有題壁十韻今之置第乃獲舊居洛下大僚因有唱和嘆詠不足輒獻(xiàn)此詩(shī)

客來(lái)洗粉黛,日暮拾流螢。 杜甫 奉酬薜十二丈判官見(jiàn)贈(zèng)

未足臨書(shū)卷,時(shí)能點(diǎn)客衣。 杜甫 螢火

無(wú)復(fù)隨高鳳,空馀泣聚螢。 杜甫 贈(zèng)翰林張四學(xué)士

窮巷悄然車馬絕,案頭乾死讀書(shū)螢。 杜甫 題鄭十八著作虔

曉凌飛鵲鏡,宵映聚螢書(shū)。 王維 清如玉壺冰

鯤海已知?jiǎng)邡Q使,螢窗不那夢(mèng)霓旌。 羅鄴 獻(xiàn)池州庾員外

人心未肯拋膻蟻,弟子依前學(xué)聚螢。 裴铏 題文翁石室

螢聚帳中人已去,鶴離臺(tái)上月空?qǐng)A。 鄭立之 哭林杰

勤苦流螢信,吁嗟宿燕知。 鄭谷 投時(shí)相十韻

皇明如照隱,愿及聚螢人。 鄭轅 清明日賜百僚新火

云陰留墨沼,螢影傍華編。 錢(qián)起 和劉七讀書(shū)

畢事驅(qū)傳馬,安居守窗螢。 韓愈 答張徹

應(yīng)憐螢聚夜,瞻望及東鄰。 韓浚 清明日賜百僚新火

下帷如不倦,當(dāng)解惜馀光。 駱賓王 秋螢

一生徒羨魚(yú),四十猶聚螢。 高適 奉酬北海李太守丈人夏日平陰亭

江海呼窮鳥(niǎo),詩(shī)書(shū)問(wèn)聚螢。 高適 留上李右相

風(fēng)意猶憶瑟,螢光乍近書(shū)。 鮑溶 過(guò)薛舍人舊隱

金屋玉堂開(kāi)照睡,豈知螢雪有深功。 齊己

典故 
斑衣舞
  
萊子衣
 
舞斑衣
 
舞萊衣
 
舞衣斑
  
老萊戲
 
老萊心
 
斑斕戲
  
斑衣兒啼
 
彩衣斑
 
侍彩
 
五采衣
 
萊衣戲舞
 
稚子斑
  
斑衣侍
 
萊子彩
  
弄烏萊子
 
五彩服
 
戲萊
 
戲衣萊
 
衣同萊子
 
彩眼
   
服彩老萊
   
萊子戲庭
  
老萊戲彩
 
相關(guān)人物
老萊子


《藝文類聚》卷二十〈人部四·孝〉~369~
《列女傳》曰:老萊子孝養(yǎng)二親,行年七十,嬰兒自?shī)?,著五色采衣。嘗取漿上堂,跌仆,因臥地為小兒啼,或弄烏鳥(niǎo)于親側(cè)。
《太平御覽》卷四百一十三〈人事部五十四·孝中〉~2036~2~
師覺(jué)授《孝子傳》曰:「老萊子者,楚人,行年七十,父母俱存,至孝蒸蒸,常著班蘭之衣,為親取飲上堂,腳胅,恐傷父母之心,因僵仆為嬰兒啼??鬃釉唬骸焊改咐铣Q圆环Q老,為其傷老也,若老萊子可謂不失孺子之心矣?!弧?/span>

例句

出塞能全仲叔策,安親更切老萊心。 劉方平 寄嚴(yán)八判官

王祥因就宦,萊子不違親。 司空曙 送鄂州張別駕褒陽(yáng)覲省

唯修曾子行,不著老萊衣。 姚合 送王龜處士

明朝拜嘉慶,須著老萊衣。 孟浩然 夕次蔡陽(yáng)館

獻(xiàn)策金門(mén)去,承歡彩服違。 孟浩然 送洗然弟進(jìn)士舉

水乘舟楫去,親望老萊歸。 孟浩然 送王五昆季省覲

服彩老萊并,侍車江革同。 孟郊 春日同韋郎中使君送鄒儒立少府扶侍赴云陽(yáng)

列位登青瑣,還鄉(xiāng)復(fù)采衣。 孫逖 送李給事歸徐州覲省

手把黃香扇,身披萊子衣。 岑參 奉送李賓客荊南迎親

二人事慈母,不弱古老萊。 岑參 梁州對(duì)雨懷曲二秀才便呈曲大判官時(shí)疾贈(zèng)余新詩(shī)

來(lái)傾阮氏酒,去著老萊衣。 岑參 送崔全被放歸都覲省

新登郤詵第,更著老萊衣。 岑參 送蒲秀才擢第歸蜀

名登郤詵第,身著老萊衣。 岑參 送薛彥偉擢第東歸

憐君到此處,卻背老萊風(fēng)。 曹松 邊上送友人歸寧

幾府爭(zhēng)馳毛義檄,一鄉(xiāng)看侍老萊衣。 曹鄴 送曾德邁歸寧宜春

錦字相催鳥(niǎo)急飛,郎君暫脫老萊衣。 李嘉祐 送鄭正則漢陽(yáng)迎歸

老萊斑衣,黃香扇枕。 李瀚 蒙求

先同稚子舞,更著老萊衣。 李白 贈(zèng)歷陽(yáng)褚司馬(時(shí)此公為稚子舞。故作是詩(shī)。)

花慚潘岳貌,年稱老萊衣。 李端 奉贈(zèng)苗員外

定看堂高后,斑衣滅淚痕 李頻 蘇州寒食日送人歸覲

彩服鮮華覲渚宮,鱸魚(yú)新熟別江東。 杜牧 送劉秀才歸江陵

遠(yuǎn)傳冬筍味,更覺(jué)彩衣春。 杜甫 奉賀陽(yáng)城郡王太夫人恩命加鄧國(guó)太夫人

熟精文選理,休覓彩衣輕。 杜甫 宗武生日

朝夕高堂念,應(yīng)宜彩服新。 杜甫 送孟十二倉(cāng)曹赴東京選

舟也衣彩衣,告我欲遠(yuǎn)適。 杜甫 送李校書(shū)二十六韻

兵戈不見(jiàn)老萊衣,嘆息人間萬(wàn)事非。 杜甫 送韓十四江東覲省

帶月輕帆疾,迎霜彩服新。 權(quán)德輿 送崔端公郎君入京覲省

知向東陽(yáng)去,晨裝見(jiàn)彩衣。 權(quán)德輿 送盧評(píng)事婺州省覲

彩衣行不廢,儒服代相傳。 權(quán)德輿 送韓孝廉侍從赴舉

君之去兮不可留,五采裳兮木蘭舟。 權(quán)德輿 雜言同用離騷體送張?jiān)u事襄陽(yáng)覲省

莫將和氏淚,滴著老萊衣。 殷遙 送友人下第歸?。ㄒ蛔鲃⒌萌试?shī))

先壟每懷風(fēng)木夜,畫(huà)堂無(wú)復(fù)彩衣時(shí)。 牟融 翁母些

脫卻貂襜褕,新著五彩衣。 獨(dú)孤及 官渡柳歌送李員外承恩往揚(yáng)州覲省

遲子揚(yáng)名后,方期彩服還。 獨(dú)孤及 送陽(yáng)翟張主簿之任

懸知倚門(mén)望,遙識(shí)老萊衣。 王維 送友人南歸

手持平子賦,目送老萊衣。 王維 送錢(qián)少府還藍(lán)田

春深顏?zhàn)酉铮ㄓ忱先R衣。 王貞白 贈(zèng)劉凝評(píng)事

孟孫唯問(wèn)孝,萊子復(fù)辭官。 皇甫冉 劉侍御朝命許停官歸侍

鳳雛聯(lián)翼美王孫,彩服戎裝擬塞垣。 盧綸 送李尚書(shū)郎君昆季侍從歸覲滑州

?衣人競(jìng)看,銀詔帝親書(shū)。 盧綸 送渾煉歸覲卻赴闕庭

衣同萊子曾分筆,扇似袁宏別有天。 羅隱 寄池州鄭員外

盛事兩般君總得,老萊衣服戴颙家。 羅隱 寄西華黃煉師

應(yīng)笑當(dāng)年老萊子,鮮華都自降明君。 羅隱 賀淮南節(jié)度盧員外賜緋

銅虎貴提天子印,銀魚(yú)榮傍老萊衣。 羅隱 送霅川鄭員外

朝慶老萊服,夕閑安道琴。 蔡希寂 同家兄題渭南王公別業(yè)

唯思萊子來(lái),衣拖五般色。 貫休 寄王滌

斑衣在林巷,始覺(jué)無(wú)羈束。 錢(qián)起 小園招隱

萊子晝歸今始好,潘園景色夏偏濃。 錢(qián)起 送冷朝陽(yáng)擢第后歸金陵覲省

不嗟荊寶退,能喜彩衣還。 錢(qián)起 送安都秀才北還

欲見(jiàn)寧親孝,儒衣稚子斑。 錢(qián)起 送李棲桐道舉擢第還鄉(xiāng)省侍

向家流水便,懷橘?衣香。 錢(qián)起 送褚十一澡擢第歸吳覲省

才子學(xué)詩(shī)趨露冕,棠花含笑待斑衣。 錢(qián)起 送韋信愛(ài)子歸覲

承顏看彩服,不覺(jué)別丹墀。 錢(qián)起 酬劉起居臥病見(jiàn)寄

此去不須求彩服,紫衣全勝老萊衣。 靈澈 送鑒供奉歸蜀寧親

正值江南新釀熟,可容閑卻老萊衣。 顧非熊 途次懷歸

從此倚門(mén)休望斷,交親喜換老萊衣。 齊己 送朱侍御自洛陽(yáng)歸閬州寧覲

典故
章臺(tái)路
  
章臺(tái)走馬
 
風(fēng)流京兆
    
走馬章臺(tái)路
 
便面章臺(tái)
  
京兆馬
 
章臺(tái)馬
 
馬過(guò)章臺(tái)
 
章臺(tái)系馬
 
便面章臺(tái)馬
 
翠眉誰(shuí)畫(huà)
 
