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《國(guó)語(yǔ)辭典》：太清　　拼音：tài qīng
1.天空?！逗鬂h書。卷四九。仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》：「敖翔太清，縱意容冶。」唐。孟浩然 臨洞庭上張丞相詩(shī)：「八月湖水平，涵虛混太清?！挂沧鳌柑摗埂ⅰ柑┣濉?。
2.天理?！肚f子。天運(yùn)》：「行之以禮義，建之以太清?！埂段倪x。班固。東都賦》：「今將語(yǔ)子以建武之治，永平之事，監(jiān)于太清，以變子之惑志?！?br />3.道家三清之一，為道德天尊所居，其境在玉清、上清之上。泛指仙境?！侗阕?。內(nèi)篇。雜應(yīng)》：「上升四十里，名為太清，太清之中，其氣甚剛，能勝人也。」唐。段成式《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集。卷四。貶誤》：「予察君神靜有膽氣，將煩君一夕之勞?；蛩幊?，相與期于太清也?！?br />4.南朝梁武帝的年號(hào)(西元547～549)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：子規(guī)（子規(guī)）　　拼音：zǐ guī
杜鵑的別名。參見「杜鵑」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：龍宮（龍宮）　　拼音：lóng gōng
神話傳說(shuō)中龍王所住的宮闕。唐。杜光庭《錄異記。卷五。龍》：「夜中遠(yuǎn)望，見此水上，紅光如日，方百馀里，上與天連。船人相傳，龍宮在其下矣。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：青煙（青煙）　　拼音：qīng yān
小說(shuō)中指鬼魅所化成的煙氣。如：「厲鬼化成一陣青煙遁走了?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：魍魎（魍魎）　　拼音：wǎng liǎng
1.山川中的木石精靈?！段倪x。張衡。西京賦》：「螭魅魍魎，莫能逢旃?！埂段饔斡洝返谝话嘶兀骸敢膊粫缘糜猩趺垂硭铟汪u，邪魔作耗?！挂沧鳌肛鑳伞?、「罔閬」。
2.影子外圍顏色較淡的部分?！段倪x。班固。幽通賦》：「恐魍魎之責(zé)景兮，羌未得其云已。」也作「罔兩」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：脈望（脈望）　　拼音：mài wàng
神話傳說(shuō)中蠹魚所化成的東西。唐。段成式《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集。卷二。支諾皋》：「據(jù)仙經(jīng)曰：蠹魚三食神仙字，則化為此物，名曰脈望?！?/div>
分類：蠹魚所化
《漢語(yǔ)大詞典》：鮫珠（鮫珠）
(1).神話傳說(shuō)中鮫人淚珠所化的珍珠。 清 劉大櫆 《山中與諸昆及王設(shè)參謝師其夜酌》詩(shī)：“日落沉鮫珠，月昇薦 和 璧?！?br />(2).比喻淚珠。 宋 劉辰翁 《寶鼎現(xiàn)·丁酉元夕》詞：“燈前擁髻，暗滴鮫珠墜?！?明 葉憲祖 《鸞鎞記·摧落》：“空懷 楚 玉，浪泣鮫珠，前程漸迫，后事難摹?！?清 陳維嵩 《石州慢·題家別駕亦人孝感冊(cè)并感舊游》詞：“詎知?jiǎng)e后，使君風(fēng)木銜悽，書來(lái)雙袖鮫珠惹。”
(3).比喻雨珠、水珠。 明 唐順之 《送程翰林松溪謫居朝陽(yáng)》詩(shī)之三：“ 朝陽(yáng) 何所似？云水日氤氳。白晝鮫珠落，青天蜃閣分?！?清 曹寅 《錢塘?xí)猿薄?/span>詩(shī)：“須臾廟中白馬出，鮫珠四灑腥瑟瑟。”
