【俗語佛源】
能言善辯，謂之「辯才無礙」。如《三國演義》第六四回：「口似懸河，辯才無礙?！乖阜?、菩薩具有「廣長舌」，善于說法。如《華嚴(yán)經(jīng)》說：「若能知法永不滅，則得辯才無障礙；若能辯才無障礙，則能開演無邊法?！埂皋q才」出于智慧。據(jù)《起信論》說，佛、菩薩在完全了解「宿命」、「未來」和「他心」等基礎(chǔ)上對機(jī)說法，故能義理貫通、言辭暢達(dá)、方便善巧、毫無滯礙。《華嚴(yán)經(jīng)》說有「四辨」，即法無礙辨、義無礙辨、辭無礙辨和樂說無礙辨。在娑婆世界，佛主要以音聲為佛事，重視「聲教」。佛說法既有超越時(shí)空，專為圣賢而說的「密音聲」；也有應(yīng)時(shí)對機(jī)，廣為凡夫而說的「不密音聲」。（李明權(quán)）
【三藏法數(shù)】
謂菩薩獲大辯才，于大小乘種種諸法，隨眾生機(jī)，縱辯宣揚(yáng)，悉使通達(dá)，皆無疑礙，是為辯才無礙。