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《國(guó)語(yǔ)辭典》:戴逵  拼音:dài kuí
人名。(約西元325~396)字安道,譙郡(今安徽宿縣)人,后徙會(huì)稽之剡縣(今浙江新昌)。為東晉雕塑家、畫(huà)家、學(xué)者。善彈琴,人品很高,反對(duì)佛教的因果報(bào)應(yīng)說(shuō)。尤善畫(huà)宗教人物,兼擅山水風(fēng)俗、畜獸等體。雕塑藝術(shù)上,相傳曾為會(huì)稽山陰?kù)`寶寺作木雕無(wú)量壽佛及脅侍菩薩時(shí),隱于幕后,聽(tīng)取意見(jiàn),反復(fù)修改,三年始成。他為瓦棺寺所塑的五世佛,和顧愷之的維摩詰像壁畫(huà),獅子國(guó)(斯里蘭卡)送來(lái)的玉佛,在當(dāng)時(shí)并稱(chēng)為「三絕」。著有《釋疑論》、《與名僧慧遠(yuǎn)等辯論》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:戴逵破琴  拼音:dài kuí pò qín
晉武陵王晞聽(tīng)說(shuō)戴逵善鼓琴,于是派人召他鼓琴,戴逵就破琴對(duì)使者說(shuō),他不為王公大人鼓奏。見(jiàn)《晉書(shū)。卷九四。戴逵傳》。后比喻不屈從權(quán)貴。