亦作“ 達(dá)材 ”。亦作“ 達(dá)財(cái) ”。
(1).使之通達(dá)、成才。
《孟子·盡心上》：“君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問(wèn)者，有私淑艾者?！?焦循 正義：“財(cái)即才也，才恐其滯而不通，故達(dá)之?！?元
姚燧 《襄陽(yáng)廟學(xué)碑》：“ 世祖 詔即 闕里 ，聚 孔 、 顏 、 孟 三族，置官而教之，以俟其成德達(dá)才者。” 明
宋濂 《故熊府君墓志銘》：“自 吳公 纘承 伊 洛 之緒於將墜之餘，完經(jīng)翼傳，扶秘闡幽，所以化導(dǎo)其徒者，多成德達(dá)財(cái)，出而用世。”
(2).通達(dá)事理的人。
《史記·田敬仲完世家論》：“
《易》之為術(shù)，幽明遠(yuǎn)矣，非通人達(dá)才孰能注意焉！” 唐
賈公彥 《序〈周禮〉廢興》：“至 孝成皇帝 ，達(dá)材通人 劉向 子 歆 校理秘書(shū)，始得列序，著于
《録》《略》。”