張郎走馬
  
歸來(lái)便面
  
修蛾章臺(tái)樣
 
玉馬戲走章臺(tái)下
 
章臺(tái)走畫(huà)猿

相關(guān)人物
張敞


《漢書(shū)》卷七十六〈趙尹韓張兩王列傳·張敞〉~3222~
京兆典京師,長(zhǎng)安中浩穰,于三輔尤為劇???guó)二千石以高弟入守,及為真,久者不過(guò)二三年,近者數(shù)月一歲,輒毀傷失名,以罪過(guò)罷。唯廣漢及敞為久任職。敞為京兆,朝廷每有大議,引古今,處便宜,公卿皆服,天子數(shù)從之。然敞無(wú)威儀,時(shí)罷朝會(huì),過(guò)走馬章臺(tái)街,使御吏驅(qū),自以便面拊馬。又為婦畫(huà)眉,長(zhǎng)安中傳張京兆眉憮。有司以奏敞。上問(wèn)之,對(duì)曰:「臣聞閨房之內(nèi),夫婦之私,有過(guò)于畫(huà)眉者?!股蠍?ài)其能,弗備責(zé)也。然終不得大位。唐·顏師古注引《孟康》曰:「在長(zhǎng)安中。」臣瓚曰:「在章臺(tái)下街也。」

簡(jiǎn)釋

章臺(tái)走馬:指風(fēng)流瀟灑。唐李白《流夜郎贈(zèng)辛判官》:“夫子紅顏我少年,章臺(tái)走馬著金鞭?!?/p>


例句

騎別章臺(tái)晚,舟行洛水春。 儲(chǔ)光羲 秦中送人覲省

京兆歸何處,章臺(tái)空暮塵。 劉禹錫 再傷龐尹

蹀躞朝馳過(guò)上苑,???暝走發(fā)章臺(tái)。 喬知之 嬴駿篇

章臺(tái)折楊柳,春日路傍情。 崔國(guó)輔 長(zhǎng)樂(lè)少年行

驛使前日發(fā)章臺(tái),傳道長(zhǎng)安春早來(lái)。 崔顥 渭城少年行

章臺(tái)街里芳菲伴,且問(wèn)宮腰損幾枝。 李商隱 回中牡丹為雨所敗二首之一

梅花大庾嶺頭發(fā),柳絮章臺(tái)街里飛。 李商隱 對(duì)雪二首之一

巴雷隱隱千山外,更作章臺(tái)走馬聲。 李商隱

桃綬含情依露井,柳綿相憶隔章臺(tái)。 李商隱 臨發(fā)崇讓宅紫薇

章臺(tái)從掩映,郢路更參差。 李商隱 贈(zèng)柳

青云年少子,挾彈章臺(tái)左。 李白 少年子

夫子紅顏我少年,章臺(tái)走馬著金鞭。 李白 流夜郎贈(zèng)辛判官

近映章臺(tái)騎,遙分禁苑春。 李觀 御溝新柳

空知有善相,不解走章臺(tái)。 李賀 馬詩(shī)二十三首之十九

若教得似紅兒貌,走馬章臺(tái)任道遲。 羅虬 比紅兒詩(shī)之七十一

寂寞想章臺(tái),始嘆云泥隔。 錢(qián)起 離居夜雨奉寄李京兆

今朝章臺(tái)別,楊柳亦依依。 韋應(yīng)物 贈(zèng)別河南李功曹

鳴鞭曉出章臺(tái)路,葉葉春衣楊柳風(fēng)。 韓翃 少年行

典故
賓戲


《后漢書(shū)》卷四十下〈班彪列傳下〉~373~
固自以二世才術(shù),位不過(guò)郎,感東方朔、揚(yáng)雄自論,以不遭蘇、張、范、蔡之時(shí),作賓戲以自通焉。后遷玄武司馬。天子會(huì)諸儒講論五經(jīng),作白虎通德論,令固撰集其事。
典故 
足稻梁
 
不飽稻梁
 
稻梁絕
 
稻梁難
 
稻梁微
 
稻梁厭足
 
稻涼可戀
 
戲稻梁
 
雁謀稻梁


《昭明文選》卷五十五〈論五·廣絕交論〉~237~
魚(yú)貫鳧躍,颯沓鱗萃,分雁鶩之稻粱,沾玉斝之馀瀝。銜恩遇,進(jìn)款誠(chéng),援青松以示心,指白水而旌信。是曰賄交,其流二也。唐·李善注引《韓詩(shī)外傳》:「田饒謂魯哀公曰:『黃鵠止君園池,啄君稻粱?!弧?/span>
典故
葉上靈龜
 
巢龜戲葉
 
巢葉靈龜
 
龜戲青荷
 
綠龜葉上游
 
靈龜游漾其處
 
綠龜巢蓮
 
神龜游蓮葉


《史記》卷一百二十八〈龜策列傳〉~3225~
余至江南,觀其行事,問(wèn)其長(zhǎng)老,云龜千歲乃游蓮葉之上,蓍百莖共一根。又其所生,獸無(wú)虎狼,草無(wú)毒螫。江傍家人常畜龜飲食之,以為能導(dǎo)引致氣,有益于助衰養(yǎng)老,豈不信哉!南朝宋·裴骃《史記集解》引徐廣曰:「劉向云龜千歲而靈,蓍百年而一本生百莖?!?/span>
典故  
剪圭
 
一葉桐
 
成王剪桐
  
相關(guān)人物
叔虞
 
周成王


《呂氏春秋·覽部》卷十八〈審應(yīng)覽·重言〉~56~
成王與唐叔虞燕居,援梧葉以為圭,而授唐叔虞曰:『余以此封女。』叔虞喜,以告周公。周公以請(qǐng)?jiān)唬骸禾熳悠浞庥菪??』成王曰:『余一人與虞戲也?!恢芄珜?duì)曰:『臣聞之,天子無(wú)戲言。天子言,則史書(shū)之,工誦之,士稱之。』于是遂封叔虞于晉。周公旦可謂善說(shuō)矣,一稱而令成王益重言,明愛(ài)弟之義,有輔王室之固。
《史記》卷三十九〈晉世家〉~635~
晉唐叔虞者,周武王子而成王弟。……武王崩,成王立,唐有亂,周公誅滅唐。成王與叔虞戲,削桐葉為圭以與叔虞,曰:「以此封若。」史佚因請(qǐng)擇日立叔虞。成王曰:「吾與之戲耳?!故坟唬骸柑熳訜o(wú)戲言。言則史書(shū)之,禮成之,樂(lè)歌之?!褂谑撬旆馐逵萦谔?。唐在河、汾之東,方百里,故曰唐叔虞。姓姬氏,字子于。

例句

紉佩蘭凋徑,舒圭葉剪桐。 李世民 過(guò)舊宅二首之二

盤(pán)石圭多剪,兇門(mén)轂少推。 杜甫 秋日荊南述懷三十韻

玉樹(shù)陰初正,桐圭影未斜。 虞世南 奉和詠日午

剪桐光寵錫,題劍美貞堅(jiān)。 高適 信安王幕府詩(shī)

典故    
戲鼠肝

相關(guān)人物
子來(lái)


《莊子集釋》卷三上〈內(nèi)篇·大宗師〉~26~
俄而子來(lái)有病,喘喘然將死,其妻子環(huán)而泣之。子犁往問(wèn)之,曰:「叱!避!無(wú)怛化!」倚其戶與之語(yǔ)曰:「?jìng)ピ赵旎?!又將奚以汝為,將奚以汝適?以汝為鼠肝乎?以汝為蟲(chóng)臂乎?」
典故 
姑蘇麋鹿
 
荒臺(tái)麋鹿
 
麋鹿荒臺(tái)
 
麋鹿姑蘇
 
麋鹿呦呦
 
聚麋鹿
 
鹿走姑蘇
 
吳宮麋鹿
 
蘇臺(tái)鹿走
 
吳臺(tái)草
 
鹿登臺(tái)榭
 
鹿豕銜枯薺
 
鹿游唐苑
 
麋鹿泣姑蘇
 
麋鹿上高臺(tái)
 
濕楚臣衣
 
臺(tái)荒麋跡
 
吳臺(tái)游鹿
 
野鹿上高臺(tái)
 
姑蘇鹿戲
 
姑蘇蔓草
 
荊棘堪傷
  
路走姑蘇臺(tái)
 
濕楚衣
 
吳苑走鹿麋
 
香徑走麋鹿
 
游鹿
 
游鹿銜花

相關(guān)人物
伍員(字子胥)
 
劉安(淮南王)


《史記》卷一百一十八〈淮南衡山列傳〉~3085~
王坐東宮,召伍被與謀,曰:「將軍上?!贡粣澣辉唬骸干蠈捝獯笸酰鯊?fù)安得此亡國(guó)之語(yǔ)乎!臣聞子胥諫吳王,吳王不用,乃曰:『臣今見(jiàn)麋鹿游姑蘇之臺(tái)也?!唤癯家嘁?jiàn)宮中生荊棘,露沾衣也?!?/span>
《吳越春秋》卷九〈勾踐陰謀外傳·勾踐十三年〉
子胥曰:「臣聞狼子有野心,仇讎之人不可親。夫虎不可喂以食,蝮蛇不恣其意。今大王捐國(guó)家之福,以饒無(wú)益之讎,棄忠臣之言,而順敵人之欲,臣必見(jiàn)越之破吳,豸鹿游于姑胥之臺(tái),荊榛蔓于宮闕。愿王覽武王伐紂之事也?!?/span>

例句

可憐荒堞晚冥濛,麋鹿呦呦達(dá)遺址。 劉商 姑蘇懷古送秀才下第歸江南

桑田東海變,麋鹿姑蘇游。 張九齡 經(jīng)江寧覽舊跡至玄武湖

棘生石虎殿,鹿走姑蘇臺(tái)。 李白 對(duì)酒

姑蘇臺(tái)下草,麋鹿暗生麑。 白居易 雜興三首之三

兩地干戈連越絕,數(shù)年麋鹿臥姑蘇。 羅隱 送王使君赴蘇臺(tái)