《漢語(yǔ)大詞典》：楚魂
(1).詩(shī)中言“楚魂”，多有追吊 楚 人之意。指 楚王 夢(mèng)遇 巫山 神女。 唐 李賀 《巫山高》詩(shī)：“ 楚 魂尋夢(mèng)風(fēng)颸然，曉風(fēng)飛雨生苔錢?！?清 王開沃 《清平樂(lè)·題瀟湘暮雨圖》詞：“漠漠水云朝復(fù)暮，中有 楚 魂來(lái)去?！?br />(2).指 楚 屈原 。 唐 吳融 《溪翁》詩(shī)：“應(yīng)嗟獨(dú)上 涔陽(yáng) 客，排比椒漿奠 楚 魂?！?宋 劉筠 《梨》詩(shī)：“ 宋玉 有情終未識(shí)，蔗漿無(wú)奈 楚 魂迷。”
(3).指 舜 二妃 娥皇 女英 。 元 錢惟善 《湘淚竹管》詩(shī)：“翠帷塵滴不乾云， 湘水 無(wú)聲 楚 魂咽。”
(4).鳥名。傳說(shuō)為 楚懷王 靈魂所化。 唐 來(lái)鵠 《寒食山館書情》詩(shī)：“ 蜀 魄啼來(lái)春寂寞， 楚 魂吟后月朦朧?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鵲?。o?。　?span id="jxrrp3t" class='label'>拼音：què yìn
漢代張顥擊破山鵲化成的石頭，而得到金印的故事。典出晉。干寶《搜神記》卷九。后遂以鵲印代表印章。唐。王勃 〈上絳州上官司馬書〉：「鵲印蟬簪，金社發(fā)公侯之始?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鵲石（鵲石）
晉 干寶 《搜神記》卷九：“ 常山 張顥 ，為 梁州 牧。天新雨后，有鳥如山鵲，飛翔入市，忽然墜地，人爭(zhēng)取之，化為圓石。 顥 椎破之，得一金印，文曰‘忠孝侯印’。 顥 以上聞，藏之秘府。后議郎 汝南 樊衡夷 上言：‘ 堯 舜 時(shí)舊有此官，今天降印，宜可復(fù)置?！?顥 后官至太尉?！彼煲浴谤o石”為官員應(yīng)天命升遷的典實(shí)。 明 張煌言 《壽安福伯鄧如磐》詩(shī)：“鵲石文垂早建牙，歸來(lái)長(zhǎng)嘯餌丹砂?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：蜀鳥（蜀鳥）
指杜鵑。相傳為古 蜀 帝 杜宇 所化，故稱。 唐 杜荀鶴 《酬張員外見寄》詩(shī)：“啼花 蜀 鳥春同苦，叫雪 巴 猿晝共飢?！?清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷四：“渠獻(xiàn)詩(shī)云：‘泣請(qǐng)神明宰，容奴返故鄉(xiāng)。他時(shí)化 蜀 鳥，銜結(jié)到君旁?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：燐火　　拼音：lín huǒ
化學(xué)元素磷的燃點(diǎn)較低，在空氣中極易自燃，成為暗綠色低溫火焰。由于常見于夜間野地墳?zāi)归g，民間稱為「鬼火」。如：「尸體的骨骸分解出來(lái)的磷化氫在空氣中易自燃，所以磷火常見于墓地?！埂Ｒ卜Q為「磷火」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：磷火　　拼音：lín huǒ
化學(xué)元素磷的燃點(diǎn)較低，在空氣中極易自燃，閃現(xiàn)暗綠色低溫的火焰，所以稱為「磷火」。由于常見于夜晚野地墳間，所以民間也稱為「鬼火」。如：「尸體的骨骸分解出來(lái)的磷化氫在空氣中易自燃，所以磷火常見于墓地?！埂Ｒ卜Q為「燐火」。
