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分類詞匯(續(xù)上)
衛(wèi)氣
東王父
青澒
鯨珠
鷹笛
鷹背狗
鰽魚
佛類詞典
所化
《漢語大詞典》:衛(wèi)氣(衛(wèi)氣)
(1).中醫(yī)學(xué)名詞。為人體中飲食水谷所化生之精氣,具有保衛(wèi)肌表、抗御外邪的作用。靈樞經(jīng)·本藏:“衛(wèi)氣者,所以溫分肉,充皮膚,肥腠理,司開闔者也。” 清 俞正燮 癸巳類稿·持素脈篇:“衛(wèi)氣者,出其胃氣之慓疾,而先行於四末分肉皮膚之間,而不休者也?!眳⒁妳⒁姟盃I衛(wèi)”。
(2).猶養(yǎng)氣。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·養(yǎng)氣:“雖非胎息之邁術(shù),斯亦衛(wèi)氣之一方也。”
《漢語大詞典》:東王父(東王父)
亦稱“ 東父 ”。 1.傳說中的神名。海內(nèi)十洲記·聚窟洲:“ 扶桑 在碧海之中,地方萬里,上有 太帝宮 , 太真 東王父 所治處。” 三國 魏 曹植 《遠(yuǎn)游篇》:“遠(yuǎn)游臨四海,俯仰觀洪波……將歸謁 東父 ,一舉超流沙?!?br />(2).借指長壽之神。 三國 魏 曹植 《文帝誄》:“惟 黃初 七年五月七日大行皇帝崩……宜作物師,長為神主。壽終金石,等算 東父 ?!?三國 魏 曹植 《驅(qū)車篇》:“發(fā)舉蹈虛廓,徑庭升窈冥。同壽 東父 年,曠代永長生。”
(3).道家謂清陽之氣。云笈七籤卷七九:“東王父者,清陽之氣也,萬神之先,治東方,下在 蓬萊山 ,姓 無為 ,字 君解 。人亦有之,在頭頂,精氣為日;在左目中,名 伏戲 ,字 偃昌 ?!?br />(4).舊指麋所化的精怪。 晉 葛洪 抱樸子·登涉:“山中……卯日,稱丈人者,兔也。稱東王父者,麋也。稱西王母者,鹿也?!?/div>
《漢語大詞典》:青澒
丹砂所化的水銀。呈青色,故稱。《淮南子·墬形訓(xùn)》:“青曾八百歲生青澒,青澒八百歲生青金?!?南朝 梁 江淹 《丹砂可學(xué)賦》:“信名山及石室,驗(yàn)青澒與丹砂?!?胡之驥 注:“澒,音汞,義同,即水銀。丹砂所化為水銀。”
《漢語大詞典》:鯨珠(鯨珠)
傳說中指鯨目所化成的明月珠。文選·左思〈吳都賦〉“於是乎長鯨吞航,修鯢吐浪” 劉逵 注引 漢 楊孚 《異物志》:“﹝鯨魚﹞或死於沙上,得之者皆無目,俗言其目化為明月珠?!?清 李元 《蠕范·物材》:“鯨珠在眼,蚌珠在腹?!?
《漢語大詞典》:鷹笛(鷹笛)
笛名。 塔吉克 民族樂器。傳說為神鷹所化,故稱。《解放軍報(bào)》1976.11.2:“在那高山牧場上, 塔吉克 族人民點(diǎn)燃起堆堆篝火,吹著鷹笛,面向首都 北京 縱情歌唱。”《詩刊》1978年第5期:“它盤旋,呼嘯,抖下灰色的翎羽,落地便化作 塔吉克 人珍愛的鷹笛。”
分類:所化
《漢語大詞典》:鷹背狗(鷹背狗)
獵犬名。相傳為皂雕卵所化。 明 陶宗儀 輟耕錄·鷹背狗:“北方凡皁鵰作巢所在,官司必令人窮巢探卵,較其多寡。如一巢而三卵者,置卒守護(hù),日覘視之,及其成鷇,一乃狗耳,取以飼養(yǎng),進(jìn)之于朝。其狀與狗無異,但耳尾上多毛羽數(shù)根而已。田獵之際,鵰則戾天,狗則走陸,所逐同至,名曰鷹背狗。”
《漢語大詞典》:鰽魚(鰽魚)
傳說中鰽鳥所化之魚。 明 楊慎 異魚圖贊·鰽魚:“潛有鰽魚,飛有鰽鳥,同是一物,互為形表,鳥藏魚出,變化莫曉?!?/div>
分類:所化
所化
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)施教化者曰化主或能化,受教化者云所化。維摩經(jīng)佛國品曰:「菩薩隨所化眾生而取佛土。」