人物簡介
優(yōu)波扇多一作伏陀扇多，北天竺人，宣武時(shí)傳譯法師。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二 譯經(jīng)科
華言覺定。自正光間至元象二年。于洛都白馬寺。鄴都金華寺。譯金剛上味等經(jīng)十部。沙門法場于洛都。譯辨言長者問經(jīng)一卷。般若流支。華言智希。瞿曇氏。婆羅門種。南天竺波羅奈國人也。熙平間。至洛都。自元象元年。至興和末。譯正法念圣善住回諍唯識(shí)等經(jīng)論。凡一十四部。八十五卷。于鄴都沙門曇琳僧昉等筆受。當(dāng)時(shí)菩提流支與般若流支。前后出經(jīng)。而傳寫者。率去上字。但云流支。故雨流支淆雜。難得詳定。周文帝二年。波頭摩國律師攘那跋陀羅。華言智賢。與耶舍崛多等。譯五明論。五明者。聲醫(yī)工術(shù)符印也。沙門智仙筆受。 武帝天和間。摩勒國達(dá)磨流支。華言法希。為大冢宰晉陽公宇文。護(hù)。譯婆羅門天文二十卷。 又摩伽陀國禪師阇那耶舍。華言藏稱與其弟子阇那崛多等于長安故域四天王寺。譯定意天子問經(jīng)六部。沙門圓明道辨城陽公蕭吉等筆受。
人物簡介
【生卒】：909—985 【介紹】： 五代至宋初僧。杭州馀杭人。幼出家于馀杭東山朗瞻院，通貫三學(xué)，了達(dá)性相。天福中游方抵天臺(tái)山，參德韶國師，遂承法印。后周世宗顯德間居杭州五云山。錢俶召賜紫，署普覺大師，命住臨安功臣院。宋太祖乾德初，為筑云棲寺。其地多虎，志逢能馴之，世稱伏虎和尚。開寶初，住持普門精舍。四年，固辭歸山，住五云山華嚴(yán)道場。卒謚普覺。武林西湖高僧事略
師名志逢。馀杭人氏。生而惡葷。膚體香潔。出家于臨安之東山。通貫三學(xué)。晉天福中。參天臺(tái)韶國師契悟。一日入普賢殿宴坐。倏有神人跪膝于前。師問為誰。曰。護(hù)戒神也。師曰。吾慮宿愆未殄。汝知之乎。曰。師有何罪。唯小過耳。師曰。何也。曰。凡折缽水亦施主物。師常輒棄之。非所宜也。言訖而隱。師自此悉飲之。吳越王聞其名。賜召紫衣。署普覺號(hào)。命住功臣山。開寶初。忠懿王建普門精舍。請(qǐng)揚(yáng)宗要。為開山始祖。四年。以老固辭。時(shí)大將凌超以五云山新創(chuàng)華嚴(yán)道場奉施為終老之所。出入??大扇。乞錢買肉飼虎?；⒚坑?。載以還山。雍熙二年示寂。 贊曰。 葷血之味 生所弗知 虎不得肉 猶己饑之 妥尾出林 迎載而歸 孰云異類 感化一機(jī)補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
志逢。馀杭人也。生而惡葷。膚體香潔。出家于臨安之東山朗瞻院。通貫三學(xué)。嘗夢(mèng)升須彌山。睹三佛列坐。初釋迦次彌勒。皆禮其足。惟不識(shí)第三佛。但仰視而已。時(shí)釋迦示之曰。此是補(bǔ)處彌勒師子月佛。師方作禮。覺后因閱大藏經(jīng)。乃符所夢(mèng)。游方見韶國師于天臺(tái)。契悟。一日入普賢殿中宴坐。倏有一神人。跪膝于前。師問。汝其誰乎。曰。護(hù)戒神也。師曰。吾患有夙愆未珍。汝知之乎。曰。師有何愆。唯一小過耳。凡折缽水亦施主物。師嘗傾棄之。非所宜也。言訖而隱。師自此洗缽水盡飲之。積久因致脾疾。十年始愈。吳越國王。向師道風(fēng)。召賜紫衣師號(hào)。命住功臣院。開寶初。忠懿王建普門精舍。請(qǐng)師為開山。舉揚(yáng)宗要。開寶四年。師固辭解院。愿棲老林泉。時(shí)大將凌超。于五云山創(chuàng)院。奉師為終老之所。五云多虎。師每??大扇乞錢。買肉飼虎?；⑤m馴伏。日暮還山?；⒂ｒT以歸。故世稱伏虎禪師。一號(hào)大扇和尚。雍熙二年示寂。壽七十七。塔曰寶峰常照。