鴟鸮悲東國(guó),麋鹿泣姑蘇。 陳子昂 感遇詩(shī)三十八首之十五

露積吳臺(tái)草,風(fēng)入郢門(mén)楸。 駱賓王 宿山莊

別有吳臺(tái)上,應(yīng)濕楚臣衣。 駱賓王 秋露

典故
芝田鶴
 
鶴戲芝田


《昭明文選》卷十四〈賦庚·鳥(niǎo)獸下·舞鶴賦〉~63~
散幽經(jīng)以驗(yàn)物,偉胎化之仙禽。鐘浮曠之藻質(zhì),抱清迥之明心。指蓬壺而翻翰,望昆閬而揚(yáng)音。?日域以回騖,窮天步而高尋。踐神區(qū)其既遠(yuǎn),積靈祀而方多。精含丹而星曜,頂凝紫而煙華。引員吭之纖婉,頓脩趾之洪姱。疊霜毛而弄影,振玉羽而臨霞。朝戲于芝田,夕飲乎瑤池。厭江海而游澤,掩云羅而見(jiàn)羈。去帝鄉(xiāng)之岑寂,歸人寰之喧卑。歲崢嶸而愁暮,心惆悵而哀離。
典故
造物小兒
  
造物兒
  
小兒造化
 
小兒造物
 
造物兒戲
 
小兒戲弄
 
意輕造物
 
造化小兒劇戲

相關(guān)人物
宋之問(wèn)
 
杜審言


《新唐書(shū)》卷二百一〈文藝列傳上·杜審言〉~5736~
初,審言病甚,宋之問(wèn)、武平一等省候何如,答曰「甚為造化小兒相苦,尚何言?然吾在,久壓公等,今且死,固大慰,但恨不見(jiàn)替人」云。少與李嶠、崔融、蘇味道為文章四友,世號(hào)「崔、李、蘇、杜」。融之亡,審言為服緦云。
典故  
如兒戲
 
細(xì)柳軍
 
漢將營(yíng)
 
棘門(mén)灞上
  
細(xì)柳威
  
營(yíng)門(mén)柳
 
太尉營(yíng)
 
棘門(mén)戲
 
細(xì)柳舊營(yíng)
 
亞夫細(xì)柳營(yíng)
 
灞上兒戰(zhàn)
 
兒戰(zhàn)將軍
 
漢將兒戰(zhàn)
 
柳作贏
 
細(xì)柳豪雄
 
亞夫壘
 
應(yīng)夫營(yíng)
 
贏伴將軍

相關(guān)人物
周亞夫
 
徐厲


《史記》卷五十七《絳侯周勃世家》
文帝之后六年,匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍,軍霸上;祝茲侯徐厲為將軍,軍棘門(mén);以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?,軍?xì)柳:以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍,直馳入,將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍,軍士吏被甲,銳兵刃,彀弓弩,持滿。天子先驅(qū)至,不得入。先驅(qū)曰:「天子且至!」軍門(mén)都尉曰:「將軍令曰『軍中聞將軍令,不聞天子之詔』。」居無(wú)何,上至,又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍:「吾欲入勞軍。」亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士吏謂從屬車騎曰:「將軍約,軍中不得驅(qū)馳。」于是天子乃按轡徐行。至營(yíng),將軍亞夫持兵揖曰:「介冑之士不拜,請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?!固熳訛閯?dòng),改容式車。使人稱謝:「皇帝敬勞將軍。」成禮而去。既出軍門(mén),群臣皆驚。文帝曰:「嗟乎,此真將軍矣!曩者霸上、棘門(mén)軍,若兒戲耳,其將固可襲而虜也。至于亞夫,可得而犯邪!」稱善者久之。月馀,三軍皆罷。乃拜亞夫?yàn)橹形尽L?#183;張守節(jié)《史記正義》引《括地志》云:「細(xì)柳倉(cāng)在雍州咸陽(yáng)縣西南二十里也。」

簡(jiǎn)釋

如兒戲:指軍紀(jì)松散、衰敗之師、唐杜牧《感懷詩(shī)一首》:“兇門(mén)爪牙輩,穰穰如兒戲?!?/p>

細(xì)柳營(yíng):詠治軍有方、軍容整肅。唐王維《觀獵》:“忽過(guò)新豐市,還歸細(xì)柳營(yíng)。”


例句

柳營(yíng)無(wú)事詣蓮宮,步步猶疑是夢(mèng)中。 令狐楚 游義興寺寄上李逢吉相公

回來(lái)看覓鶯飛處,即是將軍細(xì)柳營(yíng)。 劉商 行營(yíng)送人

風(fēng)流近接平津閣,氣色高含細(xì)柳營(yíng)。 吳融 太保中書(shū)令軍前新樓

細(xì)柳舊營(yíng)猶鎖月,祁連新冢已封苔。 吳融 彭門(mén)用兵后經(jīng)汴路三首

棠梨宮里瞻龍袞,細(xì)柳營(yíng)前著豹裘。 崔峒 送馮八將軍奏事畢歸滑臺(tái)幕府

天子旌旗過(guò)細(xì)柳,匈奴運(yùn)數(shù)盡枯楊。 崔融 從軍行

密雪曙連蔥嶺道,青松夜起柳營(yíng)風(fēng)。 方干 王將軍

猶恐犬戎臨虜塞,柳營(yíng)時(shí)把陣圖看。 施肩吾 贈(zèng)邊將

云泉日日長(zhǎng)松寺,絲管年年細(xì)柳營(yíng)。 李咸用 依韻修睦上人山居十首

萬(wàn)里憶歸元亮井,三年從事亞夫營(yíng)。 李商隱 二月二日

芙蓉王儉府,楊柳亞夫營(yíng)。 李商隱 五言述德抒情詩(shī)一首四十韻獻(xiàn)上杜七兄仆射相公

問(wèn)絹蓮花府,揚(yáng)旗細(xì)柳營(yíng)。 李嘉祐 奉酬路五郎中院長(zhǎng)新除工部員外見(jiàn)簡(jiǎn)

棠梨宮里瞻龍袞,細(xì)柳營(yíng)前著豹裘。 李嘉祐 送馬將軍奏事畢歸滑州使幕

前軍細(xì)柳北,后騎甘泉東。 李白 上之回

細(xì)柳開(kāi)營(yíng)揖天子,始知灞上為嬰孩。 李白 司馬將軍歌

上宰調(diào)梅寄,元戎細(xì)柳威。 李義 奉和幸望春宮送朔方軍大總管張仁亶

灞水樓船渡,營(yíng)門(mén)細(xì)柳開(kāi)。 李賀 送秦光祿北征

上林苑里花徒發(fā),細(xì)柳營(yíng)前葉漫新。 杜審言 春日京中有懷

兇門(mén)爪牙輩,穰穰如兒戲。 杜牧 感懷詩(shī)一首

未聞細(xì)柳散金甲,腸斷秦川流濁涇。 杜甫 即事

箭入昭陽(yáng)殿,笳吟細(xì)柳營(yíng)。 杜甫 奉送郭中丞兼太仆卿充隴右節(jié)度使三十韻

故鄉(xiāng)歸不得,地入亞夫營(yíng)。 杜甫 春遠(yuǎn)

只嗟蒿里月,非復(fù)柳營(yíng)春。 權(quán)德輿 哭劉四尚書(shū)

棘門(mén)乃兒戲,從古多其人。 權(quán)德輿 細(xì)柳驛

細(xì)柳肅軍令,條侯信殊倫。 權(quán)德輿 細(xì)柳驛

笛怨柳營(yíng)煙漠漠,云愁江館雨蕭蕭。 武元衡 送張六諫議歸朝

隋家堤上已成塵,漢將營(yíng)邊不復(fù)春。 段成式 折楊柳七首

亞夫營(yíng)畔柳濛濛,隋主堤邊四路通。 汪遵(一作遒) 楊柳

未盡交河虜,猶屯細(xì)柳兵。 清江 早發(fā)陜州途中贈(zèng)嚴(yán)秘書(shū)

說(shuō)劍嘗宗漆園吏,戒嚴(yán)應(yīng)笑棘門(mén)軍。 獨(dú)孤及 得柳員外書(shū)封寄近詩(shī)書(shū)中兼報(bào)新主行營(yíng)兵馬因代書(shū)戲答

忽過(guò)新豐市,還歸細(xì)柳營(yíng)。 王維 觀獵

校獵長(zhǎng)楊苑,屯軍細(xì)柳營(yíng)。 盧綸 皇帝感詞

群鶴棲蓮府,諸戎拜柳營(yíng)。 盧綸 送從叔程歸西川幕

二月春風(fēng)何處好,亞夫營(yíng)畔柳青青。 羅隱 送前南昌崔令替任映攝新城縣(一作崔合映替任)

獨(dú)上層城倚危檻,柳營(yíng)春盡馬嘶閑。 羊士諤 春望

亞夫高壘靜,充國(guó)大田秋。 羊士諤 送張郎中副使自南省赴鳳翔府幕

起銜軒后敕,醉別亞夫營(yíng)。 貫休 送盧舍人朝覲

已見(jiàn)氛清細(xì)柳營(yíng),莫更春歌落梅曲。 賀朝 從軍行

長(zhǎng)楊跨武騎,細(xì)柳接戎軒。 鄭愔 奉和幸望春宮送朔方軍大總管張仁亶

歸覲屢經(jīng)槐里月,出師常笑棘門(mén)軍。 錢(qián)起 送馬員外拜官覲省

蓮花幕下悲風(fēng)起,細(xì)柳營(yíng)邊曉月臨。 靈一 哭衛(wèi)尚書(shū)

秋郊細(xì)柳道,走馬一夕還。 韋應(yīng)物 寄暢當(dāng)

亞夫重過(guò)柳營(yíng)門(mén),路指岷峨隔暮云。 高駢 赴西川途經(jīng)虢縣作

細(xì)柳連營(yíng)石塹牢,平安狼火赤星高。 鮑溶 贈(zèng)李黯將軍

典故
蓮葉田田
 
魚(yú)戲新荷動(dòng)


《樂(lè)府詩(shī)集》卷二十六〈相和歌辭·相和曲上·江南〉
江南可采蓮,蓮葉何田田。魚(yú)戲蓮葉間,魚(yú)戲蓮葉東,魚(yú)戲蓮葉西,魚(yú)戲蓮葉南,魚(yú)戲蓮葉北。
典故  
鰲嶺
  