《漢語(yǔ)大詞典》：化化
化其所化。猶言感化外物。《文子·守真》：“夫生生者不生，化化者不化，不達(dá)此道者，雖知統(tǒng)天地，明照日月，辯解連環(huán)，辭潤(rùn)金石，猶無(wú)益於治天下也?！?span id="jivd323" class="book">《列子·天瑞》：“不生者能生生，不化者能化化。” 張湛 注：“不生者固生物之宗，不化者固化物之主?！?宋 宋祁 《宋景文公筆記·庭戒諸兒》：“吾有大患者為吾有身，生生者不生，化化者不化，然其清浄可以治人。”
迭音后綴。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣。 元 石德玉 《曲江池》第三折：“冷化化的那里尋去？” 元 無(wú)名氏 《獨(dú)角?！?/span>第二折：“羞人化化的，怎么叫！”
《漢語(yǔ)大詞典》：神母
(1).指 漢高祖 斬白蛇傳說(shuō)中神人所化成的老母。《漢書·敘傳下》：“神母告符，朱旗乃舉?！眳⒁姟?神母夜號(hào) ”。
(2).稱傳說(shuō)中遠(yuǎn)古帝王之母。 晉 王嘉 《拾遺記·春皇庖犧》：“神母游其（ 華胥之洲 ）上，有青虹繞神母，久而方滅，即覺有娠，歴十二年而生 庖犧 ?！?宋 陳師道 《寄外舅郭大夫》詩(shī)：“慎勿冠惠文，神母仁如 堯 。”
(3).指 西王母 。 唐 李賀 《瑤華樂(lè)》詩(shī)：“舞霞垂尾長(zhǎng)盤珊，江澄海浄神母顏?！?王琦 匯解：“神母，即 王母 也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：神母夜號(hào)（神母夜號(hào)）
古代傳說(shuō)， 漢高祖 酒醉，夜行澤中，見白蛇當(dāng)?shù)溃瑪刂?，乃有神母?hào)哭曰：“ 赤帝 子殺吾 白帝 子?！币?span id="n3a7qex" class="book">《史記·高祖本紀(jì)》。 漢 班彪 《王命論》：“﹝ 高祖 ﹞始起 沛 澤，則神母夜號(hào)，以彰 赤帝 之符。”亦作“ 神母夜哭 ”。《樂(lè)府詩(shī)集·郊廟歌辭十二·漢宗廟樂(lè)舞辭》：“神母夜哭，彤云晝興?！?/div>
(1).烏鵲的身影。 唐 許渾 《宿松江驛卻寄蘇州一二同志》詩(shī)：“月轉(zhuǎn)碧梧移鵲影，露低紅葉溼螢光?！?宋 陸游 《南堂與兒輩夜坐》詩(shī)：“鵲影繞枝棲未穩(wěn)，荷盤擎露重相扶?！?br />(2).忠于愛情的飛鵲，傳說(shuō)中為半只鏡子所化。 唐 姚合 《詠鏡》：“孤光常見鸞蹤在，分處還因鵲影迴?！?唐 皇甫湜 《山雞舞鏡賦》：“視月中兔形自隱，窺臺(tái)上鵲影慙陳?！眳⒁姟?鵲鏡 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：鵲鏡（鵲鏡）
指背面鑄有鵲形的銅鏡。《太平御覽》卷七一七引 漢 東方朔 《神異經(jīng)》：“昔有夫婦將別，破鏡，人執(zhí)半以為信。其妻與人通，其鏡化鵲，飛至夫前，其夫乃知之。后人因鑄鏡為鵲安背上，自此始也?！?唐 王勃 《上皇甫常伯啟》：“鵲鏡臨春，妍媸自遠(yuǎn)。” 唐 何據(jù) 《琥珀拾芥賦》：“云發(fā)彩於虹玉，竹乘陰?kù)儿o鏡。” 清 李調(diào)元 《天池》詩(shī)：“忽見虹橋天半跨，恍如鵲鏡月中窺。”
分類：背面銅鏡
《漢語(yǔ)大詞典》：化土
佛家指三佛土之一的變化土。即佛為化度眾生所化現(xiàn)的國(guó)土，亦即佛變化身所居之土。《成唯識(shí)論》卷十：“若變化身依變化土……佛變化身依之而住?！?唐 窺基 《成唯識(shí)論述記》卷十末：“化土雖復(fù)説法，神通增故立變化名，法樂(lè)義劣?！?/div>