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《國(guó)語(yǔ)辭典》:講殿(講殿)  拼音:jiǎng diàn
佛家講經(jīng)說(shuō)法的堂舍。北魏。楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記。卷一。景林寺》:「講殿疊起,房廡連屬?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:倚郭
亦作“ 倚廓 ”。 宋 元 時(shí)州、路治所所在之縣。宋史·地理志六:“ 大觀 元年,以 宜州 河池縣 置 庭州 ,倚郭縣曰 懷德 ?!?span id="yqsk6a6" class="book">《元典章·戶部十二·和買(mǎi)》:“ 廣平路 元貞 元年差務(wù)發(fā)內(nèi)帶染絹疋所用物料,其倚廓 永年縣 與在城録事司不同?!?/div>
分類(lèi):治所所在
《漢語(yǔ)大詞典》:三望
(1).祭祀名。望,謂不能親詣所在,遙望而祭。所祭之事有三,故稱“三望”。《春秋·僖公三十一年》:“夏四月,四卜郊,不從,乃免牲,猶三望?!?杜預(yù) 注:“三望,分野之星、國(guó)中山川皆郊祀,望而祭之。 魯 廢郊天,而脩其小祀,故曰猶?!?span id="0cegegt" class="book">《公羊傳·僖公三十一年》:“三望者何?望祭也。然則曷祭?祭 泰山 、 河 、 海 。曷為祭 泰山 、 河 、 海 ?山川有能潤(rùn)于百里者,天子秩而祭之。觸石而出,膚寸而合,不崇朝而偏雨乎天下者,唯 泰山 爾。 河 , 海 潤(rùn)于千里?!?南朝 梁 劉勰 文心雕龍·祝盟:“六宗既禋,三望咸秩?!?br />(2).車(chē)名。詳“ 三望車(chē) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:三望車(chē)(三望車(chē))
六朝 時(shí)王公大臣所乘之車(chē),有窗可望,分四望、三望、夾望等等級(jí)。晉書(shū)·輿服志:“位至公,或四望、三望、夾望車(chē)?!?span id="65s7ewy" class="book">《宋書(shū)·順帝紀(jì)》:“甲寅,給太傅 齊王 三望車(chē)。”南史·齊明帝紀(jì):“給幢絡(luò)三望車(chē),前后部羽葆、鼓吹,劍履上殿?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:光明藏
佛教語(yǔ)。指佛性佛法之所在。 宋 岳珂 桯史·解禪偈:“仁,人之安宅;義,人之正路,行之誠(chéng)且久,是名光明藏?!?宋 周密 《武林舊事·張約齋賞心樂(lè)事》:“昔賢有云:‘不為俗情所染,方能説法度人?!w光明藏中,孰非游戲!” 明 張煌言 《梅嶺山居詩(shī)引》:“禪悅之餘,遂成 梅嶺 新詠,騷耶?偈耶?讀之如坐光明藏矣!”
《漢語(yǔ)大詞典》:中營(yíng)(中營(yíng))
(1).天子駐蹕之處。文選·揚(yáng)雄〈甘泉賦〉:“敦萬(wàn)騎於中營(yíng),方玉車(chē)之千乘。” 呂延濟(jì) 注:“中營(yíng),天子營(yíng)也?!?br />(2).主帥所在的軍營(yíng)。漢書(shū)·周亞夫傳:“﹝天子﹞至中營(yíng),將軍 亞夫 揖,曰:‘介胄之士不拜,請(qǐng)以軍禮見(jiàn)’?!?br />(3).營(yíng)域之中。古文苑·張衡〈溫泉賦〉:“控 湯谷 乎 瀛州 ,濯日月乎中營(yíng)?!?章樵 注:“日月坎離之精濯乎其中,故液泉而溫。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:靈祐(靈祐)  拼音:líng yòu
唐代禪師的法號(hào)。俗姓趙。福州長(zhǎng)溪(治所在今福建霞浦南)人。溈仰宗的創(chuàng)始人之一。十五歲時(shí),依本郡建善寺法常律師出家,二十三歲到江西參百丈懷海禪師。開(kāi)悟后,奉懷海之命,前往人煙稀少的溈山(今湖南省寧鄉(xiāng)縣西)開(kāi)法。武宗法難時(shí),暫充農(nóng)民。大中初,湖南觀察使裴休將他迎出,從此禪風(fēng)大盛,僧眾多達(dá)一千五百人。敕謚「大圓禪師」。
《漢語(yǔ)大詞典》:土斷(土斷)
東晉 、 南朝 廢除僑置郡縣,使僑寓戶口編入所在郡縣的辦法。 西晉 時(shí)由于戰(zhàn)亂,中原地區(qū)豪族多遷居 江 南,仍稱原來(lái)郡籍,形成諸僑郡縣。至 東晉 哀帝 時(shí), 桓溫 推行土斷法,裁併僑置郡縣,整頓戶籍,史稱“庚戌土斷”。后 南朝 各代又多次推行土斷,作為加強(qiáng)王朝統(tǒng)治,與豪門(mén)爭(zhēng)奪勞動(dòng)力,擴(kuò)大賦役和兵源的一種手段。晉書(shū)·成帝紀(jì):“﹝ 咸康 七年﹞夏四月丁卯,葬 恭皇后 于 興平陵 。實(shí)編戶,王公已下皆正土斷白籍?!?span id="sk7vdjy" class="book">《宋書(shū)·武帝紀(jì)中》:“及至大司馬 桓溫 ,以民無(wú)定本,傷治為深,庚戌土斷,以一其業(yè)。于時(shí)財(cái)阜國(guó)豐,實(shí)由于此。”舊唐書(shū)·楊炎傳:“人不土斷而地著,賦不加歛而增入,版籍不造而得其虛實(shí),貪吏不誡而姦無(wú)所取。自是輕重之權(quán),始?xì)w於朝廷?!?span id="wur6o5l" class="book">《資治通鑒·晉哀帝興寧二年》:“三月,庚戌朔,大閲戶口,令所在土斷,嚴(yán)其法制,謂之庚戌制。” 胡三省 注:“令西北士民僑寓東南者,所在以土著為斷也。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第二編第五章第二節(jié):“所謂土斷,就是主張把僑郡縣士民作為土著,民眾向朝廷納租稅,服徭役,不再讓士族獨(dú)占這些利益?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:真庭
