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《漢語(yǔ)大詞典》：客兵
(1).由外地流寓于本地的人組成的軍隊(duì)。《后漢書(shū)·公孫述傳》：“ 述 然 邯 言，欲悉發(fā)北軍屯士及 山東 客兵，使 延岑 、 田戎 分出兩道，與 漢中 諸將合兵并埶?！?王先謙 集解：“ 山 東之人，僑居于 蜀 者， 述 以為兵，故曰‘客兵’?！?br />(2).由外地調(diào)來(lái)的軍隊(duì)。 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》：“所在將帥，以其客兵難處使，先不存優(yōu)恤?！?明 王問(wèn) 《團(tuán)兵行》詩(shī)：“客兵貪悍不可制，糾集鄉(xiāng)勇團(tuán)結(jié)營(yíng)?！?清 孔尚任 《桃花扇·爭(zhēng)位》：“我們都是客兵?！?清 龔自珍 《乙丙之際塾議第二十五》：“榮人之生而不録人之死，不如合客兵?！?br />(3).指戰(zhàn)爭(zhēng)中從外地來(lái)主動(dòng)進(jìn)攻的一方。《后漢書(shū)·王霸傳》：“ 蘇茂 客兵遠(yuǎn)來(lái)，糧食不足，故數(shù)挑戰(zhàn)，以儌一切之勝?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：戰(zhàn)禍（戰(zhàn)禍）　　拼音：zhàn huò
戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的禍害。如：「近幾年來(lái)，中東地區(qū)戰(zhàn)禍不斷?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：人陣（人陣）
亦作“ 人陳 ”。 古代軍事家認(rèn)為，作戰(zhàn)時(shí)部隊(duì)的調(diào)動(dòng)、部署和人事的安排是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的因素之一，謂之人陣。《六韜·三陣》：“ 武王 問(wèn) 太公 曰：‘凡用兵為天陳、地陳、人陳，奈何？’ 太公 曰：‘日月星辰斗柄一左一右一向一背，此謂天陳；丘陵水泉亦有前后左右之利，此謂地陳；用車用馬，用文用武，此謂人陳。’” 五代 馬縞 《中華古今注·陣》：“ 唐 朝 高宗 臨殿策問(wèn) 員半千 曰：‘兵書(shū)言天陣、地陣、人陣何也？’ 半千 對(duì)曰：‘天陣者，是星辰孤虛。地陣者，是山川向背。人陣者，是偏裨彌縫?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：災(zāi)兵（災(zāi)兵）
亦作“烖兵”。 兵災(zāi)。戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難。《周禮·春官·小祝》：“祈福祥，順豐年，逆時(shí)雨；寧風(fēng)旱，彌烖兵，遠(yuǎn)辠疾?！?span id="73j73sw" class="book">《后漢書(shū)·寇榮傳》：“顧陛下思 帝堯 五教在寬之德，企 成湯 避遠(yuǎn)讒夫之誡，以寧風(fēng)旱，以弭災(zāi)兵?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：內(nèi)戰(zhàn)（內(nèi)戰(zhàn)）　　拼音：nèi zhàn
1.國(guó)內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)。指一個(gè)國(guó)家內(nèi)的不同勢(shì)力或團(tuán)體為了實(shí)現(xiàn)其政治主張或爭(zhēng)取權(quán)力，所進(jìn)行的武力沖突。如：「一個(gè)國(guó)家如果陷入長(zhǎng)期內(nèi)戰(zhàn)，往往會(huì)造成經(jīng)濟(jì)崩潰，民不聊生。」
2.內(nèi)心的掙扎。唐。白居易 〈和夢(mèng)游春詩(shī)一百韻〉：「外熏性易染，內(nèi)戰(zhàn)心難衄?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：角戰(zhàn)（角戰(zhàn)）
爭(zhēng)戰(zhàn)；以戰(zhàn)爭(zhēng)較勝負(fù)。 漢 袁康 《越絕書(shū)·德序外傳記》：“昔者， 越王 句踐 困於 會(huì)稽 ，嘆曰：‘我其不伯乎？’欲殺妻子，角戰(zhàn)以死?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時(shí)序》：“ 春秋 以后，角戰(zhàn)英雄，六經(jīng)泥蟠，百家飆駭?！?清 姚錫光 《東方兵事紀(jì)略·奉東篇》：“於是東邊 倭 兵分為兩大枝，一以 鳳凰城 為老巢，日與我 大高嶺 防兵崎嶇角戰(zhàn)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：戈革