釣連鰲
 
龍伯釣鰲
 
龍伯國(guó)人
 
龍伯釣
 
巨鰲釣
  
龍伯翁
 
巨鰲連釣
 
龍伯啖
 
三島釣鰲
 
長(zhǎng)竿釣巨鰲
  
鰲駕蓬萊
  
巨鰲
   
龍伯戲
 
一釣十五鰲


《列子·湯問(wèn)》
而龍伯之國(guó)有大人,舉足不盈數(shù)步而暨五山之所,一釣而連六鰲,合負(fù)而趣歸其國(guó),灼其骨以數(shù)焉。
晉·張華《博物志》卷二引《河圖玉版》
龍伯國(guó)人長(zhǎng)三十丈,生萬(wàn)八千?而死。
《列子集釋》卷五〈湯問(wèn)篇〉
「渤海之東不知幾億萬(wàn)里,有大壑焉,實(shí)惟無(wú)底之谷,其下無(wú)底,名曰歸墟。八弦九野之水,天漢之流,莫不注之,而無(wú)增無(wú)減焉。其中有五山焉:一曰岱輿,二曰員嶠,三曰方壺,四曰瀛洲,五曰蓬萊。其山高下周旋三萬(wàn)里,其頂平處九千里。山之中閒相去七萬(wàn)里,以為鄰居焉。其上臺(tái)觀皆金玉,其上禽獸皆純縞。珠玕之樹(shù)皆叢生,華實(shí)皆有滋味;食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之種;一日一夕飛相往來(lái)者,不可數(shù)焉。而五山之根無(wú)所連箸,常隨潮波上下往還,不得暫峙焉。仙圣毒之,訴之于帝。帝恐流于西極,失群仙圣之居,乃命禺彊使巨鰲十五舉首而戴之。迭為三番,六萬(wàn)歲一交焉。五山始峙而不動(dòng)。而龍伯之國(guó)有大人,舉足不盈數(shù)步而暨五山之所,一釣而連六鰲,合負(fù)而趣歸其國(guó),灼其骨以數(shù)焉。于是岱輿員嶠二山流于北極,沈于大海,仙圣之播遷者巨億計(jì)。帝憑怒,侵減龍伯之國(guó)使阨,侵小龍伯之民使短。至伏羲神農(nóng)時(shí),其國(guó)人猶數(shù)十丈?!?/span>

簡(jiǎn)釋

釣鰲:詠仙,或喻事業(yè)非凡。唐李白《贈(zèng)薛校書(shū)》:“未夸觀濤作,空郁釣鰲心?!?/p>

龍伯國(guó)人:指仙人。唐杜甫《荊南兵馬使太常卿公大食刀歌》:“蒼水使者捫赤絳,尤伯國(guó)人罷釣鰲?!?/p>


例句

鰲冠三山安海浪,龍盤(pán)九鼎鎮(zhèn)皇都。 司空?qǐng)D 淮西

此中即是神仙地,引手何妨一釣鰲。 李咸用 陳正字山居

點(diǎn)對(duì)連鰲餌,搜求縛虎符。 李商隱 異俗二首

龍伯釣鰲時(shí),蓬萊一峰坼。 李德裕 羅浮山(番禺連帥所遺)

未誇觀濤作,空郁釣鰲心。 李白 贈(zèng)薛校書(shū)

我欲東召龍伯翁,上天揭取北斗柄。 杜牧 池州送孟遲先輩

蒼水使者捫赤絳,龍伯國(guó)人罷釣鰲。 杜甫 荊南兵馬使太常卿趙公大食刀歌

龍伯驅(qū)風(fēng)不敢上,百川噴雪高崔嵬。 溫庭筠 拂舞詞(一作公無(wú)渡河)

太公取璜我不取,龍伯釣鰲我不釣。 皎然 奉和顏魯公真卿落玄真子舴艋舟歌

獨(dú)向若耶溪上住,誰(shuí)知不是釣鰲人。 翁洮 贈(zèng)方干先生

河清海晏少波濤,幾載垂鉤不得鰲。 翁洮 贈(zèng)進(jìn)士王雄

典故 
騎臺(tái)
 