(1).謂神仙之殿庭。 唐 李嶠 《幸白鹿觀應(yīng)制》詩(shī):“真庭羣帝饗,洞府百靈棲?!?br />(2).指真諦之所在。 前蜀 韋莊 《贈(zèng)禮佛名者》詩(shī):“何用辛勤禮佛名,我從無(wú)得到真庭,尋思 六祖 傳心印,可是從來(lái)讀藏經(jīng)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:宮所
宮殿所在之處;宮殿。舊唐書(shū)·巢王元吉傳:“ 高祖 將避暑 太和宮 ,二王當(dāng)從, 元吉 謂 建成 曰:‘待至宮所,當(dāng)興精兵襲取之?!?span id="zcfm5ol" class="book">《宋史·樂(lè)志十四》:“寶章奕奕,祲宮俁俁。帝將用之,于彼宮所。”
分類(lèi):宮所宮殿所在
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)是處(無(wú)是處)  拼音:wú shì chù
1.不知如何是好。元。關(guān)漢卿《蝴蝶夢(mèng)》第二折:「教我兩下里難顧瞻,百般里無(wú)是處?!乖?。張養(yǎng)浩〈得勝令。萬(wàn)象〉曲:「農(nóng)夫,舞破蓑衣綠。和余,歡喜的無(wú)是處。」
2.沒(méi)有是處。指人品行不好,專(zhuān)做壞事。元。關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第四折:「你一心淫濫無(wú)是處,要將人白賴取?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:本論(本論)  拼音:běn lùn
著作的主要部分,即主題或中心思想所在,通常介于緒論與結(jié)論之間。
《漢語(yǔ)大詞典》:法苑
佛教語(yǔ)。指佛法所在之處。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《講解將畢賦三十韻詩(shī)依次用》:“法苑稱嘉 柰 ,慈園羨修 竹 ?!?唐 知玄 《答僧澈》詩(shī):“觀君法苑思沖虛,使我真乘刃有餘?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:當(dāng)?shù)兀ó?dāng)?shù)兀 ?span id="dgdqngi" class='label'>拼音:dāng dì
1.本地。晉。葛洪《神仙傳。卷一○。李根》:「李根字子源,許昌人也,根能變化入水火中坐,致行廚能供二十人,皆精細(xì)之饌,四方奇異之物,非當(dāng)?shù)厮幸?。?br />2.在屋中地上。《紅樓夢(mèng)》第三回:「兩邊是抄手游廊,當(dāng)中是穿堂,當(dāng)?shù)胤胖粋€(gè)紫檀架子的大理石的大插屏?!埂段拿餍∈贰返诙呋兀骸副阋膊桓疑先ミ狄?jiàn),呆呆的站在當(dāng)?shù)??!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:陪尾
古山名。書(shū)·禹貢:“ 熊耳 、 外方 、 桐柏 ,至于 陪尾 ?!?孔 傳:“四山相連,東南在 豫州 界, 洛 經(jīng) 熊耳 , 伊 經(jīng) 外方 , 淮 出 桐柏 ,經(jīng) 陪尾 。”史記·夏本紀(jì)作 負(fù)尾 ;漢書(shū)·地理志上作 陪尾 。所在之地有二說(shuō)。一說(shuō)在今 湖北 安陸 北。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·禹貢山:“ 陪尾山 在 江夏 安陸縣 東北?!币徽f(shuō)在今 山東 泗水 東, 泗水 所出的 陪尾山 。 晉 張華 博物志卷一:“八流亦出名山: 渭 出 鳥(niǎo)鼠 , 漢 出 嶓冢 , 洛 出 熊耳 , 涇 出 少室 , 汝 出 燕泉 , 泗 出 陪尾 ?!逼浜?span id="ihoqskc" class="book">《隋書(shū)·地理志》、大清一統(tǒng)志及近代學(xué)者多從此說(shuō)。
《漢語(yǔ)大詞典》:鼎氣(鼎氣)
史記·封禪書(shū):“天子使使驗(yàn)問(wèn)巫得鼎無(wú)姦詐,乃以禮祠,迎鼎至 甘泉 ,從行,上薦之。至 中山 ,......有黃云蓋焉?!焙笠蛞浴岸狻敝付λ谏峡盏脑茪?,為國(guó)運(yùn)昌隆的吉祥之兆。 唐 楊炯 《庭菊賦》:“乃有 邕 鄉(xiāng)貴族, 薛 縣名家,共 汾河 之鼎氣,同庶子之春華?!?/div>