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《漢語大詞典》:揚(yáng)清(揚(yáng)清)
謂稱揚(yáng)美德。 唐 司空?qǐng)D 《成均諷》:“變唯尚質(zhì),貴在揚(yáng)清;動(dòng)以敷愉,綽之仁義?!眳⒁姟?揚(yáng)清激濁 ”。
《國(guó)語辭典》:揚(yáng)清激濁(揚(yáng)清激濁)  拼音:yáng qīng jī zhuó
沖去污泥,使清水浮上來。語出周。尸佼《尸子。卷上》:「揚(yáng)清激濁,蕩去滓穢?!购笥靡员扔鞒龕簱P(yáng)善。《晉書。卷三。武帝紀(jì)》:「揚(yáng)清激濁,舉善彈違?!埂杜f唐書。卷七四。馬周傳》:「為政之基,在于揚(yáng)清激濁。」也作「激濁揚(yáng)清」、「揚(yáng)清抑濁」。
《漢語大詞典》:昭德
(1).明德;美德。國(guó)語·鄭語:“唯 荊 實(shí)有昭德,若 周 衰,其必興矣。” 漢 劉向 說苑·善說:“天有昭德,寶鼎自至?!?br />(2).宣揚(yáng)美德。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》序:“鏤山岳,雕篆素,昭德垂勛,可謂多矣。”清史稿·鄭獻(xiàn)親王濟(jì)爾哈朗傳:“抑有請(qǐng)者,垂謨昭德,莫先於史?!?br />(3). 漢 代雅舞名。 漢 文廟 奏《昭德》、《文始》《四時(shí)》、《五行》之舞。見漢書·禮樂志。又 五代 后晉 天福 五年,詔有司復(fù)修正至朝會(huì)二舞之制,以文舞為《昭德》之舞,武舞為《成功》之舞。見樂府詩集·舞曲歌辭一·晉昭德成功舞歌《唐馀錄》。
《漢語大詞典》:播美
傳揚(yáng)美名。南史·謝弘微謝莊等傳論:“ 弘微 立履所蹈,人倫播美?!?span id="urspnc3" class="book">《南史·范泰荀伯子等傳論》:“有禮有法,前哲由斯播美。”《隋書·隱逸傳·崔賾》:“雞樹騰聲,鵷池播美,望我清塵,悠然路絶?!?/div>
《漢語大詞典》:發(fā)蘊(yùn)(發(fā)藴)
闡發(fā)奧秘之情。引申為發(fā)揮才能,發(fā)揚(yáng)美德。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·夸飾:“談歡則字與笑并,論慼則聲共泣偕,信可以發(fā)藴而飛滯,披瞽而駭聾矣?!?/div>
《漢語大詞典》:誦美(誦美)
(1).頌揚(yáng)美德。《文選·顏延之〈三月三日曲水詩序〉》:“方且排鳳闕以高游,開爵園而廣宴,并命在位,展詩發(fā)志,則夫誦美有章,陳信無愧者歟!” 呂向 注:“言今天子仁明,頌美德亦無愧也?!?br />(2).歌頌贊美。 清 朱之瑜 《上長(zhǎng)崎鎮(zhèn)巡揭》:“即四方觀聽者,寧不播揚(yáng)而誦美。”
《漢語大詞典》:刺美
諷刺邪惡,贊揚(yáng)美好。 唐 元稹 《樂府古題序》:“沿襲古題,唱和重復(fù),於文或有長(zhǎng)短,於義咸有贅賸。尚不如寓意古題,刺美見事,猶有詩人引古以諷之義焉?!?宋 梅堯臣 《答韓三子華韓五持國(guó)韓六玉汝見贈(zèng)述詩》:“《雅》章及《頌》篇,刺美亦道同?!?/div>