戲馬英雄
 
馬臺(tái)歡笑
 
戲馬會(huì)東徐


《昭明文選》卷二十〈賦壬·公宴·九日從宋公戲馬臺(tái)集送孔令詩(shī)〉~956~
唐·李善注引《齊書(shū)》蕭子顯曰:「宋武帝為宋公,在彭城,九日出項(xiàng)羽戲馬臺(tái),至今相承以為舊準(zhǔn)?!?/span>
《水經(jīng)注》卷二十五〈泗水〉~246~
泗水又徑龔勝墓南,墓碣尚存。又徑亞父冢東?!痘视[》曰:亞父冢在廬江居巢縣郭東。居巢亭中。有亞父井。吏民視事皆祭亞父于居巢廳上。后更造祠于郭東,至今祠之。按《漢書(shū)·項(xiàng)羽傳》,歷陽(yáng)人范增未至彭城而發(fā)疽死,不言之居巢。今彭城南有項(xiàng)羽涼馬臺(tái)。臺(tái)之西南山麓上,即其冢也。增不慕范蠡之舉,而自絕于斯,可謂褊矣。推考書(shū)事,墓近于此也。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:囊螢(囊螢)  拼音:náng yíng
晉代車胤家貧,無(wú)力購(gòu)買(mǎi)燈油,于是在囊袋中放入螢火蟲(chóng),借著螢火所發(fā)出的亮光讀書(shū)。典出《晉書(shū)。卷八三。車胤傳》。后用來(lái)形容在艱困的環(huán)境中,勤奮讀書(shū)。明。湯顯祖《牡丹亭》第七出:「古人讀書(shū),有囊螢的,趁月亮的?!挂沧鳌妇畚灐埂ⅰ杠囏纺椅灐?。
《漢語(yǔ)大詞典》:拾螢(拾螢)
晉 車胤 少時(shí)家貧,點(diǎn)不起燈,夏天夜里捉了許多螢火蟲(chóng),放在囊里,利用螢光讀書(shū)。見(jiàn)晉書(shū)·車胤傳。后以“拾螢”喻勤學(xué)。 宋 陸游 《秋風(fēng)曲》:“拾螢讀書(shū)定何益,投筆取封當(dāng)努力?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:流螢(流螢)  拼音:liú yíng
飛行的螢火蟲(chóng)。唐。杜牧 秋夕詩(shī):「紅燭秋光冷畫(huà)屏,輕羅小扇撲流螢。」《三國(guó)演義》第三回:「正無(wú)奈何,忽有流螢千百成群,光芒照耀,只在帝前飛轉(zhuǎn)。」
分類:飛行
《國(guó)語(yǔ)辭典》:聚螢(聚螢)  拼音:jù yíng
把許多螢火蟲(chóng)聚集在一起,借著螢火的亮光讀書(shū)。參見(jiàn)「囊螢」條。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。勉學(xué)》:「古人勤學(xué),有握錐投斧,照雪聚螢。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:螢光(螢光)  拼音:yíng guāng
某些物體受電磁波或帶電粒子照射,吸收能量而放出電磁輻射的過(guò)程及現(xiàn)象。如硫化鋅被陰極線撞擊時(shí),所發(fā)出的閃光,稱為「螢光」。
《漢語(yǔ)大詞典》:螢影(螢影)
猶螢光。 唐 王維 《班婕妤》詩(shī):“玉窗螢影度,金殿人聲絶。” 宋 趙師秀 《太平山讀書(shū)寄城中諸友》詩(shī):“鐸音山殿靜,螢影石池深?!眳⒁?jiàn)“ 螢光 ”。
分類:螢光
《國(guó)語(yǔ)辭典》:螢光(螢光)  拼音:yíng guāng
某些物體受電磁波或帶電粒子照射,吸收能量而放出電磁輻射的過(guò)程及現(xiàn)象。如硫化鋅被陰極線撞擊時(shí),所發(fā)出的閃光,稱為「螢光」。
《漢語(yǔ)大詞典》:螢案(螢案)
見(jiàn)“ 螢窗雪案 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:螢窗雪案(螢窗雪案)  拼音:yíng chuāng xuě àn
比喻勤學(xué)苦讀。參見(jiàn)「雪案螢窗」條。元。王實(shí)甫《西廂記。第一本。第一折》:「暗想小生螢窗雪案,刮垢磨光,學(xué)成滿腹文章,尚在湖海飄零,何日得遂大志也呵!」
分類:勤學(xué)
《漢語(yǔ)大詞典》:螢焰(螢燄)
猶螢光。 唐 許渾 《秋夕宴李侍御宅》:“蛩聲聞鼓歇,螢燄觸簾回?!眳⒁?jiàn)“ 螢光 ”。
分類:螢光
《國(guó)語(yǔ)辭典》:螢光(螢光)  拼音:yíng guāng
某些物體受電磁波或帶電粒子照射,吸收能量而放出電磁輻射的過(guò)程及現(xiàn)象。如硫化鋅被陰極線撞擊時(shí),所發(fā)出的閃光,稱為「螢光」。
《漢語(yǔ)大詞典》:螢燭(螢燭)
螢火和蠟燭。謂微弱之光。亦喻微力。 三國(guó) 魏 曹植 《求自試表》:“螢燭末光,增暉日月?!?晉 葛洪 抱樸子·嘉遁:“ 宣尼 入則 少卯 梟,猶震雷駭則鼛鼓咽,朝日出則螢燭幽也?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《晉書(shū)·劉頌傳》:“臣受詔之日,喜懼交集,益思自竭,用忘其鄙,愿以螢燭,增暉重光?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:螢窗(螢窗)  拼音:yíng chuāng
本指晉代時(shí)車胤因家境貧窮,無(wú)力購(gòu)買(mǎi)燈油,于是將螢火蟲(chóng)放入囊袋中,利用螢火的亮光來(lái)讀書(shū)的故事。見(jiàn)《晉書(shū)。卷八三。車胤傳》。后世用以比喻苦讀或苦讀的環(huán)境。唐。許渾 送前東陽(yáng)于明府由鄂渚歸故林詩(shī):「殷勤為謝南溪客,白首螢窗未見(jiàn)招。」亦用為書(shū)房的代稱。宋。葛勝仲 虞美人。三年曾不窺園樹(shù)詞:「三年曾不窺園樹(shù),辛苦螢窗暮?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:螢窗雪案(螢窗雪案)  拼音:yíng chuāng xuě àn
比喻勤學(xué)苦讀。參見(jiàn)「雪案螢窗」條。元。王實(shí)甫《西廂記。第一本。第一折》:「暗想小生螢窗雪案,刮垢磨光,學(xué)成滿腹文章,尚在湖海飄零,何日得遂大志也呵!」
分類:勤學(xué)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:車胤囊螢(車胤囊螢)  拼音:chē yìn náng yíng
晉朝車胤,家貧無(wú)油,夏夜借螢火亮光讀書(shū)的故事。參見(jiàn)「囊螢」條。比喻勤學(xué)苦讀。如:「他為了考上理想大學(xué),車胤囊螢,孜孜不輟。」
《漢語(yǔ)大詞典》:彩服(綵服)
猶彩衣。指孝養(yǎng)父母。 明 陳汝元 《金蓮記·歸田》:“兩兒游宦,誰(shuí)娛彩服於堂前?” 清 周亮工 《延醫(yī)不得寄舍弟靖公》詩(shī):“亂里弓衣憐幼弟,危途彩服媿雙親?!眳⒁?jiàn)“ 彩衣 ”。
(1).彩色服色。亦借指穿彩服的官員。 唐 杜甫 《和宋大少府暮春雨后同諸公及舍弟宴書(shū)齋》:“棣華晴雨好,綵服暮春宜。” 仇兆鰲 注:“棣華比其弟,綵服兼諸公?!?唐 杜甫 《和宋大少府暮春雨后同諸公及舍弟宴書(shū)齋》:“綵服,有職者之服?!?明 劉基 《南陵崔氏思梅詩(shī)》:“昔來(lái)梅花下,綵服輝清尊。”
(2).猶彩衣。謂彩衣以?shī)视H。 唐 杜甫 《入奏行》:“繡衣春當(dāng)霄漢立,綵服日向庭闈趨。” 仇兆鰲 注:“ 老萊子 綵服以?shī)视H。” 宋 司馬光 《送蘇屯田寀知單州》詩(shī):“綵服當(dāng)年戲,驪駒此日榮。”參見(jiàn)“ 綵衣娛親 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:彩衣(綵衣)
(1).藝文類聚卷二十引列女傳:“昔 楚 老萊子 孝養(yǎng)二親,行年七十,嬰兒自?shī)?,常著五色斑斕衣,為親取飲?!焙笠蛞浴安室隆敝感B(yǎng)父母。 宋 王禹偁 《謝宣旨令次男西京侍疾表》:“此蓋陛下義敦天性,恩厚孝思,念黃髮之衰羸,俾彩衣而侍養(yǎng)?!?br />(2).指戲曲表演的服裝。紅樓夢(mèng)第五四回:“婆子們抱著幾個(gè)軟包--因不及抬箱,料著 賈母 愛(ài)聽(tīng)的三五齣戲的彩衣包了來(lái)?!?br />(1).五彩衣服。 清 王士禛 《居易錄談》卷下:“忽有綵衣小兒自外入,頃刻至數(shù)百人,結(jié)束如一,階墀盡滿?!?br />(2).謂孝養(yǎng)父母。 唐 黃滔 《〈潁川陳先生集〉序》:“早孤,事太夫人彌孝,熙熙愉愉,承顏侍膳,雖隆云路之望,終確綵衣之戀?!?宋 沈遘 《五言送徐同年諤出京》:“還家晝錦樂(lè),拜壽綵衣榮?!?明 何景明 《三山春宴圖歌》:“綵衣歸來(lái)奉翁母,愿言壽比三山久?!?清 馮桂芬 《顧蓉莊年丈七十雙壽序》:“君此行也,躬綵衣,捧瑤斝,象服繡葆,蹌躋一庭?!眳⒁?jiàn)“ 綵衣娛親 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:?衣娛親(綵衣娛親)  拼音:cǎi yī yú qīn
老萊子性至孝,年七十,常著五色彩衣,作嬰兒嬉戲的樣子逗父母高興。後用以比喻孝養(yǎng)父母。參見(jiàn)「戲綵娛親」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:彩衣(綵衣)
(1).藝文類聚卷二十引列女傳:“昔 楚 老萊子 孝養(yǎng)二親,行年七十,嬰兒自?shī)剩V迳邤桃?,為親取飲?!焙笠蛞浴安室隆敝感B(yǎng)父母。 宋 王禹偁 《謝宣旨令次男西京侍疾表》:“此蓋陛下義敦天性,恩厚孝思,念黃髮之衰羸,俾彩衣而侍養(yǎng)?!?br />(2).指戲曲表演的服裝。紅樓夢(mèng)第五四回:“婆子們抱著幾個(gè)軟包--因不及抬箱,料著 賈母 愛(ài)聽(tīng)的三五齣戲的彩衣包了來(lái)?!?br />(1).五彩衣服。 清 王士禛 《居易錄談》卷下:“忽有綵衣小兒自外入,頃刻至數(shù)百人,結(jié)束如一,階墀盡滿?!?br />(2).謂孝養(yǎng)父母。 唐 黃滔 《〈潁川陳先生集〉序》:“早孤,事太夫人彌孝,熙熙愉愉,承顏侍膳,雖隆云路之望,終確綵衣之戀。” 宋 沈遘 《五言送徐同年諤出京》:“還家晝錦樂(lè),拜壽綵衣榮?!?明 何景明 《三山春宴圖歌》:“綵衣歸來(lái)奉翁母,愿言壽比三山久。” 清 馮桂芬 《顧蓉莊年丈七十雙壽序》:“君此行也,躬綵衣,捧瑤斝,象服繡葆,蹌躋一庭?!眳⒁?jiàn)“ 綵衣娛親 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:?衣娛親(綵衣娛親)  拼音:cǎi yī yú qīn