猶兵革。借指戰(zhàn)爭(zhēng)。 元 辛文房 《唐才子傳·陳摶》：“ 摶 字 圖南 ……時(shí)戈革滿地，遂隱名?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：戰(zhàn)亂（戰(zhàn)亂）　　拼音：zhàn luàn
因戰(zhàn)爭(zhēng)而引起的混亂狀態(tài)。如：「戰(zhàn)亂容易引起大規(guī)模的疾病傳染，成為槍炮以外造成死亡的另一重大因素。」
《漢語(yǔ)大詞典》：訊馘（訊馘）
指古代戰(zhàn)爭(zhēng)中的俘虜和已斃之?dāng)?。訊，鞫訊所獲生俘；馘，割取死敵左耳以計(jì)功。《禮記·王制》：“出征，執(zhí)有罪，反，釋奠于學(xué)，以訊馘告?！?鄭玄 注：“訊馘，所生獲、斷耳者?！?孔穎達(dá) 疏：“以生獲解訊，以斷耳解馘……訊是生者，馘是死而截耳者?！?宋 劉攽 《權(quán)涇原路兵馬鈐轄皇城使萬(wàn)州團(tuán)練使張之諫可轉(zhuǎn)兩資西上閣門(mén)使制》：“行陣之功，雖貴其訊馘；鎮(zhèn)守之重，實(shí)資其籌略?！?明 陳敬宗 《新建武學(xué)夫子廟碑記》：“執(zhí)有罪釋奠于學(xué)，以訊馘告，是皆王者仁義之師，宏綱大紀(jì)之要?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：相斫書(shū)（相斫書(shū)）
(1).記載戰(zhàn)爭(zhēng)的史書(shū)。多指《左傳》。《三國(guó)志·魏志·王肅傳》“ 明帝 時(shí)，大司農(nóng) 弘農(nóng) 董遇 等，亦歷注經(jīng)傳，頗傳於世” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 魚(yú)豢 《魏略》：“ 豢 又嘗從問(wèn)《左氏傳》， 禧 （ 隗禧 ）答曰：‘……《左氏》直相斫書(shū)耳，不足精意也?！?梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)史學(xué)萃·中國(guó)史界革命案》：“昔人謂《左傳》為相斫書(shū)，豈惟《左傳》、若《二十四史》，真可謂地球上空前絶后之一大相斫書(shū)也?！?魯迅 《華蓋集·忽然想到（四）》：“先前聽(tīng)到二十四史不過(guò)是‘相斫書(shū)’，是‘獨(dú)夫的家譜’一類的話，便以為誠(chéng)然?！?br />(2).指講論兵法的書(shū)。 宋 陸游 《對(duì)酒》詩(shī)：“ 孫 吳 相斫書(shū)，了解亦何益！”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：圣戰(zhàn)（圣戰(zhàn)）　　拼音：shèng zhàn
1.穆罕默德與麥加多神教徒進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。后亦指在伊斯蘭教旗幟下為宗教而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。
2.具有神圣使命的戰(zhàn)爭(zhēng)。如：「這是一場(chǎng)解救民族的圣戰(zhàn)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：勤務(wù)（勤務(wù)）　　拼音：qín wù
軍警人員平時(shí)奉命執(zhí)行的工作。
《漢語(yǔ)大詞典》：銷偃（銷偃）
(1).消歇停止。 唐 高彥休 《唐闕史·周丞相對(duì)揚(yáng)》：“誕敷文教，銷偃武功。” 宋 丁謂 《丁晉公談錄》：“此門(mén)相次變?yōu)榇髮m闕，兵漸銷偃，天下太平，幾乎似 開(kāi)元 天寶 間耳。”
(2).銷毀武器，停止戰(zhàn)爭(zhēng)。 宋 司馬光 《賜南平王李日尊示諭敕書(shū)》：“朕子視兆民，臣畜萬(wàn)國(guó)，思銷偃於中外，共嬉游於邇遐?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：戰(zhàn)神（戰(zhàn)神）　　拼音：zhàn shén
1.主宰戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的神靈。
2.特指古代的羅馬大神。起源于農(nóng)業(yè)神，后成為軍神。后代多以兩匹馬牽引戰(zhàn)車賽跑，作為祭祀戰(zhàn)神的獻(xiàn)禮。
《漢語(yǔ)大詞典》：戰(zhàn)道（戰(zhàn)道）
戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律或法則。《孫子·地形》：“故戰(zhàn)道必勝，主曰‘無(wú)戰(zhàn)’，必戰(zhàn)可也；戰(zhàn)道不勝，主曰‘必戰(zhàn)’無(wú)戰(zhàn)可也?！?span id="8c8vron" class="book">《司馬法·仁本》：“戰(zhàn)道，不違時(shí)，不歷民病，所以愛(ài)吾民也?！?/div>