老萊子性至孝,年七十,常著五色彩衣,作嬰兒嬉戲的樣子逗父母高興。後用以比喻孝養(yǎng)父母。參見(jiàn)「戲綵娛親」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:彩衣娛親(綵衣娛親)
藝文類聚卷二十引列女傳:相傳 春秋 時(shí) 楚國(guó) 老萊子 事親至孝,年七十,常著五色斑斕衣,作嬰兒戲。上堂,故意仆地,以博父母一笑。后遂用“綵衣娛親”為孝養(yǎng)父母之典。 三國(guó) 魏 曹植 《靈芝篇》:“ 伯瑜 年七十,綵衣以?shī)视H。” 杜甫 《宗武生日》“熟精文選理,休覓彩衣輕” 清 仇兆鰲 注:“當(dāng)精文選以紹家學(xué),何必為綵衣娛親乎?”
《漢語(yǔ)大詞典》:戲彩(戲彩)
亦作“ 戲綵 ”。 藝文類聚卷二十引 漢 劉向 列女傳:“ 老萊子 孝養(yǎng)二親,行年七十,嬰兒自?shī)剩迳梢?。嘗取漿上堂,跌仆,因臥地為小兒啼”。后用為孝養(yǎng)長(zhǎng)輩之典。 宋 張?jiān)?/a> 《青玉案·筠翁生朝》詞:“庭蘭戲彩傳金鼎,小袖青衫更輝映?!?元 郭鈺 《贈(zèng)彭將軍》詩(shī):“座上衣冠戲綵日,窗前燈火讀書(shū)秋?!?span id="wlmtbiu" class="book">《紅樓夢(mèng)》第五四回:“他們不能來(lái)戲彩引老祖宗笑一笑?!?span id="s5whajx" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四三回回目:“試鄉(xiāng)科文闈放榜,上母壽戲綵稱觴?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:戲萊衣(戲萊衣)
原謂 春秋 末 楚國(guó) 老萊子 穿五色斑斕之衣,扮小兒之狀以?shī)孰p親。后作為孝養(yǎng)父母之典。 宋 張綱 《驀山溪·甲辰生日》詞:“只愿早休官,居 顏 巷,戲 萊 衣,歲歲長(zhǎng)歡聚。”亦作“ 戲斑衣 ”。 宋 馮取洽 《賀新郎·送別定軒》詞:“夢(mèng)折營(yíng)門(mén)柳。送君歸,暫戲斑衣,又?jǐn)n征袖?!眳⒁?jiàn)“ 戲彩 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:戲彩(戲彩)
亦作“ 戲綵 ”。 藝文類聚卷二十引 漢 劉向 列女傳:“ 老萊子 孝養(yǎng)二親,行年七十,嬰兒自?shī)?,著五色采衣。嘗取漿上堂,跌仆,因臥地為小兒啼”。后用為孝養(yǎng)長(zhǎng)輩之典。 宋 張?jiān)?/a> 《青玉案·筠翁生朝》詞:“庭蘭戲彩傳金鼎,小袖青衫更輝映。” 元 郭鈺 《贈(zèng)彭將軍》詩(shī):“座上衣冠戲綵日,窗前燈火讀書(shū)秋。”紅樓夢(mèng)第五四回:“他們不能來(lái)戲彩引老祖宗笑一笑?!?span id="qtitkma" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四三回回目:“試鄉(xiāng)科文闈放榜,上母壽戲綵稱觴?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:斑衣  拼音:bān yī
有花紋的衣服。宋。劉克莊賀新郎。身畔無(wú)絲縷〉詞:「老去聊攀萊子例,倒著斑衣戲舞。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:斑衣戲彩(斑衣戲彩)  拼音:bān yī xì cǎi
古代二十四孝中老萊子著彩衣娛親的故事。見(jiàn)《太平御覽。卷四一三。人事部。孝中》。后比喻以滑稽逗趣的動(dòng)作,來(lái)娛樂(lè)雙親。《紅樓夢(mèng)》第五四回:「那二十四孝上的『斑衣戲彩』,他們不能來(lái)戲彩,引老祖宗笑一笑,我這里好容易引的老祖宗笑了一笑?!挂沧鳌赴嘁聭?」。
《漢語(yǔ)大詞典》:老萊(老萊)
老萊子 的省稱。 晉 葛洪 抱樸子·逸民:“ 老萊 灌園以遠(yuǎn)之,從其所好,莫與易也。” 唐 孟郊 《春日同韋郎中使君送鄒儒立少府扶侍赴云陽(yáng)》詩(shī):“服綵 老萊 并,侍車 江革 同?!?清 孔尚任 《桃花扇·賺將》:“百里白云親舍近,不得斑衣效 老萊 ?!?/div>
分類:老萊子
《漢語(yǔ)大詞典》:老萊服(老萊服)
即老萊衣。 宋 梅堯臣 《送新安張尉乞侍養(yǎng)歸淮甸》詩(shī):“卻衣 老萊 服,曾無(wú) 梅福 書(shū)?!眳⒁?jiàn)“ 老萊衣 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:老萊衣(老萊衣)
藝文類聚卷二十引列女傳:“ 老萊子 孝養(yǎng)二親,行年七十,嬰兒自?shī)?,著五色采衣。嘗取漿上堂,跌仆,因臥地為小兒啼,或弄烏鳥(niǎo)於親側(cè)?!焙笠蛴谩袄先R衣”為孝養(yǎng)父母之詞。 唐 杜甫 《送韓十四江東覲省》詩(shī):“兵戈不見(jiàn) 老萊 衣,嘆息人間萬(wàn)事非?!?宋 梅堯臣 《寒食前一日陪希深遠(yuǎn)游大字院》詩(shī):“聞過(guò)少傅宅,喜見(jiàn) 老萊 衣?!?明 何景明 《過(guò)先墓》詩(shī):“一寸未忘游子線,萬(wàn)年難覓 老萊 衣?!?清 趙翼 《石庵還朝口占送別》:“白頭猶著 老萊 衣,假滿還朝四牡騑?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:老萊衣(老萊衣)
藝文類聚卷二十引列女傳:“ 老萊子 孝養(yǎng)二親,行年七十,嬰兒自?shī)剩迳梢?。嘗取漿上堂,跌仆,因臥地為小兒啼,或弄烏鳥(niǎo)於親側(cè)?!焙笠蛴谩袄先R衣”為孝養(yǎng)父母之詞。 唐 杜甫 《送韓十四江東覲省》詩(shī):“兵戈不見(jiàn) 老萊 衣,嘆息人間萬(wàn)事非。” 宋 梅堯臣 《寒食前一日陪希深遠(yuǎn)游大字院》詩(shī):“聞過(guò)少傅宅,喜見(jiàn) 老萊 衣?!?明 何景明 《過(guò)先墓》詩(shī):“一寸未忘游子線,萬(wàn)年難覓 老萊 衣。” 清 趙翼 《石庵還朝口占送別》:“白頭猶著 老萊 衣,假滿還朝四牡騑?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:萊子(萊子)
(1).即 老萊子 。 春秋 時(shí) 楚 隱士,世傳有 老萊子 戲綵娛親的故事。 前蜀 貫休 《寄王滌》詩(shī):“唯思 萊子 來(lái),衣拖五般色。” 宋 劉克莊 《賀新郎》詞:“老去聊攀 萊子 例,倒著斑衣戲舞?!?清 虞名 《指南公·舉義》:“悲 溫生 絶裾不猶,慚 萊子 承歡弗久?!眳⒁?jiàn)“ 萊衣 ”。
(2).即耒子。古錢(qián)幣名。 唐 李賀 《感春》詩(shī):“榆穿萊子眼,柳斷舞兒腰?!?王琦 匯解引 吳正子 注:“‘萊子’當(dāng)作‘耒子’。 宋廢帝 景和 元年,鑄二銖錢(qián),文曰‘景和’。形式轉(zhuǎn)細(xì),無(wú)輪郭、不磨鑿者,謂之‘耒子’?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:萊衣(萊衣)  拼音:lái yī
周代老萊子著五?斑襕衣娛親,世稱其衣為「萊衣」。唐。徐堅(jiān)《初學(xué)記。卷一七。人部上。孝四》:「《孝子傳》曰老萊子至孝,奉二親,行年七十,著五?褊襕衣,弄雛鳥(niǎo)于親側(cè)?!购蟊扔餍B(yǎng)父母。唐。孟浩然 夕次蔡陽(yáng)館詩(shī):「明朝拜嘉慶,須著老萊衣。」也作「萊彩」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:萊彩(萊彩)  拼音:lái cǎi
周代老萊子七十歲著五色斑襕衣娛親。明。高明《琵琶記。蔡宅祝壽》:「要將萊彩歡親意,且戴儒冠盡子情?!挂沧鳌溉R衣」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:萊衣(萊衣)  拼音:lái yī
周代老萊子著五?斑襕衣娛親,世稱其衣為「萊衣」。唐。徐堅(jiān)《初學(xué)記。卷一七。人部上。孝四》:「《孝子傳》曰老萊子至孝,奉二親,行年七十,著五?褊襕衣,弄雛鳥(niǎo)于親側(cè)?!购蟊扔餍B(yǎng)父母。唐。孟浩然 夕次蔡陽(yáng)館詩(shī):「明朝拜嘉慶,須著老萊衣?!挂沧鳌溉R彩」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:萊衣(萊衣)  拼音:lái yī
周代老萊子著五?斑襕衣娛親,世稱其衣為「萊衣」。唐。徐堅(jiān)《初學(xué)記。卷一七。人部上。孝四》:「《孝子傳》曰老萊子至孝,奉二親,行年七十,著五?褊襕衣,弄雛鳥(niǎo)于親側(cè)?!购蟊扔餍B(yǎng)父母。唐。孟浩然 夕次蔡陽(yáng)館詩(shī):「明朝拜嘉慶,須著老萊衣。」也作「萊彩」。
《漢語(yǔ)大詞典》:京兆畫(huà)眉(京兆畫(huà)眉)
漢書(shū)·張敞傳:“﹝ 敞 ﹞又為婦畫(huà)眉, 長(zhǎng)安 中傳 張京兆 眉憮。有司以奏 敞 。上問(wèn)之,對(duì)曰:‘臣聞閨房之內(nèi),夫婦之私,有過(guò)於畫(huà)眉者?!蠍?ài)其能,弗備責(zé)也。”后用為夫婦或男女相愛(ài)的典實(shí)。 前蜀 毛文錫 《柳含煙》詞:“最憐京兆畫(huà)蛾眉,葉纖時(shí)?!?清 吳騫 《扶風(fēng)傳信錄》:“復(fù)促生起為掠鬢,生謝不敏。 仲仙 笑曰:‘卿不見(jiàn)京兆畫(huà)眉乎?’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:便面  拼音:biàn miàn
扇子的別稱。因不想使他人看見(jiàn)時(shí),便于障面,故稱為「便面」?!稘h書(shū)。卷七六。趙尹韓張兩王傳。張敞》:「然敞無(wú)威儀,時(shí)罷朝會(huì),過(guò)走馬章臺(tái)街,使御史驅(qū),自以便面拊馬?!骨?。孔尚任《桃花扇》第二三出:「便面小,血心腸一萬(wàn)條;手帕兒包,頭繩兒繞,抵過(guò)錦字書(shū)多少?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:張敞畫(huà)眉(張敞畫(huà)眉)  拼音:zhāng chǎng huà méi
漢人張敞為妻子畫(huà)眉,整個(gè)長(zhǎng)安城內(nèi)都知道他為妻子畫(huà)眉畫(huà)得嫵媚動(dòng)人。典出《漢書(shū)。卷七六。張敞傳》。比喻夫妻恩愛(ài)情深。《醒世恒言。卷一五。赫大卿遺恨鴛鴦絳》:「假如張敞畫(huà)眉,相如病渴,雖為儒者所譏,然夫婦之情,人倫之本,此謂之正色?!挂沧鳌府?huà)眉張敞」。
《漢語(yǔ)大詞典》:眉嫵(眉嫵)
同“ 眉憮 ”。 宋 周邦彥 《法曲獻(xiàn)仙音》詞:“縹緲玉京人,想依然京兆眉嫵?!?宋 范成大 《七月五日夜雨快晴》詩(shī):“千山濯濯浄鬟髻,缺月娟娟炯眉嫵?!?清 龔自珍 《臺(tái)城路·女郎有字翠生者賦此寵之》詞:“誰(shuí)家怨女,有一種工愁,天然眉嫵?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:章臺(tái)(章臺(tái))  拼音:zhāng tái
1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦王所建的亭臺(tái)。位于今陜西省長(zhǎng)安故城西南。
2.漢代長(zhǎng)安內(nèi)的一條街。
3.妓女聚集的地方。
《漢語(yǔ)大詞典》:章街
章臺(tái)街 的簡(jiǎn)稱。 宋 柳永 《木蘭花·柳枝》詞:“ 章街 、 隋岸 歡游地,高拂樓臺(tái)低映水?!?宋 張?jiān)?/a> 《滿庭芳·壽》詞:“ 梁苑 春歸, 章街 雪霽,柳梢華蕚初萌。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:走馬章臺(tái)(走馬章臺(tái))  拼音:zǒu mǎ zhāng tái
章臺(tái),漢時(shí)長(zhǎng)安章臺(tái)下街名,為歌樓酒館所在地。走馬章臺(tái)指騎馬經(jīng)過(guò)章臺(tái)。語(yǔ)出《漢書(shū)。卷七六。張敞傳》:「然敞無(wú)威儀,時(shí)罷朝會(huì),過(guò)走馬章臺(tái)街,使御吏驅(qū),自以便面拊馬?!购蟊扔魃孀阌陲L(fēng)月場(chǎng)所。元。劉庭信〈新水令。將一塊望夫石霧鎖云霾〉曲:「想俺那多才,柳陌花街,莫不是謝館秦樓,多應(yīng)在走馬章臺(tái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:隨陽(yáng)雁(隨陽(yáng)雁)
(1).指大雁。因其為最有代表性的候鳥(niǎo),隨著太陽(yáng)的偏向北半球和南半球而北遷南徙,故稱。 唐 李冶 《送閻伯均往江州》詩(shī):“唯有隨陽(yáng)雁,年年來(lái)去飛?!?br />(2).比喻趨炎附勢(shì)者。 唐 杜甫 《同諸公登慈恩寺塔》詩(shī):“君看隨陽(yáng)雁,各有稻粱謀?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:剪桐
呂氏春秋·重言:“ 成王 與 唐叔虞 燕居,援梧葉以為珪,而授 唐叔虞 曰:‘余以此封女?!?叔虞 喜,以告 周公 。 周公 以請(qǐng)?jiān)唬骸熳悠浞?虞 邪?’ 成王 曰:‘余一人與 虞 戲也。’ 周公 對(duì)曰:‘臣聞之,天子無(wú)戲言。天子言則史書(shū)之,工誦之,士稱之?!妒撬旆?叔虞 于 晉 。”后因以“剪桐”為分封的典實(shí)。 唐 王勃 《常州刺史平原郡開(kāi)國(guó)公行狀》:“剪桐疏爵,分茅建社?!?唐 高適 《信安王幕府》詩(shī):“剪桐光寵錫,題劍美貞堅(jiān)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:桐圭
亦作“ 桐圭 ”。 史記·晉世家:“ 成王 與 叔虞 戲,削桐葉為珪以與 叔虞 曰:‘以此封若。’……於是遂封 叔虞 於 唐 。”后以“桐珪”指帝王封拜的符信。 唐 王勃 《乾元殿頌》序:“桐圭作瑞,鳳毛曜丹穴之英;茅壤分維,麟距冠元丘之俊。”圭,一本作“ 珪 ”。 唐 許孟容 《享文恭太子廟樂(lè)章》:“桐珪早貴,象輅追設(shè)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:桐葉封弟(桐葉封弟)
史記·晉世家:“ 成王 與 叔虞 戲,削桐葉為珪以與 叔虞 ,曰:‘以此封若。’ 史佚 因請(qǐng)擇日立 叔虞 。 成王 曰:‘吾與之戲耳?!?史佚 曰:‘天子無(wú)戲言。言則史書(shū)之,禮成之,樂(lè)歌之。’於是遂封 叔虞 於 唐 ?!焙笠蛞浴巴┤~封弟”指帝王封拜。 唐 柳宗元 有《桐葉封弟辯》。亦省作“ 桐封 ”。 清 徐開(kāi)任 《送仲兄司理邵陵》詩(shī):“憶昔 邵陵 全盛時(shí),桐封愛(ài)子萬(wàn)年枝?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:桐葉戲(桐葉戲)
指桐葉封弟故事。 唐 張說(shuō) 《奉和圣制暇日與兄弟同游興慶宮作應(yīng)制》:“《棣華》歌尚在,桐葉戲仍傳。”參見(jiàn)“ 桐葉封弟 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:桐葉封弟(桐葉封弟)
史記·晉世家:“ 成王 與 叔虞 戲,削桐葉為珪以與 叔虞 ,曰:‘以此封若。’ 史佚 因請(qǐng)擇日立 叔虞 。 成王 曰:‘吾與之戲耳?!?史佚 曰:‘天子無(wú)戲言。言則史書(shū)之,禮成之,樂(lè)歌之。’於是遂封 叔虞 於 唐 ?!焙笠蛞浴巴┤~封弟”指帝王封拜。 唐 柳宗元 有《桐葉封弟辯》。亦省作“ 桐封 ”。 清 徐開(kāi)任 《送仲兄司理邵陵》詩(shī):“憶昔 邵陵 全盛時(shí),桐封愛(ài)子萬(wàn)年枝?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:蟲(chóng)臂(蟲(chóng)臂)
比喻微不足道之物。 唐 皎然 《禪思》詩(shī):“傷哉 子桑扈 ,蟲(chóng)臂徒虛言?!?宋 陸游 《行年》詩(shī):“吾生一蟲(chóng)臂,世路幾羊腸。” 清 姚鼐 《寄仲孚應(yīng)宿》詩(shī):“蟲(chóng)臂觀生非有象,馬肝持論故無(wú)親。”參見(jiàn)“ 蟲(chóng)臂鼠肝 ”。
分類:微不足道
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蟲(chóng)臂鼠肝(蟲(chóng)臂鼠肝)  拼音:chóng bì shǔ gān
本指形體大的人亦可化為小物。語(yǔ)本《莊子。大宗師》:「以汝為鼠肝乎?以汝為蟲(chóng)臂乎?」后比喻微賤的事物。唐。白居易 老病相仍以詩(shī)自解詩(shī):「蟲(chóng)臂鼠肝猶不怪,雞膚鶴發(fā)復(fù)何傷。」宋。陸游書(shū)病〉詩(shī):「昏昏但思向壁臥,蟲(chóng)臂鼠肝寧暇恤。」也作「鼠肝蟲(chóng)臂」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蟲(chóng)臂鼠肝(蟲(chóng)臂鼠肝)  拼音:chóng bì shǔ gān
本指形體大的人亦可化為小物。語(yǔ)本《莊子。大宗師》:「以汝為鼠肝乎?以汝為蟲(chóng)臂乎?」后比喻微賤的事物。唐。白居易 老病相仍以詩(shī)自解詩(shī):「蟲(chóng)臂鼠肝猶不怪,雞膚鶴發(fā)復(fù)何傷?!顾?。陸游書(shū)病〉詩(shī):「昏昏但思向壁臥,蟲(chóng)臂鼠肝寧暇恤?!挂沧鳌甘蟾蜗x(chóng)臂」。
《漢語(yǔ)大詞典》:鼠肝
(1).鼠的肝。比喻輕微卑賤之物。 唐 高彥休 唐闕史·軍中生餼:“及大軍加境,暢飲薦羞,不常厥味,貓脾鼠肝,亦登於俎?!?宋 陸游 《寓懷》詩(shī):“成敗兩蝸角,貴賤一鼠肝。” 金 王寂 《自東營(yíng)來(lái)廣寧道出牽馬嶺經(jīng)梁利器墓下》詩(shī):“功名倒挽九牛尾,富貴真成一鼠肝?!?br />(2).謂色如鼠肝,即赤色。釋名·釋地:“ 徐州 貢土五色,有青、黃、赤、白、黑也……土,赤曰鼠肝,似鼠肝色也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鼠肝蟲(chóng)臂(鼠肝蟲(chóng)臂)  拼音:shǔ gān chóng bì
形容微賤的事物。參見(jiàn)「蟲(chóng)臂鼠肝」條。宋。陸游 成都?xì)q暮始微寒小酌遣興詩(shī):「鼠肝蟲(chóng)臂元無(wú)擇,遇酒猶能罄一歡?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鹿苑
(1).飼養(yǎng)鹿的園囿。春秋·成公十八年“筑鹿囿” 晉 杜預(yù) 注:“筑墻為鹿苑?!?南朝 宋 鮑照 《蒜山被始興王命作》詩(shī):“鹿苑豈淹睇, 兔園 不足留?!?清 二石生 《十洲春語(yǔ)·品艷》:“猶記其靸輕煙,曳文霧,下六萌油碧,以宮綃扇障鬟,依母向鹿苑中,為荷花祝生日。”
(2).古苑名。在今 山西省 大同縣 北。魏書(shū)·太祖紀(jì):“ 天興 二年二月,以所獲 高車 眾起 鹿苑 ?!?br />(3).地名。晉書(shū)·陸機(jī)傳:“ 長(zhǎng)沙王 乂 奉天子與 機(jī) 戰(zhàn)於 鹿苑 , 機(jī) 軍大敗,赴 七里澗 而死者如積焉?!?br />(4).即 鹿野苑 。 北魏 楊衒之 洛陽(yáng)伽藍(lán)記·法云寺:“摹寫(xiě)真容,似丈六之見(jiàn) 鹿苑 。” 范祥雍 校注:“ 鹿苑 ,即 鹿野苑 ,佛成道處。”
(5).指僧園、佛寺。 清 趙翼 《李雨村觀察自蜀中續(xù)寄詩(shī)話比舊增多戲題于后》詩(shī):“採(cǎi)兼 鹿苑 高僧座,購(gòu)到 雞林 賈客舟?!眳⒁?jiàn)“ 鹿野苑 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:鹿野苑
佛教地名。在 中天竺 波羅奈國(guó) 。 釋迦 成道后,始來(lái)此說(shuō)四諦之法,度 憍陳如 等五比丘,故名 仙人論處 。雜阿含經(jīng)卷二三:“此處仙人園 鹿野苑 ,如來(lái)於中為五比丘三轉(zhuǎn)十二行法輪?!?明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·雙樹(shù)幻鈔上:“西方圣人以一大事因緣,出現(xiàn)於世,自從 鹿野苑 中,直至於 跋提河 ,演説苦空無(wú)我無(wú)量妙義。”
《漢語(yǔ)大詞典》:麋鹿游(麋鹿遊)
史記·淮南衡山列傳:“臣聞 子胥 諫 吳王 , 吳王 不用,乃曰:‘臣今見(jiàn)麋鹿游 姑蘇之臺(tái) 也?!癯家嘁?jiàn)宮中生荊棘,露霑衣也?!焙笠蛞浴镑缏褂巍北扔鞣比A之地變?yōu)榛臎鲋?,暗示?guó)家淪亡。 明 徐復(fù)祚《投梭記·應(yīng)聘》:“遠(yuǎn)害朝看麋鹿游,蒙筐篚親相叩。” 清 林旭 《虎丘道上》詩(shī):“新愁舊恨相隨續(xù),舉目真看麋鹿游。”
《漢語(yǔ)大詞典》:化兒(化兒)
造化小兒的省稱。戲指創(chuàng)造萬(wàn)物之神。 宋 范成大 《病中絕句》之三:“化兒幻我知何用,祇與人間試藥方?!?宋 范成大 《立春大雪》詩(shī):“化兒任惡劇,歡伯有奇懷。餘寒會(huì)退聽(tīng),一笑當(dāng)安排。”
《漢語(yǔ)大詞典》:造化兒(造化兒)
見(jiàn)“ 造化小兒 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:造化小兒(造化小兒)  拼音:zào huà xiǎo ér
小兒,對(duì)主宰命運(yùn)的神的輕慢稱呼。造化小兒指主宰命運(yùn)的小子。后亦用以指病魔?!队讓W(xué)瓊林。卷三。疾病死喪類》:「罹病者,甚為造化小兒所苦?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:亞夫營(yíng)(亞夫營(yíng))
漢 將 周亞夫 駐軍 細(xì)柳 (今 陜西省 咸陽(yáng)市 西南 渭河 北),防御 匈奴 ,營(yíng)中戒備森嚴(yán)。 文帝 親來(lái)勞軍亦不得入,及至以天子名義下詔令,始開(kāi)營(yíng)門(mén)。見(jiàn)史記·絳侯周勃世家。后因以“ 亞夫 營(yíng)”稱戒備森嚴(yán)的軍營(yíng)。 唐 杜甫 《春遠(yuǎn)》詩(shī):“故鄉(xiāng)歸不得,地入 亞夫 營(yíng)。” 清 孔尚任 《桃花扇·誓師》:“不怕煙塵四面生,江頭尚有 亞夫 營(yíng)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:柳營(yíng)(柳營(yíng))  拼音:liǔ yíng
1.軍營(yíng)。參見(jiàn)「細(xì)柳營(yíng)」條。唐。盧綸 送從叔歸西川幕詩(shī):「群鶴棲蓮府,諸戎拜柳營(yíng)?!固?。施肩吾 贈(zèng)邊將詩(shī):「猶恐犬戎臨虜塞,柳營(yíng)時(shí)把陣圖看?!?br />2.地名。隸屬臺(tái)南市柳營(yíng)區(qū)。四周與東山區(qū)、下?tīng)I(yíng)區(qū)、六甲區(qū)、新?tīng)I(yíng)區(qū)為鄰。清康熙時(shí),漳、泉兩州即有移民來(lái)此開(kāi)發(fā)。有縱貫鐵路及公路經(jīng)過(guò)。
《漢語(yǔ)大詞典》:棘門(mén)軍(棘門(mén)軍)
漢書(shū)·周亞夫傳載: 漢文帝 時(shí), 匈奴 入侵。以 劉禮 屯兵 霸上 , 徐厲 屯兵 棘門(mén) , 周亞夫 屯兵 細(xì)柳 ,以備胡。 文帝 親自勞軍,到 霸上 、 棘門(mén) 軍,皆直馳而入;到 細(xì)柳 軍, 周亞夫 軍容整飭,以軍禮相見(jiàn)。 文帝 感慨地稱贊 周亞夫 :“此真將軍矣!鄉(xiāng)者 霸上 、 棘門(mén) 如兒戲耳,其將固可襲而虜也。”后因以“棘門(mén)軍”稱紀(jì)律松弛的軍隊(duì)。 唐 錢(qián)起 《送馬員外拜官覲省》詩(shī):“歸覲屢經(jīng) 槐里 月,出師常笑 棘門(mén) 軍。” 唐 獨(dú)孤及 《得柳員外書(shū)戲答》詩(shī):“説劍常宗 漆園 吏,戒嚴(yán)應(yīng)笑 棘門(mén) 軍?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:細(xì)柳營(yíng)(細(xì)柳營(yíng))  拼音:xì liǔ yíng
漢代周亞夫?yàn)閷④姇r(shí),屯兵于細(xì)柳,軍紀(jì)森嚴(yán),天子欲入軍營(yíng),亦須依軍令行事。見(jiàn)《史記。卷五七。絳侯周勃世家》。后以細(xì)柳營(yíng)比喻模范軍營(yíng)或泛指一般軍營(yíng)。唐。王維 觀獵詩(shī):「忽過(guò)新豐市,還歸細(xì)柳營(yíng)。」清??咨腥巍短一ㄉ取返谖宄觯骸讣娂妼⑹吭敢萍?,細(xì)柳營(yíng)中起暮笳?!挂卜Q為「柳營(yíng)」。
《漢語(yǔ)大詞典》:六鰲(六鰲,六鼇)
亦作“ 六鰲 ”。神話中負(fù)載五仙山的六只大龜。相傳 渤海 之東,有一深壑,中有 岱輿 、 員嶠 、 方壺 、 瀛洲 、 蓬萊 五山,乃仙圣所居之地。然五山皆浮于海,常隨潮波上下往還。“帝恐流於西極,失群仙圣之居,乃命 禺彊 使巨鼇十五,舉首而戴之。迭為三番,六萬(wàn)歲一交焉。五山始峙而不動(dòng)。而 龍伯 之國(guó)有大人,舉足不盈數(shù)步而暨五山之所,一釣而連六鼇,合負(fù)而趣歸其國(guó),灼其骨以數(shù)焉。於是 岱輿 、 員嶠 二山流於北極,沉於大海,仙圣之播遷者巨億計(jì)?!笔乱?jiàn)《列子·湯問(wèn)》。 唐 李白 《登高丘而望遠(yuǎn)?!?/a>詩(shī):“登高丘,望遠(yuǎn)海,六鼇骨已霜,三山流安在?” 明 夏完淳 《代人贈(zèng)鎮(zhèn)府》詩(shī):“六鼇還鎮(zhèn)澥,八柱獨(dú)承天?!?太平天囯 洪仁玕 《回港舟中詩(shī)》:“雄驅(qū)島嶼飛千里,怒戰(zhàn)貔貅走六鰲?!?
《漢語(yǔ)大詞典》:連六鰲(連六鼇)
亦作“ 連六鰲 ”。 相傳 渤海 之東有神仙所居之五山。然山浮海而動(dòng),天帝命巨鰲十五,分三批輪流負(fù)山,五山始屹立不動(dòng)?!岸?龍伯之國(guó) 有大人,舉足不盈數(shù)步而暨五山之所,一釣而連六鼇,合負(fù)而趣歸其國(guó),灼其骨以數(shù)焉?!币?jiàn)列子·湯問(wèn)。后因以為善釣之典實(shí)。 宋 劉攽 《和羅著作漁翁》:“ 龍伯國(guó) 人連六鰲,二山漂流不能止?!?清 李調(diào)元 《金鰲嶺》詩(shī):“我聞 龍伯 人,巨釣連六鰲?!币嗍∽鳌?連六 ”。 唐 張友正 《釣鰲賦》:“謂優(yōu)游以無(wú)窮,何瞬息而連六?!?明 楊基 《釣鰲海客歌》:“重施 龍伯國(guó) 人技,一展絲綸連六歸?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:連鰲(連鼇)
亦作“ 連鰲 ”。
1.相傳 渤海 之東,有一深壑,中有神仙所居之五山。然山浮于海,隨波而動(dòng)。天帝遂命巨鰲十五,分作三批,輪流負(fù)山,五山始屹立不動(dòng)?!岸?龍伯 之國(guó)有大人,舉足不盈數(shù)步而暨五山之所,一釣而連六鼇,合負(fù)而趣歸其國(guó),灼其骨以數(shù)焉?!笔乱?jiàn)列子·湯問(wèn)。后因以“連鼇”作善釣之典。 唐 李商隱 《異俗》詩(shī)之二:“點(diǎn)對(duì)連鰲餌,搜求縛虎符?!?明 楊基 《天平山十四題·釣魚(yú)磯》詩(shī):“誰(shuí)操百尺竿,重試連鰲手?!币酁榉Q人富有才干、可成大事之典。 唐 李白 《贈(zèng)臨洺縣令皓弟》詩(shī):“釣水路非遠(yuǎn),連鼇意何深。” 宋 劉攽 《次韻酬李推官》:“傾蓋強(qiáng)君留一醉,相看前路釣連鼇。” 宋 王圭 《送汪叔志赴平江州同知》詩(shī)序:“ 叔志 連鼇 桂苑 ,展驥 巴陵 ,良為欣抃?!?br />2.形容巋然屹立的樣子。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:釣鰲(釣鼇)  拼音:diào áo
相傳龍伯國(guó)有個(gè)巨人,一次就釣起六只負(fù)載五山的大龜。典出《列子。湯問(wèn)》。比喻舉止豪邁或抱負(fù)遠(yuǎn)大。唐。李白 贈(zèng)薛校書(shū)詩(shī):「未誇觀濤作,空郁釣鰲心。」
《漢語(yǔ)大詞典》:靈鰲(靈鼇)
神話傳說(shuō)中的巨龜。語(yǔ)出楚辭·天問(wèn):“鼇戴山抃,何以安之?” 王逸 注引列仙傳:“有巨靈之鼇,背負(fù) 蓬萊之山 而抃舞?!?三國(guó) 魏 曹植 《遠(yuǎn)游篇》:“靈鼇戴 方丈 ,神岳儼嵯峩!” 唐 李商隱 《韓碑》詩(shī):“碑高三丈字如斗,負(fù)以靈鼇蟠以螭?!?元 周權(quán) 《九日偕友登東巖定香寺》詩(shī):“當(dāng)時(shí)補(bǔ)天餘,偶?jí)欖`鼇背?!?
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鰲山(鰲山)  拼音:áo shān
元宵節(jié)時(shí)布置花燈,疊成鰲形,高峻如山,稱為「鰲山」。《大宋宣和遺事。亨集》:「自冬至日,下手架造鰲山高燈,長(zhǎng)一十六丈,闊二百六十五步,中間有兩條鰲柱。」《水滸傳》第三三回:「去土地大王廟前,扎縛起一座小鰲山,上面結(jié)?懸花,張掛五七百碗花燈?!挂沧鳌个椛健?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鰲山(鼇山)  拼音:áo shān
1.山名。位于湖南省常德縣北,相傳昔有名僧悟道于此。也稱為「虎齒山」。
2.元宵節(jié)時(shí)布置花燈,疊成鰲形,高峻如山,稱為「鰲山」。也作「鰲山」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鰲戴(鼇戴)  拼音:áo dài
古代有上帝命十五巨鰲用頭負(fù)舉大山的傳說(shuō),故后用為比喻恩德深重的感戴之詞。《楚辭。屈原。天問(wèn)》:「鰲戴山抃,何以安之?」
《漢語(yǔ)大詞典》:鰲釣(鼇釣)
神話傳說(shuō)謂天帝使十五只巨鰲輪番頂戴五座仙山,而 伯龍之國(guó) 巨人則一釣而連六鰲。見(jiàn)列子·湯問(wèn)。后因以“鼇釣”比喻豪邁的舉止或遠(yuǎn)大的抱負(fù)。 唐 元稹 《酬獨(dú)孤二十六送歸通州》詩(shī):“鼇釣氣方壯,鶻拳心頗尊?!?明 李贄 《又書(shū)使通州詩(shī)后》:“公獨(dú)鼇釣 通海 ,視等鄉(xiāng)鄰,不一引手投足,又何其忍耶!”
《漢語(yǔ)大詞典》:戲馬臺(tái)(戲馬臺(tái))
(1).古跡名。在 江蘇省 銅山縣 南。即 項(xiàng)羽 涼馬臺(tái) 。 晉 義熙 中, 劉裕 曾大會(huì)賓客賦詩(shī)于此。 清 錢(qián)謙益 《徐州雜題》詩(shī)之二:“重瞳遺跡已冥冥, 戲馬臺(tái) 前鬼火青。”參閱 北魏 酈道元 水經(jīng)注·泗水、《嘉慶一統(tǒng)志·徐州府二》。
(2).古跡名。在 河北 臨漳縣 西。又名 閱馬臺(tái) 。 后趙 石虎 所筑。 虎 從臺(tái)上施放響箭,作為軍騎出入的信號(hào)。見(jiàn) 北魏 酈道元 水經(jīng)注·濁漳水。
(3).古跡名。在 江蘇省 江都縣 。臺(tái)下有路,名 玉鉤斜 ,是 隋 代埋葬宮女的地方。見(jiàn)《嘉慶一統(tǒng)志·揚(yáng)州府二》